张 珏

　　（湖北工程学院 音乐学院，湖北 孝感 432000）

一、研究缘起

近年来，随着我国管乐艺术的广泛普及，铜管乐器艺术也迎来了自己的春天，铜管乐器的演奏技术空前发展，铜管乐器制作技术也达到了新的历史高度。有关铜管乐器艺术的理论研究也受到了许多学者的关注，学者们从各自擅长和关注的领域对铜管乐器艺术进行了系统的研究，丰富了我国铜管乐器艺术理论研究的成果，从一定程度上推动了我国铜管乐器艺术的发展。但是，这一类研究大多都局限在演奏技法、技巧、乐器发展简史、演奏家介绍、作品分析、乐器教育教学、表演形式以及乐器制作与改革等方面的研究，一些研究成果也存在选题不新、研究不深、重复劳动等问题，从人文角度对铜管乐器艺术进行研究还未引起学者们的关注，铜管乐器艺术的功能研究亦是一片空白。

　　当前，对于乐器艺术的研究不断涌现出新的视角，从人文角度对乐器艺术进行跨学科研究已逐渐成为乐器艺术研究的学术前沿。乐器演奏能体现演奏者和听众的性别和身份；乐器演奏在音乐文化活动的象征意义、乐器的形制所蕴含人的观念、乐器的组合体现社会经济文化结构等问题已逐步成为学者们新的研究方向。

　　铜管乐器艺术在我国被如此广泛的运用，除了其独特的音色，丰富的表现力外，在各项音乐文化活动中被赋予的多重功能是其被广泛使用的前提。因此，以中国铜管乐器艺术为对象，从全新的人文角度对其进行研究，进而揭示其背后蕴含的文化信息，阐释其被赋予的多重功能就具有了积极的意义。

二、发音奏乐的功能

发音奏乐是乐器区别于一般器物的标志，现代铜管乐器一般都可以达到四个或五个八度十二音俱全的宽广音域；常用的铜管乐器又有作为高音声部的小号、中音声部的圆号、次中音声部的长号、低音声部的大号，声部配备齐全；在长期发展过程中，铜管乐器形成了单吐、强吐、软吐、双吐、三吐、花舌、滑音、唇连音、颤音、循环呼吸、阻塞音等多种演奏技法，每种技法均能奏出不同的声音效果，再加之弱音器的使用，使铜管乐器的音色变得丰富多彩，将小号的活塞按至半开放状态，通过气息和嘴唇的配合，能模仿马的叫声，将长号的滑音与花舌相配合还能模仿机动车的声音。

　　因此，我们可以夸张而自信地说，铜管乐器具有极强的艺术表现力、精湛的发音奏乐功能。发音奏乐功能是铜管乐器艺术被人们赋予其他功能的前提。

三、文化传播认同功能

铜管乐器艺术作为起源于西方的乐器种类，自鸦片战争以后，跟随西方列强的侵略步伐传入我国，通过西方列强的殖民行为，将西方音乐文化传入了我国，铜管乐器艺术在其中作为传播的媒介具有一定的文化传播功能。

　　铜管乐器艺术自传入我国以后，由最初外国人演奏外国曲目到中国人学习演奏外国作品，到中国人演奏中国乐曲，再到当今铜管乐器艺术在我国风靡，学习铜管乐器艺术的爱好者越来越多，甚至在我国一些重大的国家仪式中也使用铜管乐器艺术来塑造某种庄严神圣的气氛，彰显某种崇高的民族品质，证明作为西方音乐文化的铜管乐器艺术已完全融入了我国的自然环境和社会文化环境，已完全被属于异文化圈的我国人民所认同。

四、信息传递功能

铜管乐器属于唇振气鸣乐器，在早期用兽角制成，后来逐渐被改良使用铜质金属管材制作而被称为铜管乐器，由于通体为铜质金属材料制成，使得铜管乐器具有金属质感的音色、声音集中、发音稳定的特点，再加上铜管乐器特有的喇叭口设计，更加扩大了声音，使铜管乐器几乎成为音量最大且能将声音传得最远的乐器，于是铜管乐器成为了指挥军队进退的软武器。1900年爆发的八国联军侵华战争中，外国侵略军占领北京后进行了烧杀掳掠，相传有一队外国侵略军正准备进入一处民房劫掠，正好被当时赫德乐队的一名小号手看到了，该号手灵机一动，奏起侵略军的撤退号，使民房中的百姓成功获救，正是运用了铜管乐器艺术信息传递功能智退敌兵。

　　中国人民解放军现行的司号制度主要包括起床号、出操号、收操号、开饭号等21种标准号谱，通过司号员吹奏军号或播放军号的音频在军队日常事务中传递相关指令。

五、军事功能

铜管乐器作为军乐队中的固定编制乐器，在西方列强屡次侵华战争中，军乐队都随着外国侵略军的步伐，为军队服务，在战争中发挥了一定的作用。

　　人民军队在党的正确领导下战胜了封建军阀、日本帝国主义和国民党反动派。在无数次战斗中只要“冲锋号”一响，全军出动进攻，可以说“冲锋号”是人民军队所向披靡，战无不胜的法宝，更是人民军队“听党指挥、能打胜仗、作风优良”的具体体现。

　　中国人民解放军2018年恢复司号制度，除了体现传达军队指令、强化军队管理、丰富军营文化生活等军事功能以外，更具有传承红色基因，不忘初心、增强人民国防意识的教化功能。

