刘语嫣

　　摘 要：在《水浒传》中，多次描写了节日民俗，如元宵节、清明节、中秋节、端午节和重阳节等。节日在《水浒传》中代表的不仅是时间，它使小说在结构上更加有节奏，对于故事情节的发展有重要作用。本文主要分析节日描写在《水浒传》中的叙事意义，以供参考。

　　关键词：节日描写；《水浒传》；叙事意义

　　节日是我国传统文化中特殊的时间符号，积累了丰厚的文化内容。几千年来一直流传至今，已经被广大人民所认可，并形成了特有的文化习俗。《水浒传》中有很多关于节日的描写，其中多次描写的节日是元宵节和中秋节。元宵节在书中共描写了四次，中秋节在书中涉及三次，其他的节日在书中也有提到，如端午节、重阳节、中元节等。节日文化的继承和发展，与小说中的内容结合起来，就具有了特殊的叙事意义。

　　一、对元宵节的描写

　　“《水浒传》集中写了四次元宵节，分别在第三十三回、第六十六回、第七十二回、第九十回，各都为关键处。元宵节在《水浒传》中的描写次数是最多的，在我国传统文化中，元宵节代表着一年的开始，春回大地，万物更新，同时也是一年中的第一个满月。按照风俗，人们在这一天要赏花灯、猜灯谜、吃元宵，全家一起过一个团圆的节日。元宵节当天，天色晴明得好，看看傍晚，庆贺元宵的人不知其数，古人有篇《绛都春》词，单道元宵景致：融和初报，乍瑞霭霁色，皇都春早。翠幰竞飞，玉勒争驰都门道，鳌山采喝彩结蓬莱岛，向晚色双龙衔照。绛霄楼上，彤芝盖底，仰瞻天表。缥缈。风传帝乐，庆玉殿共赏，群仙同到。迤逦御香，飘满人间开嘻笑。一点星球小。渐隐隐鸣梢声杳，游人月下归来，洞天未晓。

　　《水浒传》中多次详细描写元宵节的景色，同时重点描写了发生在元宵佳节的事件。第一次描写元宵节是在三十三回，宋江因为被刘高的妻子陷害而被抓，引发大闹青州的重大事件。第二次描写是在六十六回，这次梁山好汉借助元宵节的混乱场面，救卢俊义和石秀两位好汉。这是一百单八将聚集前的重大事件。第三次是一百单八将聚齐后的第一次重大动作，宋江打算借助京城名妓李师师来为梁山好汉寻求招安之路，但是却被李逵打乱了计划。第四次元宵节事件是李逵和燕青在元宵节游东京，赏花灯，表面平和的同时却暗藏着不平静。前三次元宵节事件的描写，为读者展示出了梁山正在逐渐兴起并走向繁盛。而第四次元宵节得到了方腊造反的信息，这也就暗示着梁山盛极而衰，走上了下坡路。可见，这四次元宵节的描写把梁山的兴起、发展、兴盛和衰败的命运给读者展示了出来。

　　此外，在元宵节的描写中，作者非常重视细节的塑造，以灯棚的描写为例：“宋江到清风寨镇看灯，只见家家门前搭起灯棚，悬挂花灯，灯上画着许多故事，也有剪彩飞白牡丹花灯并芙蓉、荷花，异样灯火。”当时，灯棚非常流行，也被称之为“山棚”，灯棚大小各异，有些灯棚简单，只是悬挂花灯，户外灯棚，除了有花灯这样的形式之外，还有巧样烟火。所谓巧样烟火，实际上就是把空中的烟火塑造成花卉、人物等各种各样新奇的造型；还可以做成“炮灯”，这种球性彩灯在节庆时节十分常见，也是当时妇女使用的饰品之一。

　　当时社会动荡，但是元宵活动的盛况非凡，从小说描写的情节来看，清风寨镇放灯是在正月十五当晚进行，此前的描述也都是为了放灯的环节做准备。作者的这种描写方式，有效避免了写作上的重复琐碎，让读者了解了当时元宵节的盛况与浓郁的地域特点。这种情节的描写，对于后续故事的发展有重要的推动作用。

