于潇

　　摘 要：萨特认为人与他人之间是相互依赖、相互依存的关系，如果人与人之间相互敌对和相互否定，那么人们的处境就会像地狱一样可怕。本文以他的戏剧《禁闭》为例，分析该剧中折射的萨特的独特的人际观。

　　关键词：萨特；《禁闭》；人际观

　　中图分类号：I565.073 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）09-0041-01

　　萨特是二十世纪法国最重要的存在主义哲学家，同时还是杰出的小说家、戏剧家、评论家和社会活动家等。人际关系是萨特的哲学研究问题之一，同时他也认为“一种小说技巧总与小说家的哲学观点相联系”①，因此人际关系问题也是萨特文学创作与研究中的一个重要问题，它在萨特的戏剧创作中具有独特的内容和意义。其中最著名的戏剧《禁闭》是存在主义文学的代表作、萨特的优秀剧目之一。

　　一、人与人之间相互依赖

　　萨特认为人与他人之间是相互依赖、相互依存的关系，人不能单独孤立的存在，一定要在一个群体之中相互依赖、相互依存，如果人与人之间相互敌对和相互否定，那么人们的处境就会像地狱一样可怕。整个世界就是一个相互联系的统一的整体，任何事物都不可能孤立的存在，现实生活中人与人之间的关系也是如此。虽然《禁闭》中的三人：伊奈司、加尔森、埃斯泰乐之间斗得不可开交，但正如伊奈司所言“咱们谁也离不了谁。”②他们之间是互相依赖的关系，不可分割，另两方都是第三方互为存在的依据。人与他人的关系是相互依赖和相互依存的，因此在与他人的交往中要求人们正确的对待他人，真诚的与他人交往和共处。正确的对待他人也需要正确的对待他人的判断，在与他人的交往中，他人对自己的判断只能作为完善自己的参照，而不能作为自己存在的依赖。在与他人的交往中，随着时间的推移，交往双方对彼此的认识会逐渐加深，就会对自己的交往对象产生一种评价，这个评价是交往对象的主观感知。事实上这个主观感知有可能达不到交往对象的预期，这就要求人们客观的对待这个评价，不应该苛求他人对自己的判断都应按照自己的要求，只有这样人在与他人的交往中才不会陷入精神地狱的困苦之中。剧中的加尔森正是过于重注他人对自己的判断，失去了自我存在的价值，遭受精神痛苦的折磨。人与他人之间互相依赖也要求人们正确的对待自己，自己本身在与他人的交往中就起着举足轻重的作用。人与他人的关系恶化时，人们总是习惯去找外部原因，而很少或者几乎不从自身找原因，因此造成了自己的痛苦，也给他人造成了痛苦，最后只能恶化与他人之间的关系。

　　二、人与人之间相互超越

　　萨特认为人与他人之间的关系又是相互超越的，人总是想要用自己的意识去征服对方的自由意识，让对方的自由意识服从自己的意识。萨特认为“我”努力把“我”从“他人”的支配中解放出来，反过来力图控制“他人”，而“他人”也同时力图控制“我”；②“我”不断地肯定别人，就是说不断地否认“我”是别人：他人既是我的存在的基础，“他”非要“我”的为“他”的存在消逝才能够消解与我之中③。《禁闭》中，加尔森一直想要说服别人，相信自己不是胆小鬼，就是想要用自己的自由意识去征服对方的自由意识。萨特认为，“‘他人是我的可能性的潜在毁灭者，因为人总有一种否定他人的趋向，总是想把别人看作自己为他规定的角色，以此作为自己存在的一个参照，这其中潜藏着一种奴役他人的欲望，因此，奴役与被奴役就够成了人与人关系的一个内涵。”④比如《禁闭》中埃司泰乐竭力想要说服加尔森同意自己的观点，她说“如果你真的要我信任你，你得先信任我。”萨特在《存在与虚无》中也提到过“‘我与别人合一的计划完全不相当于把我的自为重新当做我本身，并且也不相当于向着‘我固有的可能性而对别人的超越性的超越。对“我来说，关键不在于通过把别人对象化而消除我的对象性，这会相当于把‘我从‘我的为‘他的存在中解脱出来，而是正好相反，‘我是另一个注视者而要同化别人的，并且这同化的谋划意味着对我被注视的存在的进一步承认。”

　　三、积极向上的人际关系观

　　萨特的人际关系观中还有一点值得特别指出，萨特对现实中的人际关系现状呈现出的态度是乐观的不是悲观的，萨特的人际关系观的主要指导方向依然是鼓励人与人之间要积极正确交往。事实上萨特在其戏剧《禁闭》中提出的“他人即地狱”，揭示的是在资本主义制度下，人与人之间从本体上无法沟通和理解的社会现状，但并不是对现实人际关系的一种悲观认识，相反，萨特的态度是很积极的。萨特说过“要是一个人和他人的关系恶化了，弄糟了，那么，他人就是地狱。

　　世界上的确有相当多的一部分人生活在地狱里，因为他们太依赖别人的判断了。但这并不是说，和别人就不可能存在另一种关系。”生活在地狱中的人只是极少部分，这些人错误的判断了自己与他人的关系，陷入了自己营造的精神地狱之中。而萨特强调的是另外一种关系，即人与他人之间正确的人际关系。这种正确的人际关系观，帮助人们免受精神地狱之苦。

　　注释：

　　①聂珍钊.外国文学史·（四）20世纪文学[M].武汉：华中师范大学出版社，2010：179.

　　②沈志明，艾珉.萨特文集·第五卷·戏剧卷[I][M].北京：人民文学出版社 . 第143页.

　　③萨特著.陈宣良等译.杜小真校.存在与虚无[M].北京：三联书店，1987：543，470，471，472.

　　④朱維之，赵澧，崔宝衡，王立新.外国文学史·欧美[M].天津：南开大学出版社，200：627.