林文文

　　摘 要：大学文化是国家文化软实力的重要体现，革命精神是大学文化建设的精神滋养。针对当前大学文化建设软硬失衡、特色不足、功利化等问题，必须不断汲取革命精神的养分，在立足学校实际的基础上，坚持以人为本，充分发挥师生主体性作用，促进特色鲜明的大学行为文化、环境文化、制度文化和精神文化的形成。

　　关键词：革命精神;大学文化建设;大学精神;策略

　　大学文化是国家文化软实力的反映。全球化、网络化给大学文化建设带来重大的冲击和挑战。要解决这些问题，仅依靠大学自身的本领是远远不够的，需要大学以外的其他先进文化作为必要的补充力量。革命精神融入大学文化建设有助于完善和创新大学行为文化、环境文化、制度文化和精神文化四个要素的建设，营造纯正向上的大学氛围，提高大学文化建设的品质。

　　一、汲取革命精神的智慧，建设个性突出的行为文化

　　在革命期间，中国共产党始终坚持群众路线，尊重群众的历史主体地位，大力发展生产力，为革命的胜利奠定稳定的物质基础。大学文化活动的建设应该借鉴这种以人为本，依靠群众的成功秘诀，从学生的实际角度出发，合理利用校内外两种珍贵资源，开展学生喜闻乐见的、兼具思想性，教育性和趣味性的活动。

　　首先，要注重开发和保护学校的历史资源，比如校史展览馆的开放，引发学子对母校神圣的使命感和强烈的敬重感。北京大学将纪念学校名人与文化活动的举办有机结合起来，鼓舞学生缅怀先辈，牢记使命，报效祖国。还会在新生入学周进行两项传统的流程，介绍校史和学校的发展规划，以及两周的公益劳动，旨在让每位学生铭记校史、了解学校发展目标，弘扬爱国、民主、革命的学校传统，增强责任感和自信心。

　　其次，高校应该注重革命传统教育基地的建立，开展调研学习交流活动。习近平总书记特别重视对精神载体的保护和传承，指出：“无数革命先烈留下的优良传统是永远激励我们前进的宝贵财富，任何时候都不能丢”[1]，同时还强调：“革命传统和爱国主义教育基地建设一定不要追求高大全，搞得很洋气、很现代化，花很多钱，那就不是革命传统，革命传统就变味了”[2]。福建师范大学“优青”暑期实践队师生从2014年开始，每年赴全国青少年井冈山革命传统教育基地学习井冈山精神，开发“井冈微课件”，制作漫画，利用新媒体传播革命精神，并且专门编排《魂归井冈》节目献礼井冈山革命根据地创建90周年，通过多种形式缅怀历史，祭奠先烈，学习共勉。

　　最后，可以鼓励不同专业学生，举办具有专业特色的文化活动，传播革命精神。比如思政教育专业的学生，可以举办有关革命文化的学术研讨会;英语专业的学生，可以翻译有关革命文化的书籍;传媒专业的学生可以拍摄有关革命精神或学校历史文化传统的微电影、短片等。通过不同的渠道汲取革命精神的智慧，建设个性突出的行为文化。

　　二、提炼革命精神的精华，建设特色鲜明的环境文化

　　校园环境是大学文化中至关重要的因素，与师生的学习生活联系也最为密切。校园环境的规划建设应该遵循人文化、现代化和生活化三个基本原则，给师生营造相对轻松愉悦的学习生活氛围。

　　其一，延续历史，体现人文化。每所大学都有其历史传统和文化精髓，在校园环境的建设中应该得到很好的延续和展现。除此之外，大学的目标就是发挥最大的资源优势，实现办学价值，达到育人功能。而如何使大学的每一面墙都会“说话”，体现历史人文气息，又兼顾育人目标，是我们需要真正思考的问题。东北大学庄严伫立着的“一二九”群雕已经成为最亮丽的一道校园风景线，凝聚东北学子视死如归的凛然气概，激励着历代学子刻苦学习，奋勇拼搏，报效祖国。还有湖南大学的毛泽东雕像、北京大学的未名湖燕園建筑等，都给我们校园环境的建设极大的启迪。不但成为文物保护单位，也成为最为生动的教材，具有强大的启发性和感染性，达到了“以物化人”、“以物育人”的效果。

　　其二，与时俱进，体现现代化。目前，软硬环境建设的不均衡，以及高校大兴土木，铺张浪费现象层出不穷。在建设这一环节中，应该与时俱进，发扬艰苦奋斗的革命精神，简单朴实的工作作风，统筹规划，合理布局，体现可持续的发展理念。西安电子科技大学是毛泽东等革命家在江西瑞金创建的。该校顺应时代要求，发展成为以信息和电子学科为特色的全国重点大学。科研经费的富足以及专业人才培养的到位，为成为世界一流大学做好铺垫。物的现代化与人的现代化完美结合，加上精细化管理工作，营造了现代化的校园环境。

　　其三，和谐共生，体现生活化。其实校园生活占据师生的大部分时间，校园环境总是有形无形地影响着他们的生活，有着潜移默化的熏陶作用。校园的规划建设要与周边环境发展相协调，共生共建。音乐厅、体育馆、图书馆、实验室等文化设施不但要体现育人的功能，而且要考虑人性化的设计。寝室文化展现学生的精神面貌。科学规范寝室文化，比如组织有关革命文化的寝室活动，有利于引导学生学习革命历史，增强寝室的育人功能，构建和谐的校园生活。

