摘要：
安东尼.克罗斯兰是战后英国工党重要的理论家，也是西方民主社会主义的三大理论家之一，其社会主义思想主要体现在《社会主义的未来》一书中。他从英国资本主义社会转型入手，重新定义社会主义的目标，即福利国家与社会平等的信念而不是国有化，指出了依靠政府干预实现目标的途径。对其思想理论的分析，对于我们深化对英国工党社会主义乃至欧洲民主社会主义理论的认识，具有重要的理论和现实意义。
关键词：安东尼.克罗斯;社会主义观;实质;认识
一
安东尼·克罗斯作为英国民主社会主义的重要理论家，他的社会主义思想包含以下几个方面：
1 .正视英国资本主义转型
马克思对资本主义进行了经典分析：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”①但正如我们所看到的那样，迄今为止，资本主义已经经历了几个时期：原始资本主义、自由竞争资本主义和垄断资本主义。在安东尼·克罗斯兰看来，二战后“经典资本主义的特征和态度已不再占支配地位，资本主义在程度上的变化已发展成为性质上变化。”②
（1）经济生活自治，自由主义盛行。当今，英国政府当局有意识地调控就业水平、收入分配以及国际收支，深刻影响企业的规模、生产方式和投资方向。通过财政政策等政府控制手段，昔日消极被动的政府，已经让位于积极主动的。市场完全不受约束的时代已经结束。（2）资本家阶级控制着生产决策权。如今，由于政府作用的增强，劳工力量的增长，劳动力市场环境的改变，使得国有化的范围不断扩大，股份公司不断增长，企业决策权转向大多没有所有权而拥有经营权的管理阶层。（3）企业资本私人所有。对于绝大部分企业来说，现如今仍然是这样的。但是，因为积极政府的干预，所有权之于社会经济关系和资本家阶级的重要意义发生了彻底改变。（4）财富分配的极不平等。但是，现如今，政府通过削弱财产性收入手段使得个人收入分配上比过去平等得多。更为重要的是，“企业资本所有者的资本性收入逐渐缩小，在总收入中所占份额已经微不足道。税后净股息收入仅占税后全部个人收入的3%左右。”③（5）传统资本主义意识形态的特点是“奇特的、赤裸裸的、独断的”。现如今，资本家以外的各种阶级反对个人主义的社会行动不断取得成果，因为他们的权力的不断上升。（6）最后，阶级激烈对抗。如今，这种严峻的气氛已经大大消解。“分歧，总是能控制在更为适当的范围之内;妥协，可以更快达成;就连那些阶级斗争的强硬语言以及造反和反造反的术语，也在渐渐过时。”④工人们的追求权力和经济地位的态度都倾向温和。
鉴于上述分析，安东尼·克罗斯兰得出英国所处的社会在性质上已经不同于经典的资本主义，“资本主义在程度上的变化已发展成为性质上变化。”⑤
2 .社会主义的定义
恩格斯说： “我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论。”⑥如果英国社会已不是资本主义，那么与此同时社会主义又所指何物？如果要重新阐明社会主义理论，那么，首要任务就是要搞清楚“社会主义”一词的确切含义。在安东尼·克罗斯兰看来最好的办法就是“诉诸传统”，从传统社会主义理论入手追求社会主义的内涵。安东尼·克罗斯兰对工业社会一来的社会主义理论进行了总结和评述：（1）洛克（Locke）的自然法学说。（2） R.欧文（Robert Owen）的欧文主义。（3）源于李嘉图（Ricardo）的劳动价值理论。（4）基督教社会主义。（5）马克思主义。（6）自然增值的地租理论。（7）费边主义。（8）独立工党的传统。（10）福利国家或家长主义的传统（11）工团理论和基尔特社会主义（12）计划经济理论。
