摘?要：西藏高中思政课开展藏民族民族文化传承，应坚持内容多样化、目标具体化、实施立体化，明确高中学段藏文化传承的难点，采取有效的策略，充分发挥思政课育人功能和校园文化建设功能，不断提高西藏高中教师藏文化素养，引导学生客观评价社会现实，积极对待社会环境因素。
关键词：高中思政课;藏文化传承;实践思考
一、拉萨那曲高中思政课传承藏民族文化现状
拉萨那曲高级中学（以下简称“拉那高中”）作为一所示范新高中，实行寄宿制管理，是西藏区内异地办学的窗口，思政课教学取得可喜的成绩。
（一）拉那高中思政课传承藏文化的内容多样化
学校教师既是知识传授者，又是学生成长成才的引路人。在思政教学过程中，拉萨那曲高级中学政治组坚持把立德树人教育在德育工作中的首要地位[1]，挖掘本土文化资源，多渠道开展藏民族文化传承。在教育观念上，牢记教师教师教书使命，一致认为，教育者能否将藏民族传统文化有效转化为课堂教学内容，学校是否营造起全员育人的环境氛围十分重要。
找准“传承藏文化”结合点，精心设计教学内容。善于发现、挖掘和阐释藏民族优秀传统文化中蕴藏的德育价值，使其精髓在思想政治课教学中发扬传承，比如，物质层面的布达拉宫表明藏汉民族友谊地久天长、两路建设表明没有共产党就没有社会主义新西藏、“玉麦变迁”表明在党的领导下，西藏脱贫攻坚取得巨大成就，精神层面的藏族传统伦理、慈悲为怀、扶困济贫、善待生命等都可以设计整合到相关教学内容中去。
内容设计突出案例教学，深度进行案例分析和理论透析[2]，将藏民族传统文化时代特征相结合，彰显藏民族藏民族传统文化的时代光辉。
确立“傳承藏文化”带动点，大力提升高中思想政治课教师素质。高中思想政治课教师思想素质和教学能力的提升是藏民族藏民族传统文化能否有效、融洽地融入高中思想政治课教学的关键。但就现实情况来看，一些教师还不具有驾驭藏民族藏民族传统文化的知识结构和教学能力。需要我们大力提升高中思想政治课师资队伍水平，加强藏民族优秀藏民族传统文化师资培训和日常教育培训，大力培养和造就一批能够有效把藏民族藏民族传统文化融入到课堂教学之中，并成功转化为当代话语，做到课堂教学言之有物、教育效果入脑入心的高素质教师队伍。
打造“传承藏文化”的支撑点，充分发挥校园文化育人功能。西藏校园环境是藏民族优秀传统文化融入高中思政课教学的重要场域。校园文化具有渗透性强、关注度高、潜移默化等特点[3]，可以在校园文化建设和熏陶中培养西藏学生高尚情操和藏民族文化素养。因此，西藏学校如拉萨那曲高级中学挖掘和注重营造和谐的校园文化氛围，一座土弥桑布扎的塑像，安放在宿舍区的东边，很具有藏文化的韵味，让藏民族优秀藏民族传统文化内涵更好地融入学习生活场景，收到润物无声的效果。要着重以文化体验弘扬主流，抓住3.28等重大民族节日，开展文艺汇演，展示藏民族音乐舞蹈和藏戏节目，在校园打造独具特色的藏民族传统文化体验项目，引导学生亲身参与校园文化环境的创设和文化作品的创作与鉴赏，进而将其中蕴含的文化知识内化为自身文化素质。
（二）高中思政课传承藏文化的目标具体化
课程目标不仅具有针对性和互补性;还具有灵活性、开放性和生成性。以思政学科为例，以前学习思政课程最主要是以立德树人，增强文化自信。随着教学新课改，思政课程目标逐步由三维目标转向核心素养的培养。由此思政课程逐渐加强了实践性，更在注重在思政实践中培养学生综合运用能力。一门思政课程就兼容时代性、开放性、多样性。这里所谈到的“思政课程理念”，有利于“学生思政学科发展核心素养”的培养。“核心素养”涵盖三个层次。一是思维发展与提升;二是审美鉴赏与创造;三是文化传承与理解。[4]教学目标的具体化为教学工作开展提供了重要的方向。
