(30)阿姐甲莎

导读
      唐太宗积极推行对周边少数民族的和亲政策，决定将文成公主嫁与吐蕃国王松赞干布。文成公主从小接受太宗和长孙皇后的教诲，有志成为流芳后世的巾帼英贤。她怀着远大

的抱负，历经万水千山，来到离天最近的吐蕃国，并在那里生活了四十年，直到去世。她将中原地区的农耕、纺绣、造纸与酿酒工艺、历法与医药等汉文明带入西藏，深刻地改变

了藏族社会的风貌习俗，对藏族地区的生产与文化的提升作出了不可磨灭的贡献。

贞观年间天下昌
大唐国威震万邦
吐蕃新主有奇志[1]
欲向唐廷求鸾凰

太宗高瞻千秋业
联姻吐蕃安西陲
任重非是等闲担
聪慧爱女当可为

文成公主方十五
太宗皇后掌上珠
得知远嫁喜忧半
遥望西天心踌躇

自幼诵读经史书
更随父母识大度
如姬昭君隋义成[2]
历历心中如明炬

秋去冬来理百思
亦曾五试蕃臣智[3]
太液池边忆童年
败柳树前勉惜时

拜别父皇并义母
东辞长安登远程
送嫁仗列气如虹
关山万里无古人

接亲远劳禄东赞[3]
护送恃赖江夏王[4]
文士随嫁播经典
乐师伴行传华章

翻过陇山人迹罕
西渡黄河崖鸟惊
艰涉戈壁风沙迷
仰望赤岭千丈冰[5]

披风冒雪数千里
春暖时节到河源[6]
泽水粼粼草青青
牛羊安恬人流连

松赞干布沐天恩
亲赴河源迎公主
拜过亲王李道宗
道宗引请公主出

公主始出光彩照
盛装华贵仪态端
少女无涩目自正
悦颜相对情意含

松赞一见殊惊喜
公主果然美琅琨
雪域高原大无边
只将冰峰媲玉人

公主细量吐蕃王
黝黑魁伟体矫健
虽然造化铸粗狂
但留英气在眉间

迎送两队共启程
声势浩荡进逻些[7]
族民放歌当街舞
群山开颜齐欢跃

婚典隆重遵汉礼
宫庆盛大史无前
吐蕃从此效上国
汉唐文化润高原

赞普兴城为公主
别筑宫宇仿大唐
红山叠宫巍峨起
三围九层千室房

公主携来释迦像
干布力倡佛教传
大昭小昭并时建
寺前唐柳拂千年

自来勤察蕃民俗
婉荐赞普除陋习
废止赭面还本色[8]
病不求神信药医

汉匠汉农授技艺
桑耕纺绣陶居室
协辅松赞创藏文
诸家子弟习书诗

心有灵犀尚矜持
胸有城府薄权欲
阿姐甲莎最亲善[9]
吐蕃臣民皆悦服

公主入藏四十年
蕃风一半似汉家
两族交融开新河
玉树香火代代华[10]

注：[1] 吐蕃，即今西藏。新主，指第三十二世赞普松赞干布。赞普，君长也，松赞为其名，干布为其尊号。
    [2] 战国时如姬窃符救赵，汉代王昭君出塞，隋朝义成公主四嫁突厥可汗，并先后营救过隋炀帝和萧皇后，均为杰出的贤女。
    [3] 蕃臣，指松赞干布派来大唐的求婚使臣禄东赞。
    [4] 唐太宗派其族弟礼部尚书江夏王李道宗护送文成公主进藏。
    [5] 赤岭，即日月山，是文成公主进藏所经之地。
    [6] 河源，意为黄河之发源地，位于青海玛多地区。
    [7] 逻些，吐蕃国首都，即今拉萨。
    [8] 用赭土涂面是吐蕃族民的一种陋习，声称能避邪祛魔。
    [9] 文成公主被亲切地称为“阿姐甲莎”，意为“汉族阿姐”。
   [10] 具有1300多年历史的文成公主庙位于青海省玉树县贝纳沟。