苏红梅

　　摘 要：一个人对待金钱的态度、获取金钱的方式、支配金钱的去向，不仅反映了他本人的理想信念、思想道德、价值取向，而且还关系到个人的前程、家庭的幸福和社会的安定。本文在如何树立正确的金钱观，以及如何合情合理合法花钱方面做出探讨。

　　关键词：金钱;价值观;社会

　　一个人对待金钱的态度、获取金钱的方式、支配金钱的去向，不仅反映了他本人的理想信念、思想道德、价值取向，而且还关系到个人的前程、家庭的幸福和社会的安定。特别是在当前，全党上下正在开展“不忘初心、牢记使命”主题教育活动，党员干部在认真学习贯彻党的十九届四中全会精神和党中央国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》精神的同时，树立正确的金钱观也显得尤为重要。

　　一、金钱观是一个人世界观、人生观、价值观、道德观和理想信念的综合体现

　　金钱也称货币、钞票，本来是很单纯的东西，它只不过是人的劳动果实及货物等价交换的工具，只不过是调节社会收益分配和促进经济发展的杠杆，没有好坏美丑之分。可是，由于社会的复杂性和人们思想的多样性，当金钱融入社会和人们的生活当中，便使它发生了诸多变化。有的人视金钱比生命还重要，比亲爹还亲，他们拼命捞钱，贪得无厌，甚至不择手段，不惜损人利己、不惜违法犯罪;他们花起钱来挥金如土，吃喝嫖赌毒样样俱全。例如那些偷盗抢劫、诈骗、黑恶势力、贪污受贿之徒，受金钱的驱使，成为了金钱的奴隶、社会的败类、国家的蛀虫。他们的灵魂是肮脏的，思想品德是低下的，世界观、人生观是发霉的，价值观是猥劣的，金钱观是唯利是图的。但是更多的人对金钱存有敬畏感、珍惜感，用诚实劳动和正当手段挣钱，拾金不昧、贿赂不收、外财不发。他们慎重而节俭地花钱，把钱用在生活生产急需处，用在助人济困处，用在为社会奉献处。正是这些人，创造了社会的财富，促进了人类的文明和社会的进步，彰显出胸怀的宽广、精神的伟大、道德的崇高、信念的坚定。在这方面有许多优秀人物都是我们学习的榜样。例如，清代廉吏于成龙，自己生活非常简朴，节省出俸银为百姓买种子和耕牛用以恢复发展生产。香港爱国人士曾宪梓，从一个仅有10平方米的小作坊制作“金利来”领带起家，发展成为亿万富翁，他说，我个人的钱财不会留给后代，我会全部贡献给国内慈善事业。从20世纪70年代至今，累计捐款超过12亿元，用行动实践了自己的诺言。世界首富、美国微软公司总裁比尔.盖茨，把自己积累的大部分财产拿出来做慈善事业。共产党人澎湃出身地主家庭，参加革命后，首先把自家的土地分给当地贫苦农民，一家数人为革命献出了宝贵的生命。2019年度全国最美孝心少年李欣珂把自己参赛所得奖金和做广告所得酬薪累计10万元全部捐给了敬老院。更为可贵的是有些人捐款不留姓名，如安庆石化建安公司退休职工徐惠春匿名捐款近40年，直到去世后，他的子女才发现仅存的28张以“李记”名字的汇款条，总金额近6万元。最后留給儿子的是“一穷二白”，甚至连他的丧葬费都是三个儿子凑的。平时他教育子女要懂得感恩，要多做对社会有益的事情。儿子们说，父亲留下的汇款条是最宝贵的财富，我们要传承父亲的品质，一代一代传下去。在这些模范人物看来，自己之所以能挣到钱，是因为赶上了社会主义的好制度、国家利民富民的好政策、改革开放的好机遇、亲朋好友的鼎力相助，所以这些钱不只是用来养家糊口、满足衣食住行的需要，还要用来孝敬父母、感恩亲朋、帮贫济困、奉献社会，自己过的好，也要帮别人过得好，自己有困难，也要帮助那些比自己更困难的人，自己有余款，就要捐献给社会上更需要钱的地方。

