龙岚洁

　　摘要：布依族是我国少数民族之一，主要聚居在贵州省黔西南和黔南两个布依族苗族自治州。在历经了千百年来的历史文化的积淀和熏染，衍生出了独具特色的少数民族传统文化。而布依族的服饰文化则是布依族传统文化中的一个重要分支。作为一种文化现象，布依族服饰的产生与变更是与社会的发展相适应的。但随着时代的发展，传统的民族文化、民风民俗逐渐被冲淡、同化甚至消亡。因此，通过对布依族服饰纹样进行分析，传播布依族独具特色的文化，提高人们对布依族的认识，弘扬少数民族文化。

　　关键词：布依族;服饰;文化;纹样;刺绣

　　中图分类号：TS941.12 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）15-0124-01

　　一、布依族服饰

　　布依族人们多穿蓝、青、黑、白等色土布衣服。一般以妇女装作为区别各类型的标志，册亨、望谟一带的布依族妇女，一般以大襟的青色短上衣还有长裤为主，配以刺梨花等图案围腰，戴上格子布头帕，质朴大方。而贞丰妇女则是白色竖条纹短上衣和青色长裤为主要服饰，配上青色围腰和纯白色椭圆形盘帕，清秀典雅。各地布依族男装为对襟短衣和长裤，老年人的服饰则更为简洁，大多为对襟长衫或短衣长裤。

　　2014年，布依族服饰被录入了第四批国家级非遗名录，其服饰是集蜡染、刺绣、挑花、扎染、等多种传统手工技艺为一体，形成了独具特色的布依族服饰文化。

　　制作服饰所用的衣料是用棉花纺织而成的，经过传统的靛染制作，染成深蓝、中蓝、浅蓝、灰、青、红、月白色等颜色。其中深蓝、中蓝则是日常生活服饰中最常见的颜色，红色因为其染色植物的生长是有着时间限制的，一般在农历六月左右，所以红色一般只用于盛装场合。

　　二、布依族服饰纹样

　　在布依族的服饰上有着各式各样精美的图案。这些图案一般以刺绣形式出现，所以，布依族的服饰纹样基本为刺绣纹样。在衣物上通过刺绣进行装点，为平凡单调的服装注入了生命的活力。同时，刺绣也是衡量布依族女孩是否聪明贤淑的重要标准之一，这是她们必须学会的手艺。

　　布依绣，布依族人们称为“绡哇”。布依绣历史悠久，据现有文献资料《贵州图经新志》记载：明代布依妇女“腹下系五彩挑花方幅，如绶”。这就表明了布依族刺绣在明代就已盛行，發展成熟并且相当精致。如若从弘治年间算起到现在，布依绣已有500多年的历史了。

　　布依绣来源于生活，图案多表现自然事物。因为，布依人认为，世间万物皆有灵，人只是其中的一个存在，并不能改变其运行法则。但如果能把花草树木等自然事物集合起来，就能躲避大自然中雷电、风暴等如恶魔般的事物。在方寸之间的服饰上表达了对美好生活的祝愿。

　　从表现对象来分类，布依族服饰图案主要分为三类：

　　一是植物类，除了族花“刺梨花”，布依族妇女还会在服饰上绣牡丹、牵牛花、野菊花及不知名的野花等等，有的相互组合成花，有的花上套花、花中有花，协调统一。

　　二是动物类，动物纹饰主要有蝴蝶、鸟、鸡、鸭、鱼、龙、凤以及自由更改组合的动物纹。其中，蝴蝶的运用最为广泛。动物纹一般与植物纹组合绣制。

　　三是几何类，几何纹饰主要为几何化的自然物象，如锯齿纹、水波纹、云纹、雷纹、回纹、井字纹以及太阳纹、星纹、卷草纹等等。主要运用作为装饰及隔断。

　　布依族刺绣图案的组成形式也有其一定的法则，主要有单体图案、形体适合图案及连续图案。其中，单体图案个体特征明显，也是其余两种组成形式的基本单位。形体适合图案则具有一定外轮廓限制，图案设计依据外轮廓的形来定。连续图案可以分为二方连续和四方连续两类，连续图案也是布依族图案组成形式中最常用的一种。

　　三、意义与价值

　　现如今，传统文化的传播越来越被人们所重视。对于传统文化和文物的热情，也已成为人们追求美好生活的重要内容，传统文化的重要性不言而喻。而布依服饰纹样则涵盖了民族“图腾”、情感表达、民风民俗等丰富的布依文化信息，是反应布依族风土人情的重要载体，具有重要的历史价值和保护价值。

　　通过对其图案的深入挖掘，让人们对布依族有更进一步的认识，让优秀的民族文化得以保护和传承。