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在“两学一做”学习常态化中淬火“龙场悟道”的感思

时间:2023/11/9 作者: 山东青年 热度: 15074
曹俊峰

  摘 要:明代“心学集大成者”王阳明之“龙场悟道”闪着耀眼的思想光辉,中国共产党人在“两学一做”学习常态化中走进其思想深處,以期在优秀传统文化学习中融入民族文化自信的血脉,更期待在扬弃、批判的精神里强化、升华中国共产党人所践行的实事求是的精神境界。在这中国共产党人与之对话的“思想交融”中,有着多重启示的内容,其一,思想在多元环境中开放、包容、创新以成其大;其二,思想所蕴藏的正能量是升华生命境界的密码;其三,思想见之于行动才是生命真正有意义的存在。这些“交融启示”中的“思想特性”相互贯通,把生命带入深邃的多维时空的存在、演绎之中。

  关键词:“两学一做”学习常态化;“龙场悟道”;正能量

  “龙场悟道”这一璀璨的文化珠宝镶嵌在贵州省贵阳市修文县大地上。走进“王阳明心学开悟之地”,强烈感受到其蕴藏着“从历史到现实,从现实到历史”的时空往返穿越的思想信息,写意着人生跌宕起伏、民族文化交融绽放的深刻内涵。在其中释放“多元心态”去感知、感悟“王阳明心学”,一方面是它思想的闪光,内容路径逐层展开、引人入胜的心学之内在逻辑理念,“心外无物、心即理、致良知、知行合一”等,另一方面是它实践的建树,紧随思想悟道后的是王阳明为国家建功立业的充满复杂斗争的社会生活,这两方面内容的完美结合、演绎为“龙场悟道”增辉添彩。这表现为王阳明之“人生与思想与社会”内在世界的内在完美的历史演绎,其内容精致而厚藏正能量。这一博大精深、影响深远的内容以“王阳明”承载的“人生、文化、社会”的综合元素为音符,交响式演奏着“一波三折”的心灵激荡曲,其中丰富的内容信息对于中国共产党人的价值追求、信仰境界而言,着意深处有“惊雷”。

  一、“有容乃大”的“思想”成长

  “海纳百川有容乃大”放置中国文化史,可折射出中国儒学在“儒、释、道”三教合流中产生出“程朱理学”、“陆王心学”两大思想流派,闪烁于中华文化星空之中。可以说,传统儒学在多元文化环境中通过摄取其他文化流派的有益思想,促进自己思想的颤变,从而获取鲜活的生命形态。星光绚烂的“龙场悟道”正是在深邃的多元文化相互影响中绽放出的美丽的心灵之花。我们怀着“观今宜鉴古,无古不成今”之心,思虑当下中国社会中引领社会思潮的马克思主义辩证唯物思想,它是立于风浪之中的中流砥柱,处在古今中外、复杂多元思想的并存、激荡的环境中,处在辩证唯物主义与各种客观唯心主义、主观唯心主义之哲学斗争中,为着绽放出“百花丛中最鲜艳”的马克思主义思想之花,应在开放、多元的思想环境中激扬“他山之石可以攻玉”的批判、扬弃精神,赋予马克思主义鲜活的生命力。

  二、“内核闪耀”的“本质”光辉

  诚如哲学大家冯友兰所说,儒学在受佛学、道家的影响中产生了“宇宙心”的思想,因此,儒学从原本的人本、人伦思想领域进入“天地境界”的思虑之中。王阳明之“龙场悟道”是耀眼的思想结晶,在“主观唯心”的色彩中把中华民族血脉里流淌的“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”的思想带进新境界的解读中。如果我们除却王阳明心学中“从心到物”的“心外无物”的主观唯心主义色彩,选择“从物到心”的唯物实践的视角去剖析“王阳明心学体系”,就可发现“心即理、致良知、知行合一”内在有机统一的思想在实际生活中闪着暖暖的道德心光,因此,它们成为王阳明心学中的“合理内核”。面对这摄人心魂的“合理内核”,从唯物实践的视角去运用,可发现其内在的“实践激励能量”是多层次的,例如,“心即理”与在实践中发挥主观能动性、创新性的一致性;“致良知”与实践中求真、求美、求善的务实性相一致;“知行合一”与“事不为不成”、“实践出真知”、“实践是检验真理的唯一标准”的践行要求相一致。正因如此,“龙场悟道”之“合理内核”蕴藏着让人生在生活实际里出彩的正能量。

  三、“激越生命”的“事功”召唤

  1506年至1508年间王阳明在他生活沧桑的贵州省修文县三年谪居里迎来他的“龙场悟道”,在“心花怒放”中集心学之大成,演绎心学“心外无物、心即理、致良知、知行合一”之千古绝唱,一门八派流传神州大地。王阳明持心学积极入世,在为国为民建功立业中塑造了人生“立德、立言、立功”完美的“内圣外王”形象,在灿若星河的历史天空里闪亮着。透视这成就的决定性因素,可见其核心之处在于王阳明心学中“知行合一”的观点在认识论和方法论的意义上解决了宋儒关于修身齐家治国平天下的途径上的困扰,把抽象的天理人欲关系具体化简洁化了,使得人人都可以在世事磨练中修炼心性而恢复本心的诚笃和光明,凸显实践、事功之“行”与“知”的合一。这表现为两层意境,其一,它把求知与做人做事的实践紧密结合起来,力求驱除世道人心的黑暗而开启个人精神世界和世俗生活走向自由光明的坦途,因而被人们认为是隐含了中国传统文化中追求个性解放和个人自由的先声;其二,它蕴含的是一种求真务实、勇于担当、敢于任事的实干精神和实践品格,体现为自力更生、奋发向上、革故鼎新、勇猛精进的无畏精神。总之,“知行合一”强调的是思想与行动、心性与修为、意愿与实践的高度一致性。

  而在“知行合一”的语境里,“龙场悟道”与中国共产党人的“理论创新”心心相印。中国共产党人把马克思主义普遍真理同中国革命、建设、改革的具体实践相结合,实现马克思主义中国化两次“理论创新”的历史性飞跃,把中国社会发展推进到人类社会进步的时代潮流中,改变中国“半殖民地半封建社会”的苦难命运,走上社会主义道路,继往开来,并在社会主义建设、改革中开拓出马克思主义发展的新天地。在文化对话的遥相呼应的共鸣里,“知行合一”作为中国共产党人砥砺前行的优秀思想,将激励中国共产党人拨亮思想深处的亮光,让生活充满阳光,谱写“人间正道是沧桑”的豪迈诗篇,汇流于“知是基础、是前提,行是重点、是关键,必须以知促行、以行促知,做到知行合一”的时代召唤中。

  总之,“龙场悟道”文化精深处声声相应的“惊雷”催人醒悟,激励自己做一个“吾心光明”的公民,锦上添花,做一个有信仰境界的马克思主义者,以“知行合一”的精神践行社会主义核心价值观,投身中华民族伟大复兴的中国梦的伟大实践。

  [参考文献]

  [1]周月亮.王阳明龙场悟道的意义 [J].唐山学院学报.2016(1).

  [2]刘倩男.让“两学一做”成为一种行动自觉 [J].共产党员(河北).2016(18).

  [3]陆永胜.王阳明龙场悟道及其实学意蕴 [J].王学研究.2017(1).

  [4]度阴山.王阳明“龙场悟道”的“道”到底是什么[J].优品.2016(10).

  [5]中共十九大报告[R].2017.10.

  (作者单位:贵州职业技术学院,贵州 贵阳 550023)
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