王贺龙

　　摘 要：随着移动终端及应用的发展，网络视频直播悄然兴起，由此诞生了新的社会职业——网络主播。目前学界对于网络主播的研究日渐兴盛，但少有对网络主播与传统主播进行的比较研究。本文将在新闻传播学、播音主持艺术学等视角下依次从传播的即时性、传播的垂直性、传播的艺术性、反馈的及时性等多个角度来分析网络主播与传统主播传播特点的差异。

　　关键词：网络主播;传统主播;传播特点

　　一、网络主播与传统主播的定义及历史渊源

　　“网络主播”是近年随着网络直播的兴起而新出现的一个职业，其含义目前没有一个权威且统一的解释。笔者认为，网络主播是通过手机、电脑等媒体终端，利用互联网，以音视频和文字等多种方式，进行聊天、分享、解说、歌舞等现场直播表演的同时，与网络受众（直播参与者）交流互动的表演者或主持人。

　　互联网的发展催生出了网络主播这一职业。1996年，19岁的詹妮弗·林利（Jennifer Ringley）使用电脑上的摄像头，通过互联网向世界直播自己在学校宿舍的生活起居。此后，她建立了专门用于直播的网站“看珍妮”（Jennicam），一直运营到了2003年。从这个角度来说，她是世界上第一位真正意义上的网络主播。

　　所谓传统主播就是相对于网络主播的一个概念。传统意义上的“主播”是从英语单词“anchor”翻译过来的。作为广播电视行业起步最早的国家，美国最早出现了主播这一职业。笔者认为，“主播”一词的含义有狭义和广义之分。狭义的“主播”专指在新闻节目中处于核心位置的播音员、主持人或者评论员。而广义的“主播”是指各类节目中的播音员、主持人，即用有声语言及副语言上镜出声，駕驭节目进程的人。传统主播在我国主要的身份属性是党和人民群众的喉舌。

　　1928年，荷兰对外广播开播了一档名叫《快乐的电台》的节目，这是世界上第一档主持人形式的节目。其主持人艾迪·勒达兹被称为“世界上最早的、最有个人风格的国际广播主持人”。狭义上的传统主播主要是指新闻节目的主持人。在慕尼黑危机期间，美国哥伦比亚广播公司的评论员汉斯冯·卡尔登邦一直担任新闻节目的主持和评论，因此成为广播类新闻主播的先驱之一。1951年11月18日，《现在请看》开播，哥伦比亚广播公司最富盛名的节目主持人爱德华·默罗开启了电视类新闻主播的先声。

　　二、网络主播与传统主播传播特点的差异

　　在清楚网络主播与传统主播各自的定义后，笔者将以此为语境，从以下几个角度分析两者的差异。

　　（一）传播的即时性

　　网络主播通过依托互联网技术的网络直播平台，只需打开手机、电脑等设备的摄像头、麦克风，接入互联网便可开始直播。直播的延时根据网络速率的不同而不同，一般可控制在几十毫秒到几秒之间。网络主播能够真正做到随时随地向受众传播，有很高的即时性。

　　传统主播往往是通过广播、电视等电子媒介向受众进行传播的。目前广播电视节目可大体分为两种，即直播和录播。直播节目即不经过录音录像，在节目现场通过直播器材直接向听众、观众播出的一种播出方式。这种播出方式能够最大限度的克服时间和空间的限制，是传统主播向受众传播时效性最强的途径。但广播电视直播往往需要编导、导播、灯光师、摄影师、录音师等多个工种的协调配合，且准备工作较为繁琐。根据《国家广电总局关于群众参与的广播电视直播节目必须延时播出的通知》规定，有群众参与的广播电视直播节目必须要延时播出。此外，技术原因也会导致不同时长的延迟。因此在直播的电视节目中，传统主播传播的即时性会受到一定的限制。而录播的广播电视节目则是将现场摄录的视频、音频、生成标准化的流媒体文件，后期经过编辑处理后再对外播放，时效性更是得不到保证。

　　（二）传播的垂直性

　　所谓垂直性指的是某一领域的细分程度，垂直性越高则细分程度越高，专业性越强。受众的年龄、职业、受教育程度、地区、性别、宗教信仰等等都是传统主播在传播过程中需要考虑的因素。因此在广播电视等传统媒体中，大部分节目往往都有很强的普适性，即适合大多数的观众观看。主播也往往在节目中主动避免使用过于专业化的词汇，多使用通俗易懂的语言。虽然广播电视近年来致力于频道化、专业化，如天津广播电台近年来下设了相声广播、小说广播、文艺广播等等频道，使得其自身的垂直性得到了加强，但相比较网络直播，其纵深度仍比较小。

