彭敏

　　摘 要：湘西传统民居有独特的历史格局和地域文化特色。探究湘西传统民居与自然地理环境的联系，分析地域文化、民族民俗文化以及生活方式对湘西传统民居建筑地域特色的影响。在此基础上分析湘西传统民居建筑符号现代演绎的现实基础、意义以及原则，提出应在整体空间的运用，建筑元素意象的记忆，细部刻画和材料重现四个方面整体把握演绎方法，总结出一些基于建筑符号的现代建筑基本创作思维。

　　关键词：民居；建筑装饰；功能

　　中图分类号：TU-05 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）15-0121-02＼

　　一、湖南传统民居的建设

　　湖南有着丰富的文化遗产，尤其农村地区保存了许多极其珍贵的历史文化村镇和传统乡土建筑。中国古建筑专家罗哲文先生赞誉我省传统民居为“中国南方古建筑博物馆”。目前，保存较好的有：湘西凤凰古城、永州江永上甘棠村、岳阳县张谷英村等。多数古代民居和古代建筑都具有很高的文物价值和美学观赏价值，这些古城镇和古村落是湖南民族文化的源头和根基，承载着各种历史信息的真实遗存，是看得见摸得着的老百姓自己的历史。

　　二、自然条件的吊脚楼

　　湘西有着特定的山地地形和潮湿的气候，形成了吊脚楼这种特殊的建筑形式。吊脚楼一般建于水边或者地势倾斜度较大的山坡上，正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边都是悬空，由柱子来支撑。歇山式屋顶，飞檐翘角，翘角上装饰有花鸟。二楼走廊悬挑，栏杆雕有花格，还涂上彩漆。吊脚楼二楼为闺房或卧室，房屋下部架空，既可作为储存农具与放置杂物的处所节约土地，又能干爽透气、通风采光和防止野兽的侵害。用料取材天然，体态自由，装饰精致，掩映在青山绿水中，别有一番情趣。

　　湘西传统民居建筑艺术及其建筑剪纸符号的构成以及对现代地域性建筑创作的反思，提出了一些现代建筑创作中的符号思维：既要继承传统民居文化，又要结合现代建筑设计的具体环境，勇于创新，运用传统剪纸理论构建新的符号体系，创作出能反映民族地方特色、并能为人民所喜爱的建筑作品。湘西地区山峦起伏，地形、地势成三维空间，路径、街巷和邻舍形成了随心所欲、自由多变、粗放浪漫的空间形态。

　　三、湘西民居空间特性的几个方面

　　（一）类型多种多样、变化丰富

　　湘西民居室内空间类型多样，变化多端。根据其功能和使用对象的不同可以分为居住空间、牲畜空间和储藏空间，这种多类型的空间使人、畜、物能相互共处而又相对独立，布局自由而又有机组合为一体，可以说这是苗族民居空间处理的成功之处。除了上述的空间层次外，先民们还利用挑廊、凹廊、凹口、出挑很深的屋檐等半户外空间把室外空间扩大延伸，使之和室外空间融合，这样既丰富了室内景观，又获得了丰富而有变化的空间效应。例如，入口部分的处理就具有“流动空间”的意境，使之形成“开放一过渡一开放一封闭”的带有韵律的空间变化层次。

　　再者，由于室内空间有限，民居还尽可能的争取户外空间来增加生产生活的场所。如晒台的设置、宅周坡面、边、角、露台的设置等，这些措施不但丰富了空间环境和山居的特色，也使建筑与周边环境融为一体。

　　（二）开放性、流动性

　　湘西民居室内空间不仅类型多种多样，而且非常开放和流动。民居中由于居住空间各部分的形态、大小、方向和位置的变化带来空间自由的形态，如大坪村某宅三开间的房屋仅卧室加以围隔，其它各部分则隔在大而敞的空间之中，这样做使得空间民居中的屋檐和挑廊等半户外空间把室外空间体现得形态灵活自由，不但扩大延伸，使之和室外空间很好的融合在一起没有失去整体空间的基本组织关系，而且从不规则和变化之中表现出较为明确的秩序感。