（三）高中思政课藏文化实施的立体化
思政课堂是是进行立德树人教育的主渠道。拉那高中政治组开设地方思政课，进行“马克思主义五观两论”等德育教育[5]。组建思想政治备课组，加强思想政治课教师的业务学习和专业能力培训，提高他们的业务素质和综合素养。并利用思想政治课教师专业优势，开辟德育课专栏，在进行民族政策、宗教政策，开展“社会热点解读”等专题讲座，有效地提升学生的思想觉悟和认识水平，使学生树立了正确的祖国观、民族观、历史观、文化观和宗教观。通过走出校园、参与社会活动文化场馆考察，学生能感受各民族相互依存、共同发展的现实，筑牢“三个离不开”思想。拉那高中带领学生深入拉萨爱国主义教育基地、科技博物馆进行游学活动，让学生通过到基地实践考察，体会立德树人的社会性，有计划地实施和推进立德树人教育。一是将立德树人教育分阶段、按梯度有计划地实施[6]。从尊重民族风俗习惯的养成教育推进到藏民族历史教育，进而理解民族差异和事实上的不平等，再推进到树立正确的祖国观和民族观的理想信念教育。二是将立德树人教育经常化、制度化。国旗下演讲、主题班会、德育专题课、团日活动、专题教育等常规化教育活动与丰富多彩的学生活动相结合，促进了各民族同学之间相互了解，师生关系的融洽，使立德树人的良好氛围在校园内潜移默化地形成。
二、西藏高中思政课传承藏民族文化的难点与困惑
（一）错综复杂的社会环境的影响西藏地区高中思想政治课教学，受特殊社会历史的影响，需要面对严峻复杂的社会环境的考验。在西藏地区反分裂任务十分艰巨，长期存在西方反华势力以及分裂势力干扰因素，影响着我国边疆和谐和西藏民族团结，更是增加了思政教育的挑战性和艰巨性。西藏作为民族地区，宗教信仰的广泛存在影响深远，使得高中思想政治课教学难度加大，藏民族文化传承、学习内容明显增多。同时，当学生的藏传佛教思想和高中思想政治课的相关理论发生理论冲突，也使教师的教学增加了难度，由于生理、心理的不同步性，受心理发展因素的制约，学生会更倾向于自己的民族信仰，对接受高中思想政治课的教育会出现抵触情绪。
（二）高中思想政治课教学的理论说服力不够
民族地区高中思政教师在进行思想政治课教学时，在西藏少数民族地区，很多藏族学生对汉语的理解能力有限，语言理解需要一个转化过程，对很多教材专业术语无法理解或消化难度增大，汉族老师教学时存在一定的语言障碍和心理距离，再加上思政教育内容的多样性和专业性，在有限的教学时间内，教师不可能解答每一个学生的学习困难与个人疑问，理论的美好与现实的严峻形成的一定反差，导致一些基础较差的高中生根本无法理解思想政治课的教学内容，特别是经济原理和哲学原理对学生有较大难度，对民族文化的学习心态也在不同程度地弱化，这种情况降低了他们思政学习的积极性。
三、西藏思政课传承藏文化的着力点
（一）充分发挥思政课育人功能
教材在教学活动中的重要性是不言而喻的，教师在不改变教材内容的基础上，采用更加灵活的教学方式来开展教活动[7]。因为目前全国的高中思想政治课使用的都是同一本教材，所以教师只能根据自己的教学经验，结合少数民族学的特点来教学，这样才能使学生真正理解和吸收高中思想政治课的教学内容。而且受到少数民族地区学生汉语水平的限制，教师在开展教育时一定要更加细心，才能提高课堂效果。
（二）不断提高西藏高中教师藏文化素养
