覃晓慧

　　摘 要：本文对桂西北少数民族视觉元素的价值进行探究，通过分析桂西北少数民族视觉元素与现代设计在本质上的相关联处，论证了在现代设计中借鉴桂西北少数民族视觉元素的可能性和可行性。文章首先对笔者写作的背景缘由以及桂西北少数民族视觉元素的市场价值进行了阐述，再对成功设计案例中运用民间视觉元素的方法进行了分析，从而论证了将民间视觉元素融入现代设计的可能性和必要性。本文的最终目的是力求将桂西北少数民族视觉元素作为—种富含民族传统文化精髓的营养，充实和丰富现代设计的灵感来源，同时，有利于地方少数民族文化基因的传承与发展。

　　关键词：桂西北；视觉元素；现代设计

　　中图分类号：J524 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）15-0187-01民族视觉元素可以为现代艺术设计提供了极为丰富的素材和灵感。本文研究桂西北地区少数民族视觉元素在现代设计中的运用，目的就是为了探讨桂西北地区少数民族视觉元素这一碗老酒能否装进现代设计这一个新的酒瓶，使之焕发新的活力。

　　桂西北地区恰是这样一个原生文化还尚未开发的处女地，这里山清水秀，人杰地灵，在这块土地上，居住着壮、瑶、苗、仫佬、毛南、侗、水等少数民族，并在长期的共同生活和劳动中，产生了绚丽多彩的非物质文化遗产，如壮族的铜鼓、多彩的绣球、美丽的壮锦、神秘的傩面具、以及特色鲜明的白裤瑶服饰......这些文化遗产以其鲜明的民族特色正吸引着越来越多世人的目光。而这其中的视觉艺术资源对于现代设计来说都有着极高的价值。作为该地区唯一一所高校的设计专业教师，如何在理解和继承其精华的同时，将其中的视觉艺术元素利用到现代设计中来，使这些宝贵的传统文化元素在当今的语境下焕发出新的活力，就成为了本人当前急需解决的课题。

　　桂西北地区的少数民族视觉元素艺术资源无论在经济方面还是在文化方面都有着独特的价值。这种价值主要可以从以下几方面来理解：（1）桂西北少数民族视觉元素的艺术价值。作为劳动人民，尤其是少数民族人民在日常生活中所创作的艺术作品，它既有一般民间美术作品的淳朴大方之美，又能表现出少数民族地区人民的独特想象力和创造力，可以成为艺术创作孜孜不断的灵感源泉；（2）桂西北少数民族视觉元素的历史文化价值。这些视觉艺术元素的内容可以在一定程度上反映当时该地区人民的生活状况，而其表达方式都能反映当时该地区人民的精神状态，这些都是研究历史文化的主要素材；（3）实用价值。这些视觉元素的载体，大多是为在劳动过程中的实际需要而创造的，因而都具有非常高的实用性。而且由于少数民族地区生活环境的特殊性，这些元素载体的设计方式和造型特点，都能给现代的设计带来不少的启迪；（4）经济价值。随着世界经济一体化的发展，许多民族地区特有的视觉元素以及开始被设计成具有当代审美特征的工艺品或其他商品，显示出一定的商业开发价值。

　　然而，纵然桂西北少数民族地区的视觉艺术资源有如此之高的艺术文化价值，其经济市场价值却无法得到有效的开发。究其原由主要是以下几条：（1）由于桂西北地区地处山区，交通不便，信息闭塞，经济落后，造成这些宝贵的资源没能得到外界的重视和有效的发掘；（2）已经开发的设计产品质量不高，缺乏地方特色，且艺术品味不高。桂西北地区的历史悠久，有丰厚的历史文化积淀，而目前为桂西北旅游市场上设计纪念品的厂商却视而不见，生搬硬套其他地区的产品，未能深入去挖掘桂西北地区的本土文化，也不愿意去接触当代设计的新鲜元素，且做工较为粗糙，因此不能适应社会的需求；（3）效高水平的设计人员未能融入到当地的经济生产中去。由于当地经济发展水平较低，留不住高级的职业设计师，且地方政府对地方高校缺乏有效的沟通，高校设计教师也不能直接投入到当地经济发展中去，造成了设计业从业人员水平不高，不能设计出高水平的作品。

　　民族的就是世界的，世界的就是民族的。将中国民间和民族传统美术的精髓融入到现代设计中去，设计出的作品表现出极强的现代感，同时，又有浓郁的中国风格，能够很好的代表中国文化。在标志设计、广告海报设计、包装装潢设计等领域，都不乏将中国民间视觉融入现代设计的成功案例。