　　三、传承革命精神的血脉，建设富有实效的制度文化

　　大学文化的建设需要制度的保障与规范，制度文化虽然具有强制性，可一旦经过学校成员的肯定并接受，相应地化为师生心里自觉认同和维护的并且不需要强制就能产生影响的精神规范。[3]从外在的强制到内在的自觉，有助于学生在逐步认同中养成良好的行为习惯，建立良好的生活和学习的秩序。

　　制度文化建设也存有诸多需完善的地方。许多高校制度文化建设相对滞后，忽视师生的主体地位，陷入量化管理误区，官本位浓厚等等。制度成了没有精神，没有灵魂的空壳，也就无实际的效用。

　　第一，制度文化建设要发扬民主团结的革命精神，走群众路线，发挥集体智慧的力量。尊重师生的主体性地位，创造有利的环境让领导、师生共同商量讨论，做到求同存异。在遵循党的教育方针的前提下，制定合理的大学章程，完善日常的规章制度，并严格实施执行，深入落实监督，使学校生活学习的正常运行有法可依、有据可依。

　　第二，要顾全大局，有整体意识，要站在学校未来发展的战略高度，用系统优化的方法、综合性的思维方式，坚持依法治校和以德治校的有效结合，保护师生的共同利益，实现师生全面和谐发展的育人目标。

　　第三，要求真务实，讲究科学态度和精神。制度的制定需要全方位的调研，统筹协调各方，因校而异，绝不能照搬照抄其他高校的制度，避免各种形式的异化，死板的套用说教。要给大学的制度文化注入灵魂，软文化和硬制度的交相配合，营造富有实效的大学制度文化。

　　四、创新革命精神的教育，建设富有活力的精神文化

　　人活着总是要有一点精神。人如此，大学亦是如此。大学精神，是大学的内在气质，是代代传承，慢慢积淀，共同创造的瑰宝。然而，并不是每所大学都有它自身的特色，拥有它自身的精神。随着高等教育的大众化、国际化，市场的商业化、功利化，大学成为社会发展的动力站的同时，也引发大学学术躁动，大学精神衰微等问题。如何使大学成为千万学子心灵慰藉的故乡，如何重建大学这所失落的精神家园，则是需要我们深刻反思的问题。

　　大学精神联系着过去，现在和未来，是一脉相承的，我们应该从这三个时间点去思考。

　　首先，对于过去，我们要批判继承，古为今用，不忘初心，牢记使命。许多历史悠久的大学，经过岁月的洗礼，骨子里依旧保留那份珍贵的精神气质。大学不论怎样的发展，都不能遗忘建校的初衷，自身的使命。不论是科学精神，人文情怀这些共同的大学精神，还是自身形成的独特精神气质都应该继续发扬光大，这种精神不单对学校有影响力，对于整个社会都有可能起到不可估量的影响。之前反响热烈的电影《无问西东》，正是清华大学百年校庆的献礼作品，片名也正是出自清华大学校歌中的一句：“立德立言，无问西东”。通过影片的形式，反映了每代清华人追求真实自我的不同历程，饱含着献身爱国，真实勇敢的清华精神，引起观众对这个社会，对自己真心、正义、无畏与同情的拷问。一所大学所承载的不仅仅是对自己的责任，更加背负着对这个国家前途命运的使命。

　　其次，对于现在，大学要维持艰苦奋斗的作风，依靠群众，实事求是，直面现存的问题。培育大学精神是一项浩大的工程，需要学校所有成员的共同努力，发扬求真务实的学术精神，揭示真相，探寻真理。都说：“板凳须坐十年冷，文章不写一句空”，虽然学术创作过程艰难，但要实诚，永存批判怀疑的精神，保证学术的自由开放，才能永葆进步。再者，大学的发展不是靠一味地扩招，而是要不断地填补自身的缺憾，扩充自身的智慧，培育自身的精神。大学精神，归根到底是人的精神，它不仅是外在的灌输，更是内在的唤醒。莘莘学子要树立崇高的理想，坚定的信念，响应时代的号召，表达价值的理性诉求，独立自主，团结合作。不但要仰望天空，瞭望彼岸，更要脚踏实地，学以致知，学以致用，最终完善自身的人格。

　　最后，对于未知的将来，高校要有谦虚谨慎的作风;要有长远眼光和忧患意识;要有敢于突破的创新意识。文化创新的火焰，一般是从大学开始然后燃烧起来。中国海洋大学是一所高水平综合性的特色大学，始终坚持自主创新，团结合作的精神，对自身的过去、现在以及将来有着明确的定位和战略，为中国的海洋科教事业竭尽全力努力奋斗。

　　五、结语

　　党的十八大以来，习近平总书记多次呼吁让革命精神焕发出新的时代光芒。革命精神融入大学文化建设的过程中，在取得可喜成绩的同时，也存在融入缺乏整体性、系统性等问题。站在新的历史起点上，当代中国大学需要越发坚定不移地担起传承和弘扬革命精神的重要使命，不断创新工作思路，建设个性突出的行为文化、特色鲜明的环境文化、富有实效的制度文化和富有活力的精神文化，不断提升大学文化建设的品质，全面加强育人的实际效果。

　　参考文献：

　　[1]張广智.让红色资源成为发展支撑[N].人民日报，2015.10.09（007）.

　　[2]习近平.在宁夏考察调研参观固原将台堡三军会师纪念馆时的讲话[EB/OL].人民网，2016.07.

　　[3]眭伊凡.关于大学文化建设的理性思考[J].清华大学教育研究，2004，25，（01）：11-17.