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基于地域文化视角下的概念品牌形象课题设计

时间:2023/11/9 作者: 青年时代 热度: 14636
卜启明 邓瑛

  摘 要:非洲文化是极其独特而富有魅力的。作为古代非洲文明的重要组成部分,它包含各种各样衍生艺术形式,有木雕、面具、黥刺等多种艺术表达形式。本文尝试探讨文化与设计的共生手法,兼收并蓄、融会贯通,让古老神秘的非洲文化艺术有助于生成鲜明风格的视觉品牌概念,最终延续下去为目的。

  关键词:非洲土著形象;品牌形象;视觉设计

  一、研究背景

  1.非洲文化与形象设计的关系

  形象是针对人或某种事物的内涵和外在特征的综合体现,而形象设计是挖掘、提炼、组合印象的方法。非洲文化与形象设计的关系是相辅相成的。形象设计是非洲文化的表现特征,它反映着非洲文化的实质。非洲文化是形象设计的核心,非洲文化通过形象设计表现出具有民族特色的作品,达到民族文化和形象设计共生。把非洲元素进行现代化改造,赋予它全新的设计理念、功能与形式,使之成为适应和符合现代社会审美与实用要求的现代装饰图案。设计出非洲概念形象在保持非洲独有的风格特征的同时又能与现代国际设计接轨,让非洲文化视角下的形象共生设计能以新颖的面孔宣传民族文化,走出国家,走向世界。

  2.非洲文化的艺术类型

  从沙漠到热带森林,从游牧民族到狩猎民族,千百年非洲各民族通过交流、发展和融合所形成的思想和文化的共性,既为世界贡献了独特的人文价值观,又为非洲整合奠定了基础。通过揭示非洲文化的人文类型,将使我们更宏观地认识非洲,也更好地挖掘本课题的切入点和支撑材料。

  首先是古埃及地域文化,非洲是人类文明的开始,而位于非洲的古埃及文明,是人类最早的文明地,它们影响着人类进步的过程。古埃及创造的象形文字对后来的拉丁字母有很重要的影响。金字塔、亚里山大灯塔等建筑体现了埃及人高超的建筑技术和数学知识。古埃及人通过自己智慧和世界观创造了古埃及文化,丰富了世界的宝库更是融合和创新了外来文化,进而传承与发展了人类的文化。[1]

  其次是符号文化,因为非洲部族繁多,外来宗教的传播和殖民统治的影响,非洲成为了世界上语言最复杂的大陆。但是,如此丰富的语言正在锐减,由于列强侵略的冲击,非洲语言正在失去其根源的文化环境。而非洲语言复杂的状况是因为基督教和欧洲列强分别采用他们的语言音译非洲语言,日积月累,非洲就成了拥有各不相同的拼写和语音的“语言森林”。

  最后是殖民文化,15世纪时期,欧洲列强为了寻求新的发展空间开始对非洲殖民统治,采取了一系列侵略措施。在宗教信仰上,欧洲利用基督教对非洲进行文化侵略;在教育上,灌输西方生活方式和价值观念;在政治上,扶植独裁者,牵制执政政府。因为欧洲的统治所以有了殖民地文化,欧洲的语言文字、宗教文化、教育体制等陆陆续续传播到非洲,非洲的社会变迁让非洲文化融入了西方的血液。[2]

  非洲文化的艺术类型大致有非洲图腾、非洲雕刻、非洲岩画、非洲人脸彩绘。

  首先是非洲图腾,极具魅力的非洲图腾是非洲艺术代表之一。在原始社会中,人们对某种自然物的图形歪曲或夸大作为氏族的标志,认为这种氏族标志可以保护本氏族,并且对它作为崇拜的对象,因此自然物的图形就成为了民族的图腾。图腾的类型有两种,一种是按图腾的对象,另外一种是从社会角度。图腾文化具有源远流长的历史,它作为人类的基础文化涉及到人们生活的各个方面,由开始的求生目的演变发展。

  二、非洲主题概念视觉风格表现策略

  1.视觉元素的提炼

  (1)非洲物象元素的视觉转换。视觉转换是把具体的物象以点线面的构成和组合排列方式的制作过程。“偶滴神”主要题材来源为非洲人物,辅助题材来源是植物、动物和装饰纹样。非洲人物的外在形象具有十分独特的吸引力,他们在脸上画鲜艳亮丽的纹样,耳朵上带的耳环是金属材质铸造而成,头部佩戴的头饰是利用各种动物的皮毛、布、干草等材料编制而成,脖子上的项链是利用野兽的骨头、牙齿等串联而成,头部佩戴的头饰是利用各种动物的皮毛、布、干草等材料编制而成,脖子上的项圈是利用野兽的骨头、牙齿等串联而成。通过借鉴非洲人独特的装扮,可以提炼出其特征主体形象。

  植物图案是非洲装饰图案中利用率最高的素材,主要元素是花卉、树木、草叶等植物。动物图案是非洲居民在服饰的运用中占重要组成部分,传统图腾崇拜的动物有骆驼、蛇、豹等,把其整体地改造加工,进而转为图形化作为插画元素。几何图形,作为一种基础装饰纹样,通过运用对称与平衡、韵律和节奏、条理和重复、权衡与比例等形式进行排列组织。

  非洲文化元素的色彩提炼。非洲色彩的印象通常是高明度、高纯度的对比应用。由于阳光、沙漠、草原、森林影响了非洲人对颜色的偏爱,让他们喜欢上太阳般的鲜亮浓艳的色彩。

  2.吉祥物形象设计

  吉祥物形象設计创意来源于非洲土著形象。设计了五个人物形象,分别以现代网络用语命名,跟当代潮流的设计手法相结合,具有时代性的同时增加了形象的趣味性。它们的表情嘴型统一,都是发出“oh my god”惊叹的表情,表达出对非洲文化的惊叹和震惊。

  至上神形象是非洲酋长的形象演变而来的,至上神的命名源于非洲信仰宗教,崇尚神明的风俗,它是天地万物的创造者。

  长寿神形象是以非洲老人的装扮衍生而来,从原始落后的古代到如今科技的时代无不向往长生不老。长寿一直都是人类恒古的话题。

  男神形象由非洲的青年男性衍生而来,非洲男生负责在外狩猎,维持家里生计,男生的地位在家里的地位很高,所以赋予以现代的网络用语。

  女神形象是根据非洲青年女性的形象衍生而来,女性在家庭的地位相当的低,命名为女神是对平等地位的一种向往。

  欢乐神形象是由非洲小孩的衍生而来,非洲儿童很小就开始画脸,脸上画的都是简单的纹样,颜色以明亮的黄绿为主,黄绿色代表着青春、活泼。

  三、结语

  目前我国市场上关于非洲文化的概念形象设计稀少,本课题在某种程度上拓展了基于非洲文化视角下的设计应用视野,增加了我国关于非洲文化的设计。首先利用非洲文化元素和现代设计手法相结合,让作品焕然一新,增添了作品的生命力和现代感。其次有利于宣传与弘扬非洲特色文化,让非洲文化紧随时代潮流得以传承。但是在本课题中也有不足之处,在前期对非洲文化的研究分析不够充分,导致整套设计缺少不同手法的延伸图形,在图形的应用中没有更好的衬托主题形象,设计出的作品充分地表现主题的内涵所在。

  参考文献:

  [1]胡善美.非洲的世界文明古国:埃及[M].北京:科学普及出版社,1999

  [2]刘鸿武.非洲文化与当代发展[M].北京:人民出版社,2014.
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