　　传统视觉元素在现代设计中的运用，可以丰富设计作品的表现内容，更重要的是它可以使设计作品的文化品位得到极大的提高。凡是对中国民族文化背景有一定认识和了解的人，都能从设计作品中一目了然地解读形象内在的含义。此外，现代的广告设计中常用的寓意手法，既能使抽象的概念转换成具体的形象，又能够使形象更生动，更具有说服力。所以说现代艺术设计思维与创造力很大程度上都源于民间美术视觉元素。这些视觉元素能让你在设计中想得更深、想得更广、想得更合理、想得更周到，使思维方式扩展开来，设计内涵更加丰富，思想更加深刻。

　　桂西北地区有着悠久的文化传统，这其中蕴含着丰富有特色的视觉艺术资源。将这些宝贵的视觉艺术资源运用到现代设计中去，可以使设计作品更加新颖、更加富有民族特色，同时，也可以使这些资源焕发出新的生命力，对其保护也可以起到有利的作用。

　　现代艺术设计重视点、线、面、体的分割与组合，重视画面的形式感和抽象性。但是如果没有富含深刻文化底蕴的图形作为支撑，设计作品也必将走向空虚。而桂西北的民族视觉元素，如绣球、花竹帽等，其造型中有精巧的点线面构成意味，又有深刻的历史文化内涵，非常利于运用现代设计手法对其进行加工。

　　基于这个思维，为了探讨和实现桂西北少数民族视觉元素与现代设计的融合，笔者深入少数民族地区开展实地考察，对当地民族民间工艺美术资源进行了采集和分析，找到民族民间传统图形符号在现代设计图形的交集，避免简单地照抄照搬，以符合现代审美需求为出发点取其精华，在对这些元素充分理解和认识的基础上，取其“形”，延其“意”，传其“神”，对这些元素的造型进行改造和提炼。对桂西北少数民族视觉元素在现代设计中进行运用的可能性作了如下探索。

　　例如铜鼓元素：铜鼓主要流行于桂西北地区的红水河流域，其中以河池市的东兰县最为多见，铜鼓主要用于演奏音乐或舞蹈伴奏，同时，它还被作为礼器，应用于祭司、仪典等活动，以祈求风调雨顺和国泰民安。

　　在广告招贴设计中（图1），这幅宣传广西少数民族地区特色文化的海报以铜鼓作为原型，运用“替换”的手法，将密密麻麻的的各种几何体组合成铜鼓的外形和纹样，以金铜色作为主色调，寓意了广西少数民族文化的灿烂辉煌；同系列的另一副海报（图2）以壮族的“壮”字作为原型，同样使用“替换”的手法，使用几何体组合成“壮”字的形状，所不同的是这些几何体的颜色变成了红、绿、蓝等颜色，配上黑色的底色，这套配色既是壮族的传统色彩，又使整个海报画面平添了许多现代感。

　　此外，桂西北地区还有很多视觉元素都能非常融洽运用到现代设计中去，例如，壮族的壮锦和白裤瑶服饰中的装饰纹样，就具有很强的现代感，稍加调整，就能非常好的融入到现代的服装设计、产品设计或平面设计等领域中去，这里就不一一列举了。

　　通过这些例子，我们可以看出，要将民族视觉元素能够很好的融入到现代设计中去，首先必须注意新元素与旧元素的结合，由于时代变迁、审美观的改变，直接使用旧的元素势必不能适应现当代的审美需求，只有将旧元素与新元素有机结合，才能设计出符合现代审美需求同时具有时代感的设计作品。

　　在当今世界，我们要发展有自己本土文化的设计，就必须将我们自己的传统文化与现代设计的先进理念结合在一起，因为只有二者的高度融合，才会使我国的民间视觉艺术脱离原有的许多亘古不变的陈式，焕发新的生机，也才能使我们当代的设计作品以鲜明的特色 昂首于世界。只有让世界各民族都保持自己鲜明的文化特征，也只有让世界各民族文化的不断碰撞和交融，才能使世界文化变得绚丽多姿、异彩纷呈。

　　由此，作为一名设计工作者，更作为一名桂西北地区原生的设计工作者，通过利用教学工作及现代设计手段对桂西北地区宝贵的视觉艺术资源进行加工和整合，将其带入公众的视野，使其能够在新的时代环境下焕发出新的生命，是笔者以及同行不可推卸的责任和使命。但是仅仅如此，对于保护桂西北文化艺术资源来说却还是远远不够的。此外还应该通过对桂本北少数民族文化的宣传范围和加强宣传力度，增强桂西北少数民族的民族自豪感，通过利用桂本北少数民族视觉元素，转换为有市场的商品，提高经济收入，改善生活。只有这样，这些宝贵的资源才能一直保留下去。

　　课题名称及编号：桂西北特色文化旅游产品的设计与研究2014QN-H005。