　　二、中秋节的描写

　　中秋节是一个团圆的节日，在这一天，全家人围坐在一起，共同饮酒赏月，吃月饼、贺丰收。

　　《水浒传》中在开头和结尾两次写到了中秋节，分别是第二回和末二回，这样也使全书的结构更加对称。第二回是中秋节史进在史家庄和少华山的头领们共同庆祝中秋节，但是却遭到了华阴县尉的进攻，这就为他走上梁山落草为寇做了很好的铺垫。而倒数第二回写中秋节是鲁智深圆寂。鲁智深是在对方腊的战争中胜利结束后第一个去世的英雄，他的坐化也暗示了剩存三十六人的悲惨命运。这样的叙事结构是通过中秋这一节日得以体现的。中间的一次中秋节是在文章的第三十回出现的。张都监在中秋的夜晚邀请武松喝酒，诬陷武松偷东西，导致武松被发配。武松在这样差别较大的环境中，为他的愤怒和仇恨起到了很好的反衬，并为他走上梁山道路做了铺垫。

　　虽然中秋节是充满欢乐的，但是这种欢乐在《水浒传》中是没有的，而是笼罩着一种阴郁的气氛。上述三次描写中都能证明这一点。史进和武松遭受暗算、鲁智深的坐化都是一件件悲催的事情。作者在描写中秋佳节的景色时，都预示了这种悲凉的结局。例如，武松在张都监家赴宴时，作者是这样描写的：“玉露泠泠，金风淅淅。井畔梧桐落叶，池中菡埳成房。”这些景象处处都透露出一种萧索和肃穆。

　　三、节日描写中的叙事意义

　　（一）节日是《水浒传》中掌握叙事节奏的重要依据

　　《水浒传》一书中对四次元宵节的描写，这四次描写在全书中都占据重要的地位，可以说是全书的关键所在。但是这四次描写从分布上来说并不是均衡的，而是参差不齐的。第一、二个元宵节之间相差三十三回，第二、三个元宵节相差六回，三、四个元宵节之间相差十八回。作者在叙事上并没有采取平均的方式进行，更能体现出叙事节奏的疏密有致和张弛自如。

　　（二）节日展示了梁山的发展过程和梁山好汉的命运

　　节日描写使人物形象塑造的更加真实丰富。例如，武松在中秋佳节去张都监家赴宴时，曾经幻想在张都监家里能够有一个长久的归宿，但是却被诬陷为贼抓起来。武松不能容忍别人的侮辱，于是就做出了大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等激烈的行动，这样就一步步被逼迫走上梁山。可以说，节日在塑造人物的性格上起到了重要作用。

　　李逵一生杀人无数，他的性格中有很多方面都在节日的叙述中有所体现。李逵在中元节杀死知府家的衙内，虽然这次是宋江、吴用等人指使李逵杀人，但也不能否认李逵的血腥和暴力。在古代，中元节是鬼节，一般在这个节日给死去的亲人祈求福报。但在这样的节日安排李逵杀人，可见作者这样布局是有特殊意义的。

　　（三）节日描写表现出了小说情感节奏的变化

　　作者借助节日的描写，构建了小说中丰富多变的情感节奏。如水浒英雄利用元宵节作为掩护来闹革命，其中元宵节描写的事件都非常热烈，展现出了一种激动人心的情感。在小说的第三十三回与第六十六回中，作者的细节描写让人深有感触。在“九九”菊花大会时，各英雄聚集一堂，希望梁山事业可以长久，然而在大会过后，宋江极力招安，导致梁山事业走向了下坡路，最终葬送，让人心寒。九是《周易》中最大的阳数，两九相重，故名重阳，因此重阳节是一个值得庆贺的节日，庆祝活动一般包括登高、赏菊、插茱萸、饮菊花酒等。这种场面的对比从表面上来看是矛盾的，但是与节庆背后隱含的内涵是相符的。从季节上看，重阳节代表着丰收，但是这一时节过后，寒秋将至，草木凋零，给人带来了一种凄凉的感觉。

　　四、结语

　　节日在《水浒传》中使小说的结构更加有节奏，进一步推动了故事情节的发展，同时也为人物形象的塑造和人物性格的刻画起到了积极的推动作用。

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