徐以皓

　　摘要：本文以韩国电影《寄生虫》中十个主要人物形象为例，探讨戏曲行当角色，即生、旦、净、丑，在当代电影中的运用。旨在彰显中国传统戏曲行当的科学性和普遍性，以及阐述戏曲行当在当代艺术且跨领域之电影艺术中运用的可能性。

　　关键词：戏曲行当;程式化;生旦净丑;人物形象设置;《寄生虫》

　　中图分类号：J8?? 文献标识码：A??? 文章编号：1005-5312（2020）27-0101-02

　　DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.27.068

　　一、前言

　　戏曲艺术的特性之一，即戏曲程式化。戏曲行当是戏曲程式化的表现形式之一。戏曲行当指戏曲中的人物，根据不同的人物特点、性格、功能分为生、旦、净、丑。每一种人物形象以特定的方式进行人物装扮，行为动作，唱词和念白。在通过分析和判断后发现，这一规律不仅适应于戏曲戏剧等舞台艺术，在当代电影艺术中，也存在着人物形象的戏曲“程式化”。

　　电影《寄生虫》在2020年获得第92届奥斯卡最佳电影，最佳外语片，最佳导演，最佳原创剧本奖四项大奖以及嘎纳电影节金棕榈奖。《寄生虫》不仅代表了当代电影的主流审美，也通过各项国际奖项证明了其自身的艺术价值。所以，以《寄生虫》出现的十个主要人物为例，分析戏曲程式化在其中的运用，可证明戏曲行当及戏曲程式化在当代电影中运用的可行性和科学性。

　　二、穷人家的儿子：基宇

　　基宇属于小生。在戏曲中，小生有两个基本特点。

　　其一，小生“温柔敦厚，试教也”属于儒家审美标准。电影中的基宇，无论演员本身还是角色设置，都是温柔敦厚、儒雅的气质。其演员本身瘦高、白皙，讲话时时常伴着谦逊、礼貌的微笑。其角色设置为“读书人”，且是一位出身寒门的“读书人”;同时，又是一位三次应试始终未通过之人，这些特点与传统戏曲中不得志的“科举人”可谓惊人的一致。

　　其二，小生的特点是情与诚的统一。“情越深则诚愈坚，小生外表的俊秀文弱与内心的执着坚毅形成鲜明对比”①。此处的“诚”即代表了诚实，也代表了性格中的坚韧。在电影凶杀案发生前，基宇在窗前问自己的恋人，也就是富家的女儿多惠“，自己是否值的这一切”。可见此时，其内心的对于多惠的真情与是否吐露真相之间的真诚，正发生强烈的碰撞。当剧情发展到结尾处，基宇面对丧生的妹妹和失踪的父亲，他没有选择放弃，选择悲天悯人;甚至在与母亲去祭祀过世的妹妹时，母亲在痛哭，基宇却在依然在微笑;因为他要励志，依靠自己的努力，赚钱买下那栋别墅，为了父亲“只要走上来就好”。这些都体现其内心的坚毅、坚持。由此可见，基宇的小生性格倾向。

　　三、穷人家的妈妈：忠淑

　　忠淑在人物形象设置上属于武旦。武旦是旦行中的一路分支，多饰身怀绝技、武艺高超的女性人物。②在电影的最后，与凶手搏斗厮杀的冲突场面，不是由丈夫或兒子这样的男性角色进行，而恰恰是由忠淑完成的。在影片的中部，一家人放松娱乐的时候，是观看忠淑在进行链球运动，且增添砸碎邻居家玻璃的音效。在影片的开端，导演就利用画面与道具交代，忠淑是获得过全国链球奖项的运动员。所以无论是从电影的开端，中部还是结尾，忠淑的人物设置始终与“武”有关。

　　在人物外部造型上，角色偏壮、偏胖，与传统戏曲中武旦的造型相契合。在人物性格上，在人物角色出场，忠淑要叫醒在睡着的丈夫的方式，是采取“踹了他一脚”，这种看起来有些许粗鲁和野蛮的方式，这恰恰也符合武旦的设定。

　　四、穷人家的父亲基泽

　　基泽属于老生。老生的特点不单单只是“老”和“生”，其特点还有深厚沉重的智慧化道德人格③。所谓智慧化，即人物形象的机智聪慧;道德人格即人物形象或者作品本身所具有的道德指向，如正义、果敢、大义，代表人物诸葛亮鲁肃等。首先，基泽在人物属性上，就符合“老”与“生”的基本要求。他是男性角色且又年长，是基宇的父亲，忠淑的丈夫。其次，他是智慧化的。他不仅成功让自己进入了富人家的司机，还设计让自己的妻子也拥有了工作。第三，论及道德指向，可能直观上基泽是有悖于道德的。因为他隐瞒自己的身份，通过欺骗的方式获得工作。可是，这部作品的主题恰恰是直指贫富分化这一社会现象的。通过电影得知，他是一名成熟的司机，他是完全可以胜任这份工作的;在得到工作之后，他也没有失误，执行的很好。所以此片所指引的道德趋向，是希望可以缩小贫富差距，每个人至少可以凭借自己的劳动获得一定生活所需的。这样的主张恰恰是正义的，公正的。从这意义上看，基泽所作所为又是合理的、“道德的”。所以基泽的形象，不仅是外部形式上的老生，而且是从内心及思想情感上彻底的老生设置。

　　五、穷人家的女儿：基婷

　　基婷的人物形象是青衣。在我国戏曲表演中，青衣通常表现秀雅委婉的大家闺秀以及庄重娴静的女性形象④。基婷，就是这样一位女性形象。他在自己的哥哥基宇口中是这样的：“你和这豪宅很搭，哪像我们”;她在第一次去富人家应聘时，虽然她并未曾进入过大学，旦从言谈举止、行为动作中可以让对方相信她就是知识分子和高级海归人才;她在情节中虽然也有欺骗行为，但是也确实展现了其聪慧睿智的一面。

　　她最终的死亡，在加深了该剧思想深度的同时，也可以证明其青衣的属性。在中国古典戏曲中，例如《牡丹亭》、《长生殿》、《窦娥冤》中的青衣角色，多数都是以其死亡为叙事载体的。同时，青衣在叙事中的死亡，在加深故事的戏剧效果和情感张力之余，是有深化主题和加深思想内涵之效。《牡丹亭》中杜丽娘之死，是中国女性主义意识的萌芽;《长生殿》杨玉环之死表达国恨家仇;《窦娥冤》窦娥之死是为了揭露当时政治社会面貌;基婷之死，是对贫富差距社会的控诉。所以，无论是从人物属性还是人物功能来看，基婷都是青衣的戏份。

　　六、富家人的爸爸：朴先生

　　朴先生是净的形象。净，即花脸，代表有特殊身份，或有特殊技能之人。朴先生在剧中的特殊身份或技能，首先就是有钱。他第一次出场，就是刚果买了很多新用具、新礼物回家。同时，身后还跟着一个司机，这类似于传统戏曲中“跟班”或者“随从“的感觉，从场面上突显其身份高贵。朴先生的第二次亮相，就是和妻子告发司机“劣行”，要将其开除。他的第三次亮相，就是坐自己现代化的公司中，准备面试新司机。可见他“有钱”这一功能和身份，在剧中不断的展现。