高兴宇

　　

　　打开世界地图，我们会看到巴勒斯坦有两个湖，一个名为伽里里湖，里面盛着淡水，有鱼。从山脉上流下来的约旦河带着飞溅的浪花，成就了这个湖。这个湖周围，有人群，有住房，鸟类在茂密的枝叶间筑巢繁衍。另一个湖是无名湖，同一约旦河向南流入其中。这里水面空气凝重，没有树，没有鸟的歌唱，也没有鱼的欢跃。除非事情紧急，旅行者总是选择别的路径而避开此湖。

　　这两个湖彼此相邻，何以又如此不同？不是因为约旦河，它将同样的淡水注入。不是因为土壤，地理气候条件是一样的。区别在于：伽里里湖是流动的，它在接受新的约旦河水的同时，也把原有的水放出。那个无名海则是死湖，只进不出，约旦河水不停地注入，水分蒸发了，但杂质却滞留下来，日久天长，便成此局。

　　对这一自然现象，我们可用来比喻各种人间现象。最为恰当的比喻，是用水的进出与湖的活力的关系，来比喻人的情绪宣泄与人的身体健康的关系。人在复杂社会中，难免受刺激；受刺激了，难免会有烦躁、上火等不良情绪；有了不良情绪，就存在一个是否发泄、疏导、调适的问题。只有“有进有出”，身体才会像伽里里湖那样活力四射；如果“有进无出”，身体必会像无名湖那样走向沉寂。

　　不发泄不好，但胡乱发泄更不好。李四在单位不顺气，回家拿老婆孩子出气；王五恋爱受挫，在工作中蛮不讲理。这些泄愤方法不但于事无补，而且会影响感情，妨碍工作，是不可取的。

　　情绪应该宣泄，但宣泄必须合理。怎样宣泄才好？这里就有个情绪宣泄的艺术。一是打开闸门，适时情感泄洪。在亲人面前的痛哭，是一次纯真的感情爆发，如同夏天的暴风雨，越是倾盆而下，天就越晴得快，许多人在痛哭一场后，痛苦和悲伤的心情就减轻了许多。在盛怒时进行剧烈运动，也有助于释放激动情绪带来的能量。读书、散步、娱乐、旅游等，都能转移情绪。向师长、同事、同学、亲人诉说心中的烦恼和忧虑，也是情感泄洪的方法。等说完了，压力也会烟消云散。就像俗语所说的：分享，使你的痛苦减半，而使你的欢乐加倍。如果你喜欢上网，还可以网聊。在网上，你可以无所顾忌地倾诉。你还可以学习林肯，把不满情绪尽情地写出来，想怎么说就怎么说，怎么解气就怎么骂。等写完后，一把火把信烧掉，你会发现你的气也化作云烟了。

　　二是巧妙化解，学学阿Q精神。如果你在开车时，碰到别人从你身边一擦而过，呼啸一声，让你大吃一惊。这时候，怎样化解不良情绪呢？我们不妨以风趣、温和的态度解释当时的情形：“这家伙，一定是老婆赶着去生孩子。”然后，一笑置之。这是“文饰”，又叫“合理化”，是一种援引合理的理由和事实来解释所遭受的挫折，以减轻或消除心理困扰的方式。它具有“酸葡萄效应”、“甜柠檬效应”，是一种“阿Q精神”。文饰方式虽然是人们面临不良情绪时自觉或不自觉地采用的一种心理防御机制，但它除了暂时缓解内心冲突、保持心理平衡之外，对心理发展更多的是起消极作用，降低积极适应环境的能力。因此，文饰只可三次、两次使用，不可长期、过分使用。

　　三是予以升华，做个生活强者。篮坛巨星乔丹是这样表白心迹的：“如果有人取笑我，或者怀疑我……那将成为我超水平发挥的动力。”变世俗压力为前进动力，这是情绪的升华。升华是情绪宣泄的最高境界，是将情绪激起的能量引导到对人、对己、对社会都有利的方向去。当人遇到愤愤不平之事时，一味生气、憋气，或颓唐、绝望，都是有害无利的。作出违反法律的报复行为更是不可取，因为这是用别人的错误来惩罚自己。正确的态度是有志气，争口气，将挫折变为积极行动，做生活中的强者。所谓“化悲痛为力量”就是这个意思。