王锦

　　摘 要：唐代和亲的次数之多，规模之大是世所罕见的，和亲政策是唐王朝的对外政策中十分重要的一部分，不仅维持了中原王朝同其他国家之间的关系，同时也促进了丝绸之路的发展与繁荣。唐王朝的对外和亲使陆上丝绸之路、草原丝绸之路、青藏高原丝绸之路、海上丝绸之路发展的更加完善，维护了各国之间政治、经济、外交上的稳定形势。

　　关键词：丝绸之路；和亲；影响

　　和亲亦称“和戎”、“和蕃”，是指两个不同民族政权或同一民族的两个不同政权的首领于“为我所用”之目的所进行的联姻。和亲作为历代统治阶级处理国家和民族间关系的一种重要方法，在我国历史上曾被广泛使用，从西汉到清代几千年的历史中，史书对于和亲的记载多有出现，但最盛莫过于汉、唐两代，汉代是和亲的开端，而唐代是和亲的鼎盛时期， 唐代的大一统和强盛无不与其统治者所使用的政策有关，和亲便是其一系列政策的重要组成部分。据史籍记载，唐王朝与突厥、吐谷浑、吐蕃、奚、契丹、宁远国、回纥（后称回鹘）、 南诏等 8个族（国）推行了和亲政策。

　　一、陆上丝绸之路的拓展：唐王朝与突厥的和亲

　　陆上丝绸之路以西汉时期长安为起点（东汉时为洛阳），经河西走廊到敦煌。从敦煌起分为南北两路：南路从敦煌经楼兰、于阗、莎车，穿越葱岭今帕米尔到大月氏、安息，往西到达条支、大秦；北路从敦煌到交河、龟兹、疏勒，穿越葱岭到大宛，往西经安息到达大秦。

　　突厥位于北方草原和沙漠地带， 隋时分为东西二部。唐初东突厥强大， 颉利可汗几乎年年入侵唐土，唐“边州略无宁岁”。唐与西突厥的和亲，就是为了对付东突厥这一强敌，唐初的和亲政策，都是围绕如何消灭东突厥这一战略目标而制订的，因此，唐采取笼络西突厥，以打击东突厥。唐高祖武德五年（622 年）西突厥统领叶护可汗遣使，向唐求主婚，唐以“权许其婚，以威此狄”为目的，“高祖遂许之婚”，后因东突厥从中作梗，和亲未成。贞观二年（628 年），唐为离间东突厥，册封附属于东突厥的薛延陀酋长夷男为 “真珠毗伽可汗， 嫁新兴公主到薛延陀”后未成婚。 贞观四年，高昌国王文泰来朝，“及将归蕃，赐遗甚厚。 其妻宇文化请予宗亲，诏赐李氏，封常乐公主，下诏慰渝之”。 公元 630 年，东突厥可汗颉利被俘，东突厥灭亡，唐朝将西起阴山的北方大漠的广大地区纳入版图。

　　从上述的材料中我们可以看出，唐王朝同突厥的和亲实际上没有一次是成功的，但两国和亲的失败是许多因素共同造成的。虽然唐王朝同突厥并没有真正实现和亲，但是通过唐王朝武力的征服，先后消灭了东突厥、西突厥、吐谷浑、高昌这些在陆上丝绸之路扼守要道的国家，从而保证了陆上丝绸之路的畅通。即使和亲并没有最终达成，但是通过展现自己的和亲意图从而达到远交近攻的目的同样也说明了了和亲在外交政策上的重要性。

　　二、草原丝绸之路的拓展：唐王朝与回鹘的和亲

　　隋唐时期的草原丝绸之路具体路线主要有两条：一条由锡尔河出发，通过咸海北岸；另一条沿阿姆河，通过咸海南岸。两条通道在乌拉尔河口附近会合，通向伏尔加河，再沿顿河和黑海北岸到达君士坦丁堡。

　　回纥，匈奴之后裔也，其起源可追溯至公元前的赤狄、丁零，南北朝时的高车六部之一。回纥自隋唐以来一直臣属于突厥，“东西征讨，皆资其用，以制北荒”。贞观初，回纥首领菩萨与薛延陀联手抗击突厥并大败之，自此回纥逐渐脱离突厥走上独立的道路。突厥灭亡后，北部惟以回纥与薛延陀最为强势。回纥后又助唐灭薛延陀并其地，一步一步成为北方强族。贞观二十一年，唐在漠北推行府州制度，以回纥部为瀚海都督府，委任酋长吐迷度为瀚海都督。天宝三年，回纥首领骨力裴罗联合其他部落反抗后突厥，摆脱后突厥的控制， 自称骨咄禄毗伽阙可汗，回纥汗国自此成立。唐册封其为怀仁可汗，以示承认。此后，回纥发展步入强盛期，历经十一位可汗，直至彰信可汗。肃宗至穆宗時期，回纥与唐一直保持着比较密切的联系。武宗初年，回纥属部外族黠戛斯作难，“回纥散奔诸蕃”，分裂走散，逐渐衰亡。

