关键词：皮塑工艺；湖湘文化；红色旅游；纪念品；融合
中图分类号：F592.7 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）06-0122-02
一、问题的提出
工艺的发展与产品的发展是相辅相成的连续过程。在此過程中，工艺始终只是一种手段，它主要是通过方式的变革，从而支撑起产品革新发展，而产品的发展则表现为目标与前景，它是体现了主题和内容，并拉动着工艺的创新。两者相互矛盾与统一的发展构成创意产品的二元化变迁，协调两者使之平衡发展是产品设计的基本任务。
湖湘红色旅游有着源远流长的人文传统和深厚的人文底蕴，吸引了千千万万的人前来参观学习。顺应湖南红色旅游事业的快速发展，旅游纪念品在充分张扬湖湘红色文明的同时，也以其传统保守和品质低劣的工艺问题，背离了人文维度，成为人文的异化力量。工艺粗糙造成红色旅游纪念品与人文的严重失衡，背离了湖湘人文传统和人文精神，背离了红色文化的根本目的和发展方向。所以，重视工艺的发展，纪念品与文化的呼唤与关注，是对现实偏离的纠正，更是义不容辞的责任。
二、融合的必要性
现代工艺与文化产品的融合是时代的要求，纪念品与人文精神的呼应，才能成为群众教育的活教材，源源不断的赋予人民强大的精神力量。
（一）工艺与人文的融合、提升“湖湘红色文化”的形象
文化是旅游的灵魂，只有与文化结合的旅游才能保持长久不衰的持续发展，只有与文化媲美的纪念品才能达到真确传递先进思想的目标。纪念品作为人文教育的载体，其地位举足轻重，它是典雅华丽还是粗俗低廉，直接影响着参观者对当地文化的评价。湖湘红色文化作为一种先进文化，想要在游客们心中建树“先进”的形象，必须对工艺提出更高要求，现代工艺与纪念品的融合是非常必要的，只有工艺与文化协同并进，湖湘红色旅游纪念品才能彰显其独特的吸引力。
（二）工艺与人文的融合、传承“湖湘人文传统”的精神
三湘四水的灵性孕育了湖南独特的人文传统，现代工艺与红色旅游纪念品的融合传承了湖湘人文传统精神的两个方面：一是敢为人先，魏源“师夷长技以制夷”、曾国藩及左宗棠等引进西方技术开办洋务， 无不彰显湖湘文化思变求新、敢为人先的精神品格，皮塑工艺并非湖南所特有，但独具艺术化的工艺技术让人折服，引进这种工艺正是传承了湖湘文化中敢为人先的精神传统；二是兼容并蓄， 湖南在元末明初和明末清初有两次大移民， 土著居民中的苗、瑶、侗及土家族与外来移民长期相处本地民族强悍、刻苦的习性与移民所有的开拓精神与进取意识相互融合， 形成了顽强坚毅和灵性飘逸相结合的湖湘文化， 皮塑工艺与湖湘文化纪念品的相融，正是完善了湖南红色旅游重要的精神内涵，传统了兼容并蓄的精神传统。
（三）工艺与人文的融合、激发“湖湘革命文化”的活力
2017年故宫博物院与腾讯合作，将故宫著名的《雍亲王题书堂深居图屏》又名《十二美人图》以动图的方式通过IP（intellectual property，网际协议）平台线上推送，让贤淑文雅了几百年的古装美人风趣幽默的投入现代生活，一夜间数以万计的普通百姓又重新爱上了传统文化。思考如何重新激发湖湘革命文化的活力，笔者认为与现代生活相容是关键。纪念品不仅要与红色旅游者的精神产生共鸣，更重要能与他们的现代生活方式相契合，融入为生活的一部分，从而达到净化心灵、教育自己的最终目的。因此，只有精致的工艺、现代化的功能才能促使游客前来购买。先进工艺与人文内涵相融合，对弘扬湖湘文化，促进传统文化现代化转换，激发传统革命文化的活力，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。
三、湖湘红色皮制旅游纪念品的特殊要求
湖湘红色皮制旅游纪念品不同于其它纪念品，有其独特的地域和功能特性。首先要遵循红色旅游纪念品设计的普遍原则，既要满足“红色情结”需求、具备教育功能、突出精神内涵，除此之外，还需要满足以下特殊的设计要求。
（一）湖湘文化
红色旅游是建立在红色资源基础之上的一种精神文化产品，湖湘文化精神是湖南红色旅游纪念品的灵魂。人们说起湖南的红色旅游，首先就会想到湖南这片土地所出现的优秀人物和与之相联系的历史事迹，湖湘红色人物带有一定的传奇性，例如，家喻户晓的毛泽东，两把菜刀闹革命的贺龙，上万言书的彭德怀，乐于助人、无私奉献的雷锋等，他们的史迹和故居作为历史文化精髓沉淀的产物，其内涵丰富，真实直观，具有独特精神价值，对游客具有极强的吸引力。这些革命家心忧天下、百折不挠、敢为人先、兼容并蓄的精神魅力，早已声名远扬。无疑会增强湖南红色旅游的吸引力。纪念品的设计必须凸显湖湘文化精神功能，打造具有湖湘文化特色的旅游精品。
（二）地域文化符号
