冯业迪

　　摘 要：在我国漫长的几千年的历史长河中，伟大的思想家、科学家曾经提出过各式各样的有关于城市规划的指导思想。随着历史进程的发展，到了近代中国，进步的科学思想在中国城市规划思想发展历程中占据了主要地位。但是在20世纪60、70年代，我国在城市化进程中出现了一系列的问题，以及经济技术等在新时代获得了全新的发展与进步，引发了对于我国城市规划思想的大变革。在进入二十一世纪，当代的城市规划思想越来越更多的与人本思想相融合，逐步实现了我国城市规划理念由科学主义向人本主义的过渡与转型。

　　关键词：城市规划；理念流变；人本思想

　　城市的出现与形成，对于人类社会的发展来说是一次重大进步。中国的城市规划理念的发展进程并不是一成不变的。从最早期的古代中国，我国的思想家、科学家就提出了相应的有关于城市规划的思想概念。到了近代中国，尤其是自上个世纪70年代改革开放的实行，我国经济水平与科技水平都获得了巨大进步，大规模的经济建设成为我国城市化发展的巨大动力，进步的科学主义思想在我国城市规划理念中占有重要地位。到今天，我国社会主义建设事业持续发展，我国的社会发展规划对城市化提出了进一步的要求。在城市化的发展历程中也出现了类似于城中村、城乡结合部等棘手的问题，交通环境方面也出现交通堵塞等亟待解决的问题。在这样的时代背景下，在各种矛盾交织的情况下，为了更好地解决城市化进程或者能够出现的一系列矛盾，为了更好地满足现时代现阶段人们日益增长的需求，我国的城市规划逐渐走上了与人本主义思想相融合的流变道路[1]。本文从我国城市规划中的理念流变与如何实现我国城市规划理念流变与人本思想的融合两个角度来进行论述。

　　一、我国城市规划中的理念流变

　　（一）古代中国的城市规划理念发展

　　我国城市发展的雏形可以追溯到商周时期，商代时出现了我国早期的城市雏形结构。春秋战国时期，我国思想文化发展灿烂，在《周礼》中就曾明确的在讲究“礼”的基础上，提出过关于城市中道路、城楼、各级别城市规划等问题的详细论述，这是我国等级森严的封建制度在城市规划方面的鲜明体现，反映了我国古代社会的奴隶制度对于城市规划理念所产生的深远影响。到了战国时期，春秋时期所注重的“礼”已经不复存在，《管子》中所提出的有关于城市规划的理念开始突破在周礼束缚下的各种限制。在我国漫长的历时几千年的古代社会中，两种关于我国城市规划的思想在互相交织中推动着中国古代城市的发展[2]。

　　（二）近代中国的城市规划中的理念流变

　　到了近代中国，历史的发展车轮向前滚动发展着。近代中国的历史是惨痛的，在这一特殊的时代背景条件下，我国的城市规划理念的流变也是艰难发展的。动荡不安的时局以及经济发展的滞后，再加上西方列强的不断侵略欺压，这一时期我国的城市规划主要是以向西方学习取经为主要趋势。由于西方的理论并不是完全适合于我国的城市规划，因此在这一时期我国城市规划是在向西方学习的过程中逐渐走上了科学的发展道路的，但是这一科学是西方的科学，因此我国这一时期的城市规划理念是缺乏适合于中国人的人本主义思想的。

　　（三）新中国成立后的城市规划中的理念流变

　　1949年，经过21年的从局部抗战到全面抗战到抹去的胜利。新中国成立了。新的政权组织成立以后，为了配合好新的经济建设规划与科学技术发展规划，我国的城市规划也取得了相应的发展与进步。1949年中央提出“城市建设为生产服务，为劳动人民生活服务”的方针，这是我国城市规划理念在发展过程中第一次明确的提出具有人本主义思想倾向的大政方针。

　　1978年，邓小平带领全国人民开始了伟大的改革开放，中国开始进入了新的发展历史时期。我国的城市规划理念也开始一法律条文的形式正式固定下来，秉持着科学主义的理念发展着。但是在追求经济效益的过程中，过于追求GDP的增长就会不可避免的出现了对于城市规划中人本主义的忽视。近年来，为了改善在社会主义建设过程中出现的城市化问题，人本主义理念受到越来越多的人的提倡，我国的城市规划理念开始于人本主义思想相融合[3]。