六、娱乐功能

音乐具有普遍的娱乐性，铜管乐器艺术的娱乐功能是其最为基础的功能之一，铜管乐器艺术随着西方列强的侵华进入中国，并在租界内成为了飞地音乐文化中的重要组成部分，经常被运用于外国人舞会等娱乐活动中。在民国时期上海的歌舞厅盛行，铜管乐器艺术被运用于其中，成为民国时期上层社会娱乐消遣的重要组成部分。

　　二十世纪八九十年代，中国内地歌舞厅蓬勃发展，其中几乎所有音乐都为现场乐队演奏，铜管乐器则是现场乐队中重要的乐器之一，经常用来演奏主旋律声部，成为民间娱乐活动的重要组成部分。

七、仪式功能

（一）在国家仪式中的功能

在国家科学技术奖励大会上，当国家最高科学技术奖获得者，上台接受习近平总书记颁奖时，由六支小号演奏高亢的曲调，在最高规格的国家授奖仪式中将铜管乐器艺术运用于颁奖时演奏，象征着获奖者崇高的荣誉，体现了中华民族崇尚科学、尊重知识、自强不息的民族精神。

　　2020年，中国经历了一次严峻的考验，中国人民在中国共产党的正确领导下取得了抗疫的重大战略成果，在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会中，当习近平总书记为国家勋章和国家荣誉称号获得者颁奖时由六支小号演奏出高亢的曲调，象征着获奖者的崇高的荣誉，更彰显了中华民族以人为本、重视生命、崇尚科学、刚健有为的高尚品质。

（二）在民俗仪式中的功能

在民间有一些婚丧习俗讲究大排场，排场越大，预示操办者地位越高、婚姻越幸福、子孙越孝敬。因此在某些民间婚丧活动中再现了“以巨为美、以众为观”的审美观，在此观念下，铜管乐器艺术在民间婚丧仪式中被广泛运用，以彰显身份、塑造气氛、抒发情感、表达孝道、寄托哀思。

　　笔者多年从事铜管乐器的演奏教学，在自己的婚礼仪式上，在新郎走近新娘的过程中，用长号独奏《你鼓舞了我》来进行爱的宣誓和表白，在新人携手走红毯时用长号四重奏演奏《婚礼进行曲》。通过自身的体验与现场效果的反馈，使用铜管乐器现场演奏进行情感表达，具有效果极佳、感人至深，用铜管乐器现场演奏《婚礼进行曲》使婚礼气氛更加庄严，使爱情的神圣感和纯洁性更浓。

八、文化交流与商业经济功能

随着我国改革开放的逐步深入，文化交流也越来越频繁，其中也包括铜管乐器艺术的学术交流，我国一些艺术院校会不定期邀请一些外国优秀铜管乐器演奏家来华举办音乐会和大师课，通过音乐会和大师课，铜管乐器艺术作为文化交流的媒介，增进了中外铜管乐器艺术文化的互动，开阔了双方的文化视野，加深了国际间的友谊。在国内不同艺术院校之间，铜管乐器艺术同样被作为文化交流的媒介，增进了校际间的互动与友谊。

　　在很多铜管乐器艺术学术交流的过程中，会有一些乐器商为学术交流活动提供资金赞助，并将其生产或销售的乐器产品提供给铜管乐器艺术家使用，以达到推介乐器产品的商业目的，因此，铜管乐器也被赋予了商业经济功能，被作为一种商业产品进行推介销售，从而产生了经济价值。

九、升学就业辅助功能和社会制度的映射功能

随着素质教育和三全育人等理念的提出，艺术教育在各级各类学校逐步开展起来，在这其中管乐艺术教育是艺术教育中普及最广、成效最为显著的艺术形式之一，铜管乐器艺术作为管乐艺术的重要组成部分，在丰富校园文化生活，提高学生艺术素质等方面起到了重要的作用。

　　许多重点高校、重点中学纷纷举办高水平艺术团，招收具有较高铜管乐器演奏技能的艺术特长生，部分学校还在招生政策中明确提出艺术特长生优先录取甚至降分录取等优惠政策，铜管乐器艺术成为具有较高演奏技能艺术特长生的升学辅助工具。

　　21世纪以来，基于繁荣军营、警营文化或其他方面的需要，军队、公安系统纷纷组建管乐艺术团，在人才招聘中专门设置铜管乐器艺术专业的岗位，笔者有很多铜管乐器演奏专业的同学通过这种招聘考试进入广州市公安局、深圳边防武警支队、湖南警察学院等单位工作，铜管乐器艺术成为辅助他们就业的工具。铜管乐器艺术被赋予的升学就业辅助功能体现了社会文化制度的主要特点，也反映出宽松、包容、开放的社会文化制度更加适合音乐文化的发展。

十、结语

铜管乐器艺术在我国经历了一百多年的发展，已得到了非常广泛的运用，铜管乐器艺术在相关音乐活动中被赋予的功能绝不仅限于以上所述，比如审美功能以上就未提及。在所有音乐活动中，铜管乐器艺术被赋予的功能绝非单一的，而是多样化的，故本文称之为中国铜管乐器艺术的多重功能研究。

　　更值得注意的是，使用铜管乐器艺术的是“人”，参与铜管乐器艺术相关音乐活动的也是“人”，在音乐活动中享用铜管乐器艺术的还是“人”，因此，“人”是铜管乐器艺术存在和发展的前提，铜管乐器艺术不可能脱离“人”而单独存在，铜管乐器艺术的所有功能实际上都是“人”所赋予的，脱离了“人”铜管乐器艺术的一切功能便不复存在。