(河南工业职业技术学院艺术教育中心,河南 南阳 473000)
浅析朱仙镇木板年画的艺术形式
石磊
(河南工业职业技术学院艺术教育中心,河南 南阳 473000)
朱仙镇木版年画蕴含了深厚的中国民族本源文化艺术的基因,是中国民俗中一种极具地域特色的艺术表现形式。文章通过阐述木版年画的造型与色彩、表现手法及文化内涵,探析朱仙镇木板年画的艺术表现形式。
木版年画;造型;色彩
朱仙镇木版年画是中国农耕时代的背景下大量民俗文化遗产中一个重要的组成部分,是中国民俗中的一个极具地域特色的艺术表现形式。
朱仙镇木版年画的造型不受时空常规制约。艺人表达物象,不仅能将一个物体的几个特征同时表现出来,而且善于从多角度去理解几组不同的事物,把物象之间所占有的时空体验淋漓尽致地进行整合,将它们的特征在同一画面中综合表现。创作者常把天上、地下、人间的不同物象在同一画面中并置。这种打破时空概念的处理方式为大千世界丰富多样的物象相通、相融营造了和谐理想的艺术空间。
年画中的多种造型体现了中国传统文化观念中的“太极阴阳学说”。这种造型观念讲究“求全”、“求大”,因此大而丰满、完整团圆是年画特有的艺术特点。在朱仙镇木版年画造型中,不仅赋予万物以人格化的灵性,还创造出富有美学特色的程式化图示,使百姓很容易理解其深刻的内涵和美好的寓意,在传承中逐渐稳定下来的程式化格局使主体审美情趣得到充分满足。
现实生活中,虽然有很多阴暗面,但在众多的年画的人物形象处理上,我们看不到任何凄惨的形象,看到更多的是积极向上、充满活力的艺术形象。民间艺人通常以美的正面表现形式来表达对美的向往。中国古代“天人合一”、“顺物自然”的文化观念再次显示出它的光芒。
中国传统色彩体系把红、黄、青、白、黑视为正色。“五色”有着深刻的寓意。年画常用的黑、白、红、黄、青、紫就是先民在对色彩肯定之后的再运用,反映了色彩运用于民间的传承性。
在选择用色上,朱仙镇木版年画形成了一套章法。一,运用画面色块的面积对比,取得色彩和谐统一。从色彩构成看,画面多以暖色调为主,鲜艳而醒目,又以红和棕、黄和紫的对比烘托节庆气氛。二,运用色彩的冷暖对比取得画面和谐。在色彩搭配上,控制好色彩平衡的前提下,最大限度地调动色彩的冷暖对比。三,墨色线与金套色的使用。对色彩的和谐统一起到调节作用。画中的墨线以灰色出现,与多种色彩搭配并置在一起。这种用色手法弱化了周围强烈的对比色,巧妙地运用补色调节了画面的整体色彩,运用色彩的平衡手法保持了画面的完整性。
朱仙镇木版年画重视色彩传达的视觉心理效应,民间艺人依据色相所产生的联想和大众化心理情感的需求来选取用色。如年画中较流行的配色口诀“红红绿绿,图个吉利”、“红搭绿,一块玉”、“红间黄,喜煞娘”等都反映了百姓传统的色彩审美情感。
在刻绘内容上,多以夸张的手法表达英雄人物的正气与忠诚。这些英雄人物的塑造体现了民间百姓鲜明的爱憎情感。人物形象夸张朴实、古拙浑厚的性格特点正同中原人民固有的憨厚、质朴的性格相一致,具有独特淳朴的民族艺术风格。朱仙镇木版年画在对武将形象的刻画处理上,经常把身体和头的比例定制为4:1,重点表现非凡的长相与气质。人物造型大都是头大、体硕、眼大,用橘黄色描画眼皮的特征,夸大“画龙点睛”之处。大是吉利,大是气派,大就是美。因此朱仙镇木版年画讲究大画面、大布局。
中国古人相信神、相信命运。人们信神的目的,是盼望神给人们带来福禄。这种虚幻性的思想在朱仙镇木版年画中幻化为具体的神的形象。年画艺人运用象征手法把抽象的形象转化成具象的形象,从而使形象更生动
朱仙镇木版年画在创作中运用大量寓意象征手法。这种手法的运用源于民间与吉庆题材有关的成语。如用鸡的形象寓意“大吉大利”,金鱼的形象寓意“金玉满堂”,以青竹的造型来象征“祝报平安”等。
天灾、人祸、尊卑、贵贱、美丑、善恶,大自然的不可预见性困扰着人们,无法解脱和难以解答的问题羁绊着人们渴求幸福的心灵。在朱仙镇木版年画中,艺人运用用一些违背自然常规、非现实的物象和符号语言组合构成画面。让人们通过想象进入一种超脱现实的美好境界。如龙、凤、麒麟等的造型,“理想化的画面”构成了一种语言元素。
“天人合一”论是中国传统哲学的一个独特的观点,也是中国文化核心观念和最高境界。古代哲学之谓“天”一指最高主宰,二指广大自然,三指最高原理;“合一”有符合、结合之意,但并不否定区别,它是指对立的两方彼此联系不可分离的关系。
朱仙镇木版年画的造型观念体现了“天人合一”的哲学理念。这种造型观念高度地体现了主体与客体之间内在统一的联系,使人与自然和谐统一,无绝对的界线。如葫芦、莲子、石榴等自然物被寓意为多子多孙的内涵,鱼、鹤、松等自然物被寓意为生命的象征……这种“物我化一”的心灵状态,堪称艺术创作的最高境界。
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J218.3
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1005-5312(2015)02-0143-01
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