　　从以上关于我国城市规划理念的流变分为三个历史发展阶段看一看出，历史发展阶段存在不同，城市规划理念也在流变，但是城市规划与社会发展的阶段与规划是有着密不可分的关系的。社会发展的规划也就是社会中人的发展规划，城市规划理念的流变其实就是我国城市规划理念与人本主义思想的融合。

　　二、如何实现我国城市规划理念流变与人本思想的融合

　　（一）将人本思想贯彻在城市规划中，坚持人民大众在城市规划建设中的主体地位

　　在社会主义社会，人民大众是国家的主人，国家的一切权利属于人民。因此，在城市规划与坚实的过程中必须尊重人民的主体地位，在城市规划与建设的过程中，人民大众有权利参与任何一个环节的工作，有进行关于城市规划的表决权利。为了实现更好的对于城市进行规划与建设，因此需要尊重人民大众的意愿。人民大众在城市规划与建设的过程中也应该积极地建言献策、出谋划策，要积极地有意识地参与到城市规划与建设的环节中来。只有将人本思想贯彻到城市规划中，坚持人民大众在城市规划建设中的出题地位，人们发挥自己的主体作用，才能够更好地实现我国城市规划理念流变与人本思想的融合[4]。

　　（二）将我国城市规划与建设过程中的工作环节透明化公开

　　在我国的城市规划与建设的过程中，坚持将工作环节的流程进行公开化是实现我国城市规划理念流变与人本思想的融合的有力保证。在我国的城市规划与建设的过程中，要设计的项目、部门日益繁多，为了确保实现公平的进行城市规划与建设，就需要将我国城市规划与建设过程中的工作环节透明化公开。一方面这是对于城市规划与建设的重新明确定位，是对于人本思想在城市规划与建设中的坚持体现；另一方面，只有将我国城市规划与建设过程中的工作环节透明化公开，才能够真正的实现在我国城市规划与建设过程中对于人本主义的贯彻实施。

　　（三）提高我国政府行政部门在城市规划与建设中的工作效率

　　在我国城市规划与建设的整体架构中，我国的政府部门是行动的主体。城市的规划与建设必须是在政府部门的批准与监督下，才可以进行实施的，政府具有最终的裁决权。因此要实现我国城市规划理念流变与人本思想的融合，就需要我国政府部门在日常办公中坚持公平正义的原则，提高工作效率。政府部门在有关于城市规划与建设的有关工作中，應该坚持将以人为主作为其办公行政的指导思想，将人民大众的权益置于最高的地位，从人民其中最根本的利益出发，站在人民大众的角度去思考如何才能更好地实现城市规划与建设[5]。只有政府部门的工作效率提高了，工作理念坚持人本主义，才能够更好地发挥政府部门在城市规划与建设中的作用，才能够真正的实现在我国城市规划与建设过程中对于人本主义的贯彻实施。

　　三、结束语

　　本文从古代中国、近代中国、新中国成立至今，这样三个时期来说明了我国城市规划中的理念流变的整个过程。城市规划与社会发展的阶段与规划是有着密不可分的关系的。社会发展的规划也就是社会中人的发展规划，城市规划理念的流变其实就是我国城市规划理念与人本主义思想的融合。针对为了能够更好地实现我国城市规划理念流变与人本思想的融合，提出了三点建议：将人本思想贯彻在城市规划中，坚持人民大众在城市规划建设中的主体地位、将我国城市规划与建设过程中的工作环节透明化公开、提高我国政府行政部门在城市规划与建设中的工作效率。

　　参考文献：

　　[1]古杰.中国城市规划中的理念流变与人本思想融入[J].上海城市管理，2011.

　　[2]赵芮.当代中国人本思想研究[J].长安大学，2017.

　　[3]郑家成.现代建筑设计中的人本思想论述[J].城市建设理论研究，2013.

　　[4]杨川.论人本思想在现代建筑设计中的体现[J].建筑与装饰.2013（24）.

　　[5]张晓.论城市治理的现代化[J].中国城市，2016.