肖启路

　　摘要：兵团戏剧是军垦文化的重要组成部分，它曾经有过繁荣的辉煌历史。“军垦”二字的内涵在社会发展中不断变革创新，兵团戏剧在发展中把中华民族的优秀传统和价值观与时代的要求相结合，找到了结合点，就有了文化的高度，并在半个多世纪以来弘扬着屯垦戍边的历史使命。本文对兵团戏剧独特的特点，以及它体现出了中华民族的爱国主义精神进行阐述，探寻凝聚了诸多代表新疆社会发展方向的先进性因素。

　　关键词：军垦性;地域文化

　　中图分类号：J805 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）15-0126-01

　　一、建国初期支边人的情感载体

　　“西出阳关无故人”，在兵团成立初期，那些来自于全国各地的军垦战士在新疆开荒生产，思乡之情时常难于言表，随军进疆的地方戏曲就慢慢扎根发芽，受到战士们的喜爱。这些戏曲植根于地方方言，与地方民情风俗水乳交融，在交通不便利、文化传播手段极为有限的新疆，作为简捷的情感载体，台上台下、乡音乡情，让众多的观众痴迷。

　　上世纪50年代，时任第二政委的张仲翰兵团酷爱京剧、喜爱戏剧。1950年，程砚秋先生到新疆演出《汾河湾》，他曾为之配戏，出演薛仁贵。为解决战士们的思乡之情，军区京剧院从上海、北京聘请京剧、评剧优秀演员梁小鸾、李世琦、徐长明等赴疆演出。很多艺术家被新疆建设的热潮感染而留在了新疆。1954年兵团成立了7个文工团、5个戏曲团，演职员727人。1955年创作了《丰收》，演出了古装戏《打銮驾》、《冰封雄鹰》等。1956年，河南10万多青年人支边进疆，随之带来了浸注了他们血脉情感、乡土乡音的河南豫剧。随后，兵团又与河南省政府磋商，将河南童声豫剧团调入新疆，随后又成立了火花豫剧团、八师二十三团豫剧团，九师豫剧团，演出了传统剧目《花木兰》、《破洪州》，现代戏《朝阳沟》等。1960年成立的兵团艺术剧院，有京剧、豫剧、秦腔、越剧、楚剧、吕剧、曲剧、粤剧、黄梅戏等11个剧种19个院团，演职员1792人。1962年开展了现代戏曲汇演，演出现代戏21出、传统剧目达447部。

　　兵團戏剧大都是以屯垦戍边保家卫国的悲壮情怀为内容，反映兵团人艰苦奋斗、无私奉献的现实生活与理想追求，塑造兵团创业初期军垦战士不怕苦、不怕累战天斗地的英雄形象。同样的剧种，兵团与内地也有很大不同。因为只有在兵团的戏剧舞台，可以在一部戏中听到不同的方言、找到不同的民俗、看到多样的服饰、了解全国各地的风土人情。不管是秦腔还是豫剧，无论剧目内容、舞台服饰，还是音乐创作、声腔运用都有军垦文化的符号。兵团以普通话为主，从秦腔、豫剧演员平时的语言交流和舞台的唱念来看，他们已经广泛吸收了普通话的吐字发声，摒弃了过去的比较拗口的和流传范围狭隘的土语杂音，在不影响戏曲的个性的情况下，向着大众化、高雅化方向发展。

　　二、新时期融入当地文化后的改良

　　兵团戏剧尝试着把兵团人现实生活中的美，变为艺术中的美，升华到精神上、心灵上。在兵团，民族语言在豫剧舞台上表达远不像河南人说河南话，不但要有民族语言特点，还需要有戏曲味道。民族语言在兵团的舞台上已经形成了一个观众都能接受的模式，你可以穿民族服装，跳民族舞蹈，展示民族风情，但在对白上要操着生硬点的汉语，偶尔说点本民族的习惯用语，在兵团戏剧的影响下，很多民族人说四川、河南、江苏等地方言。在兵团第八帅133团，两个连队的的维吾尔族同胞在生活中就是一口地道的河南话，都能听懂河南戏，有的还能哼唱一些经典的豫剧唱段。兵团八师石河子市的阿依古丽老人，不但能唱豫剧、越剧、黄梅戏，还在全国第二届京剧票友大赛夺得过金牌，受到担任评委的京剧名家李维康的赞赏。在河南《梨园春》2012年八强争夺赛中，新疆的哈萨克族选手毛利提汗、维吾尔族的古力两位选手，把河南戏唱得有滋有味，最后成功晋级。

　　兵团戏剧通过不断的尝试，把在长期的屯垦戍边中用血汗凝成的宝贵精神财富，体现在舞台上让大众感受和认同，同时也体现着几代兵团戏剧人在艺术实践中的孕育、凝结与升华。兵团戏剧已经成为兵团人真实生活的反映，强化着兵团人的认同感、归属感、责任感和自豪感。它是一种精神、一种信念、一种胸怀、一种情操，是在屯垦戍边事业中兵团人精神的体现和延伸，是戍边的精神动力。

　　三、不容乐观的兵团戏剧现状

　　新疆兵团目前专业专业团体有10个，能演出大型剧目的有兵团歌舞团、兵团豫剧团、八师石河子有豫剧团、石河子歌舞话剧团。三师文工团主要是民族歌舞，九师豫剧团、十师秦腔剧团目前四梁八柱不齐，保留一个牌子，演出以小型综艺晚会为主。能排演大型剧目的几个团演职员青黄不接，没有40岁以下的编剧导演，断层十分严重，排戏经费也是捉襟见肘。艺术就是在传承和革新中发展的，这也是新疆兵团戏剧的特性。兵团戏剧创作不是戏剧坐加上几个小花帽、袷袢（民族头饰和服装）、添几身迷彩服旧军装，来点民族舞，加点新疆音乐就是新疆兵团戏剧的特性。

　　新疆维吾尔自治区有47个民族，新疆兵团现有263万人，共有汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、蒙古族等。无论自治区还是兵团，大部分戏剧观众都是来自于内地的老人和他们的后人。这些观众每个人身上都有自己的文化因子，在相互的工作和生活中这些因子又彼此渗透、交融，产生了一种独特的文化语境，每种文化语境都可以找到踪影，但又不是原滋原味的本土文化，随着老一代人的逝去，年轻人对于戏剧的边缘化，现在能走进剧场欣赏戏剧的观众所占的比例越来越少，现状令人堪忧。