王 彦

　　摘要：中国传统设计文化历史久远，且于当世有着深刻影响，中国古书《天工开物》所体现的设计和谐性的造物思想也是如此。本文将通过应时应景、异时异景的对照分析。指出书中和谐性设计思想对现代设计的指导意义，并对这种理念的延伸和运用作出展望。

　　关键词：中国文化天工开物和谐设计

　　中图分类号：N092文献标识码：A文章编号：1005-5312(2009)24-0024-01

　　一、引言

　　设计需要多方面的辅助和支撑，从工艺到创意，从技术到理念，都是必须的因素，能够经得起推敲的设计必定要有深厚的文化。淡起文化，在中国目前的设计行业中，人们多被宣扬的铺天盖地的“中国元素”“中华传统”给迷惑的信以为真了，然而，仔细审视，却乏善可陈，此时，我们真的应该好好回顾史册，重读经典。

　　对于宋应星的政治思想和经济思想往往都是从他的另外一部著作《野议》中谈起，而《天工开物》则多被当作一部记录生产技术和自然科学的书籍。然而，这部著作中实则渗透了一种尊重自然，崇尚和谐的造物思想。这种思想的形成与社会体制、经济条件、技术水平有关，也与作者宋应星的哲学思想相为统一，对于我们探索设计方向很有意义。

　　二、和谐理念的前世今生

　　(一)细读“和谐”

　　“和谐”是配合的适当和均匀，如果将其植入设计理念则应该是指设计要激发人的能动作用并使之遵循保持各因素之间关系协调匹配的法则，这与宋应星在《天工开物》里阐释的“人巧法妙”是一致的。此外，“和谐”还有其他含义，“和”字是“禾”与“口”的组合，“禾”指禾苗，引申为食物，“口”指人口，“和”就是人人都有饭吃，都能过安稳的日子；“言”和“皆”组成“谐”，“皆言”是指大家都可以说话，可表达自己的见解和观点。“和谐”的意思呈递进关系，第一层是保障人们生存的最基本条件，第二层是丰富人们生活内容所增加的精神享受。从这里展开的话，和谐意即关注在谋求自然资源、获得生存的过程中如何与大自然配合的适当，在回馈自然的时候又该如何让彼此的利益均衡且匀称。

　　(二)《天工开物》中的和谐思想

　　宋应星的哲学思想反映在这部著作中就是采用巧妙的方法，循自然万物的规律并结合人类自身的技艺创造协和共存的生活空间。《天工开物》一书中记录了人类活动生产中许多优秀的科技成果。同时加以技术数据的量性解说，还有一系列理论概念的说明，提出了“天工”补“人工”“人工”促“天工”的协调劳作形式。农业方面，有强调顺时顺势的农耕法则；纺织方面，有因时利势的生活法则；冶金方面，有依靠经验设计劳作工艺的先进思想，文中还有关于比重概念，锌的冶炼工艺的记载，这些技法都是在与自然协同共进的实践过程中归纳总结得出的，且大都经得起时间的校验，对于之后的农业、纺织、冶金、锻造、运输、采矿、作战方面的技术发展皆具有非凡的指导意义。而且记录内容完整明晰，在参考使用的时候可以立即人效，这本身就可以看作此书和谐的特点，但更加重要的是书中的指导性规范的提出，处处体现着顺应自然之势，通过人工的适配作用达到和谐统一的思想。

　　(三)新世纪的和谐理念

　　和谐设计是哲学思想在生活实践中的体现，《天工开物》中是“人工”与“天工”的和谐，人们据此进行正确的生产劳作，凭着质朴的态度和美好的心愿创绘和谐生活。和谐的社会以人与人之间的和谐为基础，以人与物之间的和谐为支撑，和谐理念在新世纪可以解读为人、物、环境的小和谐组建而成的社会大和谐。

　　从产品设计的角度来看，产品与人要能够配合的适当，不仅要可用。还要适用；产品与自然环境、社会环境也要融洽。生态问题、可持续发展问题就是产品的自然环境问题；而“艺术家必须懂得如何让人们相信虚伪中的真实，”让使用者理解产品背后的故事，关注产品的社会环境，人文文化的传承和发扬是践行和谐设计的延展。

　　从环境艺术设计的角度来看，和谐的关系必定是设计师要考虑的问题。事实上，人们对居住的需求决不仅限于框架及布局的打理，人们需要一个融自然、文化、艺术为一体的环境，更多的是人文气息，人与人之间的和谐关系，因此，在把协调与自然的和谐关系放在基础位置的同时，还要努力做到生态友好以及人文发展的有机结合。

　　众所周知，设计是为了让生活变得更美，美是所有部分之间的和谐，各部分和它的存在于中的整体是那样的吻合无间，那样比例有序，以致添加一分或减去一分，就会毁了整个对象。艺术是博大精深的，也是形式多样的，学习先前的宝贵知识有助于我们理清混沌的思绪整理出新的设计思路。

　　三、结语

　　《天工开物》的重要意义在于它对教化人性产生了微妙的感染作用，维系人与自然的和谐共进。然而《天工开物》也不全然正确，一些瑕疵出现的原因是时间纵轴在验证《天工开物》的正确性的同时也在不断提高标准，对此，我们该做的是提高警惕，认识到其警戒意义之所在，在进行设计创作的时候，取其精华，弃其糟粕，顺应新时代的形式将我们深厚的中华文明诠释出优秀的设计语言。