教师自身的文化素养对学生的影响具有深远持久影响。提高教师的藏文化素养是传承藏民族文化的前提。为此可以从三个方面努力：第一，国家要做好顶层设计，利用好民族院校，加大培养特色专业人才和在职教师继续教育培训，外引内培，多样化吸引教师到民族地区从事教育事业。发挥西藏民大专业优势和西藏大学的地缘优势，强化藏学有关的专业基础知识的学习，实行订单定向式高中教师藏文化培养，巩固高中教育在藏族文化传承中的坚实地位。第二，聘请藏族文化非遗传承人和藏文化方面高校知名专家教授，与高中教师做好培训对接，加强高中教师藏文化素养知识培训和能力提升[8]。聘请藏族文化传承人做教师培训既解决了目前高中师资藏贫乏的难题，又为藏族文化教育传承找到了好的教育路径。同时聘请专业人员到校做兼职老师，到学校教学生学习民族歌曲与舞蹈，一些青年教师也拜专职人员为师，学习和提高藏族专业文化知识。第三，组织拉萨高中教师去实地参观博物馆、科技馆、牦牛博物馆，民间技艺场馆，进行现场藏文化知识学习和考察，加深对藏族历史及传统文化基础知识的学习，提高教师藏文化素养。同时，坚持学以致用的原则，组织教师进行藏文化进课堂的比赛，激勵教师在课堂教学中对藏文化的传承和运用，鼓励教师把藏文化传承藏文化传承到课堂实践中。
（三）引导学生客观评价社会现实，积极对待社会环境因素。
影响西藏高中生高中思想政治课教学的最根本原因就是西藏地区复杂而特殊的社会大环境的影响，西藏既有和全国一样的主要矛盾，还有本区域的特殊矛盾，这是有西藏特殊区情决定的。特殊性之一是包括民族文化中的宗教因素的长期的根深蒂固的影响。所以高中思想政治课教学，要牢记立德树人的根本任务，注重核心素养的落实和政治认同教育，加强学生三观教育，以优秀作品鼓舞人，以正确舆论引导人，坚定学生的文化自信，要引导学生正确地看待社会大环境，引导学生对环境做出全面的一分为二的客观的评价。在多元文化交流的背景下，引导学生科学对待外来文化的影响，教师要取其精华，这种开放的教学方式有助于让高中生接受思政教育的内容。对于因为社会发展不平衡导致的社会矛盾，教师要让学生明白，这是社会主义初级阶段不可避免的矛盾，通过中央关心全国支援西藏的特殊政策解读，是学生深入理解党的民族政策的合理性，列举一些事实来激发出高中生接受思政教育的信心。对于宗教信仰问题，教师要讲透马克思主义的宗教观，指明宗教的本质是唯心主义的，引导他们树立正确的宗教观，防止各种不利于民族团结的思想利用他们的宗教信仰进行渗透。
[参考文献]
[1]黄晓玲.校本课程学习评价的现状、特点、问题及改进[J].教学与管理，2020（6）：67-70.
[2]蔡莉.“一例到底”式高中思政课深度教学——以“源远流长的中华文化”为例[J].福建教育学院学报，2019（8）：23-25.
[3]王以雷.学校思想政治教育“以文化人”的实践与反思[J].教学与管理，2020（9）：36-38.
[4]李帆，晋妍.乡土文化的现代性嬗变及其学校应对[J].教学与管理，2020（6）：8-11.
[5]唐小晓，何燕.高中思政课与大学“马克思主义基本原理概论”课教学衔接研究[J].思想政治课研究，2016（4）：12-17.
[6]李晓东.普通高中思政课如何坚持“八个相统一”[J].人民教育，2019（9）：22-25.
[7]陈素.创新实践高中思想政治课程，发挥其重要德育功能[J].贵州教育，2019（10）：31-32
[8]周红梅.中华优秀传统文化融入道德与法治的实践思考[J].中学政治教学参考，2020（8）：12-14.
基金来源：西藏自治区2019年度教育科学研究课题“西藏优秀传统文化进校园现状与发展研究”（课题编号：XZJKY19346）、“西藏高中政治教师自主发展现状及对策研究”（课题编号：XZJKY19316）
（作者单位：1.拉萨那曲高级中学;2.拉萨那曲第三高级中学，西藏 拉萨 850000）
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