摘 要：家族小说是当代女作家创作的代表，其中塑造了大量具有特色的女性形象，代表性的有“家族战神”形象与女性受难者形象。本文主要以这两类女性形象的塑造为代表来对当代女作家家族小说进行赏析。
关键词：当代女作家;家族小说;女性形象
当代女作家家族小说的产生可以说是对女性社会地位和自我形象的肯定與张扬。以前都是男权社会，男性在家族中拥有话语权，拥有绝对的统治地位，家族小说可以说是冲破了这种桎梏，让女性得到了释放，从一个全新的角度去认识自己，书写自己。虽说家族的谱系上很少有女性的名字，但是他们却参与甚至改变着家族的历史，她们对家族的贡献是有目共睹的，所以更多的女作家把目光投入到了对自我的认识和解读上。
一、“家族战神”形象的塑造
现代文学中非常典型的“家族战神”形象是张爱玲在《金锁记》中塑造的曹七巧。《金锁记》拉开了展现“真女性”的序幕。“家族战神”的形象突破了男权文化建造的“慈母”形象，让女性真实的形象得到了释放和还原。比如小说《玫瑰门》中的形象司绮纹，她是一个受害者，丈夫根本不爱他，却把疾病传给了她，她的丈夫的所做所行不仅伤害了他的身体，更重要的是伤害了她的尊严，她开始疯狂的进行报复，进行以毒攻毒的报复，可以说她在报复中自己的性格也发生了扭曲，后半生都在进行战斗，在家族这个狭小的空间中，其实敌人只有一个就是她自己。
《玫瑰门》之后，钟物言的《百年因缘》中顾家媳妇又承接了“战神”形象。王氏是小户人家出身，长相不太好，婆婆看不起，丈夫又不喜欢自己，反而喜欢自己的嫂子，这样顾家的女人都成了王氏的敌人，她活着唯一的价值就是仇恨，一直活到看着顾家的女人死去之后。等到她亲眼看到顾家的女人死去之后，她的愿望也达成了，支撑着她活下去的信念也消失了，“战神”也就不复存在了。
那么这些家族中“战神”的产生是因为什么呢？究其原因还是封建社会的男权主义，在男权社会中，女性社会地位低下，女性必须要依靠男性才能实现自己的价值，而社会制度的一夫多妻，落后制度的存在也不得不让女性以一种变态的形式来保卫自己，这样“战神”也就应运而生了。
除了这些传统的妇女形象外，还有一些具有“战神”性格的少女，在作家的笔下，这些少女不再是逆来顺受，而是开始了激烈的反抗，可以说家族战神的形象让女人的社会地位有了一定的提高，女人不再是男人的附属物，点缀品。
男性作家创作的家族小说中，男性多是家族的承载者，男作家的写作中总是将家中的命运和民族的命运结合起来，范围比较大。女作家所塑造的家族女性的形象，则是家族的精神火种的守护者。在《栎树的囚徒》中，舅妈就是这样的一位传承者。
二、女性受难者形象的塑造
女性受难者形象是家族小说中的新一类形象。徐小斌的《羽蛇》中的羽的形象就是一个典型。她在家中没有人爱，被孤立，受尽了冷落，心理痛楚无比，她渴望被爱，渴望受到重视，但是每次都以失败而告终。通过她的遭遇告诉我们，女性即使牺牲自己也是徒劳，不会被历史认可，因为女性的地位太低下了。但是作家往往把“受难”理解成吃苦、受罪，没有超越苦难，不能达到心灵的升华，所以说人物没有生动性，读者感受不到震撼。张洁揭示出：女性最大的伤痛不是肉体，而是精神，女性越有知识，所遭受的精神痛苦就越强烈。像墨荷承受的是劳役的折磨，母亲叶莲子除了劳役的折磨还要忍受父亲精神上的虐待，到了吴为这里，她的人格，尊严就是被随意践踏了，最终造成了她的精神的彻底的崩溃，所以说，女性的悲惨命运只有毁灭自己才能得到解脱。
女作家在书写家族故事继承了以前的文化基因，女作家写的家族小说是从家族生活内部展开丰富的想象，表现的是女人特有的细腻的情感，男作家的家族小说如果说是家族的“外部研究”的话，那么女作家的家族小说则是家乡的“内部研究”的范式。
家族小说给作家的写作又提供了新的思路，新的素材，引领作家进入了更广阔的写作领域，同时也使女性的真实的情感得以表露出来，促使女作家自觉的进入历史，寻找自我的根源，从男人的附属品中解放出来，这也是历史的进步。刘思谦曾说过“人体验自己的历史，因为人是自己的历史，人表现自己的情感，因为人就是情感体验本身。”女性通过这种情感体验，不仅进入了历史，更是构建了更合乎人性更真实的历史。当代女作家为我们打开了沉寂的女性情感和女性的历史，给我们塑造了一个个的鲜活的女性人物形象，对多角度的认识女性人物提供了借鉴。
参考文献：
[1]吴统.传承中的流变——论新﹑旧历史主义对20世纪中国家族小说的影响[J].华中人文论丛.2013（03）.
[2]邵敏.家族小说的得与失——现当代家族小说研究文献综述[J].安徽广播电视大学学报.2013（02）.
[3]王辉.掘取社会的深井，张扬人性的旌旗——二十世纪中国家族小说发展略论[J].柳州师专学报.2005（01）.
[4]张学昕.多重叙事话语下的历史因缘──九十年代的“新家族历史小说”[J].小说评论.2000（04）.
最新评论