湖南是中国革命的摇篮，有着十分丰富的红色旅游资源，为纪念品的开发提供了良好的条件。目前，湖南红色旅游纪念品的开发严重不足，制造低劣的徽章、挂饰、玩具枪等大同小异，纪念品与红色景点主题内容缺乏呼应，反而削弱了每一处红色景点的魅力。当前迫在眉睫的任务是将各地红色旅游资源抽象的文化内涵加以物化，提取具体的文化符号，为红色旅游者所欣赏、感受，让旅游有不枉此行的乐趣和回忆。湖南有毛泽东故居、彭德怀故居、刘少奇同志纪念馆、雷锋纪念馆、青年毛泽东纪念馆等景点。每一个景点都有独特的人物与历史事件。通过艺术化的手法将“人”“事”“物”符号化，体现在纪念品上，让人历史重现旅游者的眼前，时刻激励自己不断进步。
（三）皮塑工艺
每一种材料都需相应的工艺支持，才能转变成为人所用的物。通过对国内皮制旅游纪念品的考察得出，现有皮制粗糙和同质化是受到工艺的局限，缝、印两种皮革工艺屡见不鲜，改进工艺手段，才是丰富皮制品的有效途径。皮塑工艺是通过工具对皮革进行立体化、综合化创新应用，进而完成设计造物，是一种新的艺术设计表达形式，在日本和台湾广为流传。人们对皮塑工艺了解甚少，原因在于目前的皮塑产品仍然是以赏玩为主，只能满足少部分人的需求，皮塑产品应该朝着日常化方向发展，与日常生活紧密关联。皮塑工艺还未在国内市场中推广开来，尤其在旅游紀念品中极少使用，是市场的空白。湖湘红色旅游纪念品融入皮塑工艺，不仅可以有效的提升纪念品的整体形象，而且可以刺激消费，实现经济的创收，实现本研究特有的应用价值。
四、现代皮塑工艺与红色文化相结合——青年毛泽东纪念馆纪念品
以青年毛泽东纪念馆皮制纪念品设计为例，以红色旅游群体为本，青年毛泽东纪念馆文化符号为源，皮塑工艺为技，纪念品为体，实现红色皮制旅游纪念品的改革创新。只有选取纪念馆独有的文化符号进行创意设计，脱离表皮式和骨架式的设计，做到元素的内在转化，才能做到表里如一。经过长达半年的考察、访问、分析、设计和评估，最终得出好的纪念品是简洁精炼的艺术美和丰富真实的文化魅力相辅相成的，体现易理解性和易用性，为大众的生活带来方便和美好。如图青年毛泽东纪念馆公务袋的设计，提取历史事件中的“新青年”三字为文化符号，赋予产品青年毛泽东心忧天下、奋发图强的精神内涵，以简洁大气的几何形和激情高昂的大红色与“新青年”三字相呼应，以皮塑工艺凸显纪念品工艺美和细节美，实现了工艺与人文呼应，工艺为人文添彩，具有文化内涵和时代性的现代产品。
五、现代皮塑工艺与特色地域文化相结合必将取得双赢的成果
面对文化产业大发展、大繁荣的新机遇，不知不觉旅游纪念品成为了地域文化的代言人。在市场需求的大环境下，现代工艺与红色纪念品的融合必将取得双赢的成果。从以上图表可见，新工艺的引入与发展中的纪念品设计碰撞，必将取得双赢的成果。一方面，现代皮塑纪念品明显提升了红色文化形象，用磨具压制的方式将纪念馆文化符号转化为艺术元素制成皮制纪念品，时尚大气、又有内涵，彻底改变以往严肃、乏味的传统模样，达到了纪念品与人文精神相呼应的艺术高度，大大提升了新时代红色文化形象；另一方面，现代皮塑纪念品促使国际交流，皮塑工艺在欧洲、日本、我国台湾地区都具有一定的艺术成果，特具湖湘文化特色的红色皮制纪念品的诞生，促使我国旅游纪念品设计发展与世界旅游纪念品的交流，丰富了国际皮塑产品的内涵，也大大提高了湖湘红色旅游纪念品的市场竞争力。
图表：现代皮塑产品的设计方向
六、结语
工艺化与人文化是相辅相成，共同推进纪念品产业发展的因素。纪念品的发展呼唤工艺化与人文化的融合，工艺化与人文化的融合并不是工艺化与人文化的简单相加，它强调工艺与人文的统一、一致，既重视工艺技术的改进和人文精神的培养，很好地体现了技术与人文的和谐统一，代表了纪念品发展的总体方向。
本文推陈致新提出现代皮塑工艺与红色旅游纪念品融合的思路，力求解决目前红色旅游纪念品与人文的严重失衡的问题。通过分析湖湘旅游纪念品的人文背景得出湖湘皮制旅游纪念品应满足的“湖湘文化”、“地域文化符号”、“皮塑工艺”三大特殊设计要求，然后理论与实践结合，设计了青年毛泽东纪念馆纪念品，以此验证思路的可行性，实践证明，只有高品质纪念品与人文精神相呼应，才能成为群众教育的活教材，彰显出湖湘文化独有的旅游魅力。
基金项目：本文为2015湖南省哲学社会科学基金项目，项目名称：基于湖湘红色文化背景下的旅游纪念品设计研究，课题编号：15YBB021。
参考文献：
[1]宋军.红色旅游纪念品现状及设计思路[J].现代营销，2011（03）
[2]伍慧玲，湖湘文化：湖南红色旅游之魂[J].湘潮，2008（01）.
[3]吕紫薇.日常生活视域下的皮塑产品设计研究与实践[D].北京：中国美术学院，2015.
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