　　（三）院落空间对外的封闭性

　　虽然湘西聚落的广场空间、街道空间确具有明显的开放性与自由性，每一个民居院落对外却具有一种强烈的封闭性。这一点可以从建筑的外墙面看出。民居外墙面除院落大门对外开启外，以马头墙作为围护空间使其他部位基本不设洞口，二层虽有开窗洞，但木窗平时也多为紧闭状态，很少打开。只要大门一关，院落就与外部环境相互隔绝，成为相对封闭的私密空间。

　　（四）空间界面的模糊性

　　在湘西，一般临街的建筑都开发为商铺，常常通过延伸屋檐或加大窗户及门的面积，在有限的空间内争取了更多的使用面积，以适应生活和商业的需要，使得室内空间延伸到室外，从而产生了一个很有个性的灰空间，也使个人空间与公共空间的界限变得模糊。这种空间的模糊化创造了满足人们多种行为活动需要的场所一私密空间、半私密空间、公共空间和半公共空间。

　　（五）灰空间的运用

　　入口处的灰空间就是吞口，为了强调从院坝到堂屋的丰富层次感，湘西民居常将堂屋前墙后退凹入一个平台宽大的灰空间。此空间加上前檐廊，一般有1-2米深。它既不象院坝那样旷无遮挡，又不象堂屋那样围闭肃穆。它与前檐廊走道融为一体，成为一个独特的休闲场所。前檐界定边限，既开敞通透，又适应了当地多雨潮湿的气候。入口处的灰空间正如现代建筑的门廊，既丰富了空间层次，又有实际的功能意义，成为众人喜欢的场所。檐廊空间它是住宅中的室外部分，人们处于该空间内，既可以感受与室外空间的联系，又不完全与室内空间割裂，在室内、室外两度空间之间游刃有余。吊脚空间底层架空，架空层部分围合空间主要用于养畜、堆物、农作物加工等，架空层下既可作为自家生产生活之用，也可供路人通行、休憩、遮阳、躲雨等。

　　（六）精美雅致的建筑装饰

　　湘西民居虽然在整体上给人一种质朴，粗犷的感觉，建筑墙面并不注重装饰，但在局部装修处理上，却变现得精美，这些装修充分体现了先民们对自然的崇拜和独特的审美情趣。湘西民居装修可大致分为4大类：1）用于防火、防盗功能需要的马头墙饰：屋脊翘角多图. 构造复杂的窗饰，图案主题因时代、民族而异，多为当地民间传说故事，其主要有人物故事、花草、鸟兽等，它在注重实用功能的同时，更重视一种吉利祥瑞的观念。

　　四、湖南传统民居对现代设计的意义

　　“早在春秋战国时期已经出现了天人合一”的观念，西汉时最终确立。剔除了荒谬的神学外衣，这种宇宙观的合理内核就是努力地探索社会现象与自然现象，社会规律之间的对应关系。所以传统建筑从来不把建筑看作是游离于自然和社会以外的孤立现象，一切建筑都要与天地对应，合乎社会要求。大自然的力量对人的健康与后代繁衍影响巨大，为了使聚居于该地的人们能光前裕后，世代平安。因此力图选择适宜的场地和布局，选择山环水绕，前耕后居，自然地将环境优越的地点，因势利导，有机地融入自然环境，与自然和谐共存，相生相息。淋漓尽致的体现了古风水之说“和”的理念，充分凸现了民居与自然环境互为依存的密切关系，以及中国传统“天人合一”的自然观与环境观。

　　五、现代科技和当代艺术对湖南传统民居的影响

　　我们既要懂得科学的建造，又要懂得是什么才是构成传统民居真正的美，结合艺术和技术手段保存好留下给我们的宝贵遗产。传统民居建筑虽然具有很多优秀的布局手法，但也存在大量的问题：天井院落民居中，普遍存在着狭小的天井院落，导致室内光线昏暗，采光不足；传统的居住空间布局与现代生活方式的矛盾日益突出等等难题。如何利用现代艺术和技术来改善我们的居住环境，显得尤为重要。

　　本文为2014年湖南省教育厅科学研究项目《湘西传统剪纸元素符号在湘西新农村民居建造中的运用》成果。