　　唐与回纥和亲开始于安史之乱之后。安史之乱之前，唐朝国力强盛，对少数民族采取羁縻政策。在回纥置六府七州，府置都督，州置刺史，府州皆置长史司马等长官，以期通过平和的外交政策寻找漠北的结盟者，以妥善处理与少数民族之间的关系。回纥此时处于弱小时期 亟须寻求政治上的靠山，从而可以立足于漠北少数民族之间。虽然双方的动机不同，但出于各自的利益仍然连接在一起。事实证明，这种友好关系对双方来言都是十分有益的。唐因为回纥的帮助理顺了当时北方的少数民族的关系，对控制西域和北方起了至关重要的作用。回纥则通过与唐的交往激发了自身的潜能，并取得了称雄漠北建国立制的时机。安史之乱以后 的李唐王朝经过战争的冲击，国力衰微，国民疲惫，府库消耗巨大。回纥则进入实力上升阶段，势力日炙，威凌漠北，统领北方的少数民族。唐朝需要借助回纥的帮助才能平复战乱，稳定大局，“肃宗诱回纥以复京畿，代宗诱回纥以平河朔”。唐与回纥表面上虽依然保持着友好的关系，回纥也依旧接受唐的册封，但实质已发生悄然的变化。唐为了维持这样的关系，不得不采取马绢贸易和和亲等系列政治活动来进行拉拢。在肃宗到穆宗期间，唐与回纥的和亲次数达八次之多，且开了嫁天子真女的先河。和亲，俨然成为双方友好关系的载体，在唐与回纥的交往中占有重要的位置。

　　唐王朝同回鹘的和亲虽然是在安史之乱之后并且是在唐王朝接受了回鹘的帮助之后进行的一种形同报恩的举动，说明了安史之乱之后李唐王朝的衰落，和亲变成了李唐王朝寻求回鹘帮助的手段，但不可否认的是，唐王朝同回鹘的和亲促进了双方在官方以及私人领域的交流，同时也促进了草原丝绸之路的发展。

　　三、青藏高原丝绸之路的拓展：唐王朝与吐蕃的和亲

　　历史上将高原丝绸之路分为两个部分，从长安到逻些（今拉萨）一部分叫唐藩古道，从逻些到尼泊尔一部分叫做藩尼古道。这条高原四周之路的具体路线东起唐朝都城长安，向西经过天水、兰州到达青海鄯城（今西宁），然后折而向南，直穿过青藏高原腹地，到达吐蕃王朝都城逻些，再向西南延伸直达你摩尔、印度等南亚诸国。endprint

　　吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权，松赞干布被认为是实际立国者。青藏高原各部在吐蕃王朝的统一下凝聚成强大势力，逐渐走出封闭的内陆高原，使得古代藏族社会第一次出现勃勃生机。原本各自为政、分散孤立发展的局面被改变，通过制度、法律、驿站等建设，各个小邦政权和部落联盟得到整合。由于内部人口流动，社会交往面扩大，推动了藏地语言及整个文化层面上的相互沟通，实现了青藏高原文化上的整合与壮大。

　　唐王朝与吐蕃有两次和亲。第一次是文成公主进藏。贞观十二年（公元 638 年）八月，唐太宗遣冯德遐抚慰吐蕃，“吐蕃闻突厥、吐谷浑皆尚公主，遣使随德遐入朝，多赍金、宝， 奉表求婚，上未之许”。这是唐太宗还不了解吐蕃的实力的情况下做出的决定。吐蕃求婚未成发兵攻击吐谷浑、党项、白兰诸羌破之。进攻唐松州，败都督韩威。连兵不息，寇掠边境。 贞观十四年（公元640年）十月，“吐蕃赞普遣其相禄东赞献金五千两及珍玩数百，以请婚，上许以文成公主妻之”。次年（公元641年）正月“命礼部尚书江夏王道宗持节送文成公主于吐蕃”。从此，唐朝与吐蕃保持了二十几年的友好关系。第二次则是金城公主入藏。唐中宗年间，吐蕃在内外交困的形势下，于景龙元年（公元707年）三月派大臣悉熏热赴长安贡献方物并请和亲。一些大臣反对与吐蕃再次和亲。唐中宗从与吐蕃的长远关系考虑，说服群臣，决定以“所养雍王守礼女金城公主妻吐蕃赞普”。景龙三年（公元 709年）十一月吐蕃正式派“大臣尚赞吐等（千余人）来迎女（金城公主），中宗宴之于苑内场，（席间）命驸马都尉杨忖交与吐蕃使（助兴）”。这次和亲，是唐朝对稳定吐蕃政局的支持，唐、吐之间后发生过几次战争，金城公主为吐、唐友好也做过不懈的努力。

　　从表面来看，唐与吐蕃和亲只是拓展了自长安至拉萨的青藏高原丝绸之路，但是只要我们再结合吐蕃的和亲圈来分析这一问题就不难发现，这条通路既与海上丝绸之路相连，也通向了陆上丝绸之路。所以，吐蕃与中原王朝以及其他政权的和亲极大地拓展了丝绸之路。据《新唐书·西域传·泥婆罗传》记载，泥婆罗曾臣附于吐蕃，唐太宗时，吐蕃王松赞干布又娶泥婆罗公主为妻。这样，通过吐蕃与唐朝、泥婆罗的和亲，就将长安到拉萨再到尼泊尔的道路彻底贯通。同时通过唐朝右卫率府长史王玄策出师天竺国的途中受到文成公主、松赞干布的保护和得到泥婆罗的发兵相助中，天竺“与大秦、扶南、交趾相贸易”以及大秦“与安息、天竺交市于海中，利有十倍”等史实，可以看出这条通道又由尼泊尔伸展到印度半岛各港口，与海上丝绸之路相衔接，然后由印度半岛各港口与大秦等西方帝国连在一起。除此之外，吐蕃還通过和亲拓展了通往中亚的路线。

　　四、结论

　　唐王朝在有唐一代的和亲政策稳定了唐朝边疆的局势，促进了国家之间的政治、经济、文化交流，这也为丝绸之路的发展提供了更加稳定的环境，促进了丝绸之路的发展。中原文明将自己先进的技术带给边疆，同时受到了边疆地区文化的影响促进自身文化的发展。和亲时大量的人员往来，也促进了自魏晋以来的民族的融合。

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