徐彬汇

　　摘 要：《千字文》其中蕴含的思想文化对古今都产生了深远的影响。其儒学思想体系尤其体现在对伦理道德、治国、人生观三大方面，以对读书人、统治者有所希望，更对个人自我修养提出要求。基于此，本文通过文本分析，洞察《千字文》之中隐含的儒学思想，以期为国学研究提供更加丰富的联系内容。

　　关键词：《千字文》；儒学思想；道德教育

　　一、引言

　　《千字文》是魏晋南北朝时期出现在上层社会的具有较高的思想文化价值的一部优秀的启蒙读物。书中涉及自然科学和社会科学的诸多内容，尤其是它的思想文化价值，对当时甚至现代都产生了深远影响，本文意在探讨其思想文化内容方面的儒家思想。

　　二、《千字文》在伦理道德方面蕴含的儒家思想

　　（一）道德教育。在我国漫长的封建社会中，历代统治者为了巩固他们的统治都非常注重思想道德教育，如儒家的忠君、爱国的思想。孔子教育学生时就是这几句话：“立志有恒”“克己内省”等。可见，忠实诚信一直是道德教育的内容。在《千字文》中也处处能看到这样的思想内容，例如“乐殊贵贱，礼别尊卑；上和下睦，夫唱妇随：外受傅训，入奉母仪；诸姑伯叔，犹子比儿。”讲到了要孝顺父母，亲友之间要和睦相处等，这都是儒家道德思想的体现。

　　（二）个人的道德修养方面。周兴嗣出身上层社会，自身又是才子，所以在《千字文》中对个人的道德修养的准则方面论述得较全面，他把个人的道德修养准则概括为“五常”，即儒家思想的“仁、义、礼、智、信”。同时，他也详细论述了在物质和精神生活中的个人的道德修养问题。首先，强调孝敬父母。古人常说“身体发肤，受之父母”，《千字文》中所说的“恭维鞠养，岂敢毁伤”就是一样的道理。其次，讲究做人要诚信，知错就改，例如“信使可露，嚣欲难量；德建名立，行端表正。”

　　（三）贤德之人的道德准则。儒家思想讲究“达则兼济天下，穷则独善其身”，儒家传统思想中主张人要建功立德，除了物质方面的追求外，还要有更高的精神需求。这一点在《千字文》中论述的很全面了。

　　三、《千字文》在治国方面的儒家思想

　　（一）以德治国，爱护人民。周兴嗣的德化思想主要表现在反对严刑峻法，主张用封建的伦理道德思想来加强对人民的统治，对人民要减法远刑。他非常欣赏西周的统治，认为西周是一个仁爱之国，周王以仁爱治国，使得周边的少数民族都能够臣服。当然，他的这种思想有很大的局限性，西周的一些制度好多是一些文人想象出来的，但这恰恰反映了人们对美好品质的追求与向往。

　　（二）任用贤才。在个人道德修养方面，对于贤才的道德准则都做了阐述。关于治国方面，周兴嗣认为，一个国家的国君能够推行德治，能够爱民，关键在于能够任用贤才。只有贤才胸怀天下，为国忠贞不二，为国出谋划策，国家才能够长治久安。古代儒生的理想就是能够为国效力，为国君分忧。

　　四、《千字文》人生观方面儒家思想的体现

　　人生观主要包括道德观和价值观。《千字文》所体现的人生观，也就是中国传统的文化精神：人本精神、拼搏精神和道德修养意识。

　　人本精神，简单的说就是注重人的作用和存在的价值。封建社会中，人们好像没有什么社会地位，但是只要是对人的肯定，对人的认识都是人本思想的体现，如儒家思想“天道即人道，知天则更要知人”等。就是孔孟的性善和性恶，不管其观点如何，都是对人的认识。

　　人本思想在《千字文》中也是处处可见的，作者所强调的注重人的道德修养本身就是對人的修养的认识，是人本精神的体现。

　　中华民族历来就是自强不息的民族，拼搏精神一直是儒家思想的主要内容之一。《千字文》第一节中，就以宏大磅礴的气势，在天地这个大背景下，给我们分析了人在历史发展中的重大作用，正是对历史的追述，让我们感受到中华民族生生不息的拼搏精神。这种精神能使民族昌盛，历史发展，可以说这是中华民族的情操和气节。

　　五、结语

　　《千字文》虽说出现在当时玄学占统治地位的魏晋时代，但是其儒家思想依然影响深远。儒家思想一直是我国封建社会占统治地位的思想，它的一些思想观念有很大的局限性，需要我们辩证的继承和发展，去粗取精，去伪存真。对《千字文》也要采取同样的态度，首先要肯定其文化价值，毕竟那个时代，作者有一定的阶级局限性和历史局限性，对待其所蕴含的儒家思想也要辩证的分析研究，做到古为今用。

　　参考文献：

　　[1]陆文洁.我国早期蒙学读物《千字文》的问世及其对后世的影响[J].新世纪图书馆，2007（5）.

　　[2]颜佳琪，钟江华.浅论中国古代蒙学教材中的传统文化精神[J].辽宁教育，2005（7）.endprint