　　垂直化是目前移动视频直播行业最显著的特征之一。拿一直播举例，在主打秀场直播的同时进军教育、财经、健康、医疗、健康等垂直领域。网络直播为”长尾理论“提供了一个可实践的场所，网络主播往往抓住一个小领域进行直播，能够吸引不少受众，且这类受众的粘性十分强大。垂直性强是网络主播传播的核心优势之一。

　　（三）传播的艺术性

　　所谓传播的艺术性主要是指传统主播和网络主播口语传播的艺术性。笔者认为，传播语言的艺术性可从以下三个方面进行探究：音正性、真实性、美学特性。

　　传播学中的象征性社会互动理论认为，传播双方必须存在一个共通的意义空间才能构成有效传播。共同的意义空间有两层含义：一是传播双方对传播中所使用的语言、文字等符号含义要有的共通的理解;二是双方要有相近的生活经验和文化背景。传播者在进行口语传播时，音正性是影响共通的意义空间的一个重要因素，因为受传者接受传播内容的前提之一是能够听清楚并理解传播者的传播内容，如此一来可保证双方共通的意义空间。此外，根据信息论奠基人申农在1949年提出的传播模式，主持人在向节目对象客体发送信息时，需要经过“编码”、“信息通道”两个阶段，受众在接受信息的过程中，还要经过排除噪音的“译码”阶段。规范的语音能够减少传播过程中的噪音，并能在很大程度上增加受传者“译码”的能力，即理解传播内容的能力。

　　电台、电视台的传统主播一般使用较为标准的普通话进行口语传播，因此音正性较强，受众理解起来比较简单。而网络主播语音不规范的现象比较普遍，使用各类方言进行直播的主播比比皆是，总的来说音正性较差。其客观原因有直播门槛较低、受众层次多样等方面，主观原因有语言能力缺乏、规范意识匮乏、业务素养较差、对网络传播规律把握不当等。

　　真实性指的是传播内容的真实性。在电台、电视台入职的传统主播，其在主持节目时必须以“真实的个人身份”出现，体现了一种“群体的观念”，代表着一个组织、一个地区甚至整个国家的形象，因此必须以“真我”取信于观众。在这样的背景下，传统主播传播的内容势必要经过层层把关，在确认真实的情况下才会向大众传播，因此其传播内容的真实性较高。而网络主播在直播平台匿名机制的掩护下，在节目的演绎过程中，观众难以知晓主播真实的身份状况。在这种情况下，网络主播语言较为随意，对传播内容的把关也较为个人化，难以保证传播内容的真实性。

　　张颂先生在其《朗读美学》一书中指出，生存空间、规范空间和审美空间是有声语言存在的三大空间。笔者认为，有声语言的美学特征可概括为声音美、和谐美、风格美。传统主播往往在上岗前经过了严格的培训与选拔，声音条件一般来说都比较优越，且富于变化、清晰流畅;网络主播声音美者也不少，但从吐字发声的专业性角度来说，不如大部分受过专业教育的传统主播强。和谐美是内容与形式统一产生的美感，传统主播往往能够凭借其专业能力，将传播的内容与形式高度统一起来，使受众感受到和谐之美;而大部分的网络主播因为没有受过专业的训练，因此风格和内容往往无法拿捏准确，从而给受众造成一种尴尬的感觉。风格美是主播个人的精神气质在语言运用中所留下的印痕，具体讲就是主播在创作的过程中，他 （她） 的音色、音质、咬字的特点、共鸣的特点、声音的力度;语法、技巧、逻辑的运用;个人形象、气质、情调等在传播当中的综合体现。在网络主播中，有风格有特色有个性的不在少数，但是能达到美学意义上的风格美的主播却不常见。

　　（四）反馈的及时性

　　反馈是传播的环节中非常重要的一环。传播者往往需要根据得到的反馈来调整自身的传播行为，以求得更好的传播效果。对于主播而言，需要倾听受众的声音，了解受众的诉求，知晓受众的感受，对自身的传播行为做出调整，以适应受众的需要。

　　网络主播在进行直播时，听众、观众可随时评论，并以弹幕的方式让主播看到。这些弹幕就是网络主播收集受众反馈信息的最主要渠道。比如观众如果觉得主播的声音小听不清，便可将让主播离话筒近一点的诉求打字发送到弹幕上，主播看到后即可作出相应调整，达到最理想的传播效果。

　　传统主播收集受众的反馈往往是通过电话、短信、书信、网络留言、受众调查等渠道完成的。因此反饋往往存在一定的滞后性，无法在传播进行的同时及时地收到反馈信息，从而只能在传播结束时收集，在下次传播时进行调整。

　　三、结语

　　通过对网络主播和传统主播在传播特点上多角度的比较，现已较为清晰地描绘出两者传播特点的差异。最后，网络主播若想获得长足发展，必须注重提升自己的口语传播能力，提升自身传播的艺术性。传统主播要想在关注度方面“杀出重围”，必须创新工作思路与方法，利用好互联网增强自身的传播能力，才能在未来有更好的发展。

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