　　二、要合法、合理、合情地挣钱和花钱

　　当今社会是法治社会，我们的行为必须控制在法律和制度允许的范围内，包括我们挣钱的途径、渠道、方式方法也必须符合法律和制度的要求。干干净净地挣钱、正大光明地挣钱，用勤劳辛苦和汗水挣钱。这样的钱我们挣得舒心、花得放心、过得开心。而那些通过歪门邪道、不正当手段甚至出卖灵魂挣得的钱，是令人心惊胆战的钱，是昧良心的黑心钱，是把人引入歧途带上绝路的钱，这样的钱挣得再多又有何用！中国古代第一巨贪——和珅，所贪各种赃物赃款，折合白银约有8亿两之巨，比清廷10年财政收入的总和还要多，可是最后得到的是皇帝赐死的诏书。再看眼前的落马贪官，用尽心机贪污受贿数百万、上千万，带给他们的，只是一副冰冷的手铐和无有尽期的铁窗生活。

　　（一）当今社会是倡树文明新风的社会，挣钱要合法合理合情

　　人生在世，首要的问题就在于生计，要通过合法的劳动付出取得报酬、养家糊口。做生意要足斤足两、货真价实、热情待客;搞建筑要用真材实料，严格按照图纸要求和操作规程文明施工，确保工程质量;外出打工要爱护机器设备，精心操作，确保安全生产和产品质量。在某些职业和领域，在奉献社会与个人发财致富方面是甚至是存在一定冲突的，比如公务员、军人、警察、教师、医生、科学家等等。这就需要从业者的奉献精神和自我牺牲精神做支撑。举例来说，有一段时期，社会上曾出现过所谓的“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的”、“拿手术刀的不如拿剃头刀的”这种单纯以金钱衡量的扭曲的价值观，但科学家们早已把金钱待遇抛到九霄云外，他们做隐姓埋名人、干惊天动地事，宁可忍饥挨饿也要搞出原子弹、氢弹、导弹和卫星，增强国防力量，保障国家安全。那些付出艰辛、甚至生命保家卫国的军人和警察们，他们没有计较工资的高低，照样拼命流血流汗守卫边疆、抗震抗洪救灾。在公务员的岗位上，许多人论能力不比别人差，论报酬却未必有很多。他们带领群众攻坚克难、脱贫致富，为人民谋幸福、为民族谋复兴。他们想的是为党和人民多干实事、多干好事，不去计较自身是否实现发财、致富。还有许多行业、职业的从业者，他们的工资是有限的，但是他们为国家为人民做出的贡献和付出，却是无法用金钱来衡量的。

　　（二）在花钱方面，也要合法合理合情

　　比如有的人手里有了钱不去干正事，而是用来赌博，用来贩毒、吸毒，用来购买枪支弹药伺机作案，这些都是违法犯罪之事。有的人讲排场摆阔气、大吃大喝、酗酒成风、吸烟成瘾，追赶时髦、无节制地花钱，尽是些不合理开支。还有的人在金钱中迷失了自己，不再珍惜家庭，而是包养情妇、乱搞男女关系挥霍无度等等，于情于理所不容。凡此种种，都是道德观已缺失，理想信念发生了动摇，导致金钱观长了毒瘤。结果是害己、害人、害社会。每一个有正常思维的人，对家庭对社会负责的人，都应该做金钱的主人，用钱做正事、办大事，做对家庭、对社会有益的事。在花钱方面，量入为出是明白人，开源节流是聪明人，“穷则独善其身，达则兼济天下”是高尚的人。

　　三、倡树互利共赢、诚实守信、开源节流、奉献社会的金钱观

　　在与金钱有关的人际交往中，总是少不了买与卖、借与还、捐赠与受助等等，在各项经济活动中，都必须遵循互利共赢、诚实守信的准则，经常进行换位思考，多为对方考虑，只有这样，才能持久、才能和谐、才能平安。例如，人们常说的买卖两个心，实际上是买卖一条心，都想把买卖做成。如果卖者要价适中、买者诚心相待，这桩交易就很快成交。借与还也是一样，如果出借者有善心、还者有诚心，就会好借好还再借不难。捐赠和受助者之间也有个互相理解的问题，捐赠者要考虑接受者的尊严，接受者要感谢捐赠者的善意。只要双方没有心理上的高低贵贱之别，善事也一定会办得更好。

　　在个人和家庭的金钱管理上，只要坚持开源节流、奉献社会的金钱观，经济活动就能正常运转而且越来越好，实现家庭和谐。开源节流是稳定经济、发展经济，奉献社会是价值导向和平安保障，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。人们常说缺啥别缺钱，有啥别有病，这里还应该再补充一句：缺啥别缺德，有啥别有罪。把这两者结合起来就会更加完美：既不缺钱又不缺德，既没有病又没有罪，这不正是我们所追求的幸福生活吗？

　　[参考文献]

　　[1]《新时代公民道德建设实施纲要》

　　[2]《清代廉吏于成龙》：中共吕梁市委宣传部编著

　　（作者单位：邹城市委党校，山东 邹城 273500）