通过简要评述，很显然，社会主义就是“多样性和异质性”。其中马克思主义将“社会主义定义为生产资料、分配和交换的国有化”⑦的影响最大。安东尼·克罗斯兰基于“手段不等于目的”的思想将国有化从马克思主义传统的社会主义理论中分离出来。他认为要想“社会主义”这个词从这些混乱以及曲解—“人们不是用“社会主义”这个词来描述某种社会以及体现该社会本质特征的某些价值，而是用来描述那些作为达到这种社会或实现这些特征的手段的具体政策”⑧中解脱出来，人们首先应该追问的是“在所有或者几乎所有自称社会主义者的人那里，如果他们的信念中存有共识的话，那么这个共同点是什么。”⑨为各种思想流派和社会主义理论所共有的、唯一不变的要素，就是某种基本道德价值和基本理想，这可以作为社会主义的“准确”定义，而不是把社会主义被定义为“生产方式、分配和交换的国有化”。
3 .社会主义的目标
资本主义社会的人们在道德和情感方面的诸多理想：“一是反对资本主义所带来的物质上的贫穷和肉体上的痛苦;二是要求拓展‘社会福利—尤其是针对那些由于各种原因而陷入贫困、压迫、或不幸的人们;三是要求平等和‘无产阶级社会，尤其是希望赋予工人‘应有权利和相应的工作地位;四是反对竞争、对抗，渴望博爱、合作;五是反对作为一种经济制度的资本主义的无效率，尤其是反对其导致大规模失业的趋势。”⑩
在原有的五大理想中，安东尼·克罗斯兰认为第一个和最后一个理想，“在英国社会条件下正在迅速失去其合理性”。因为按照经济增长速度，经过艾德里礼政府的改革仍然残存的贫困现象在十年内就会消失;混合经济的国家政策的继续实施可以带来高水平的就业率和生产力以及极大的社会稳定。另外，合作这一个理想，已经部分地实现了，因为二战后的英国社会出现了意识形态的明显左倾转向。其余两个理想—也就是关注社会福利，实现一个平等的无产阶级的社会—安东尼·克罗斯兰认为仍然具有非常明显的合理性。
安东尼·克罗斯兰认为英国所处的社会在性质上已经不同于经典的资本主义，但是，社会贫困还是相当程度的存在，这是由次级贫困（而不是初级贫困）、自然灾难、身体或智力残疾、家庭规模缩小、经济收入的突然波动以及社会资本的不足所造成的。虽然平均个人支出已经处于很高的水平，但是仍然有一些现象是骇人听闻的—“污秽的城镇、粗陋的街道、贫民窟式的住房、拥挤的学校、设施不全的医院、人手紧张的精神病院、老人的无家可归，以及普遍甚至严重缺少的社会福利设施”。救济这些贫困，消除这些痛苦，应当是是政府社会支出的主要目标。“每个自称社会主义者的人都会把这一点放在其他理想之前，作为特别优先考虑的对象”。endprint
社会主义的第二个独特理想是，社会平等和无产阶级社会。“社会党人努力实现对收入和地位的重新分配，主张人人平等，以便尽可能地减少社会怨恨，确保个人之间的公平以及机会平等;努力削弱现存的严重社会分化，以及与之相伴随的嫉妒感和自卑感，及其对阶级联合的障碍”，安东尼·克罗斯兰把对社会平等的信念，看作是各种社会主义理论中最强有力的伦理诉求，看作是当今社会主义思想的最鲜明特征。
4 .社会主义的道路
安东尼·克罗斯兰认为社会主义的第一个理想就是对社会福利的优先考虑，那么，对于社会支出而言，“就是要采取一种慷慨的、富有创见的、长期的社会投资计划，来减轻社会不幸和苦难，矫正社会需要。”因此，社会支出最优先要考虑的对象是：次级贫困、家庭环境的变化、不同时间段需求的波动—这里当然首先是指上了年龄的人，家庭人口众多的人以及那些收入由于疾病而受影响的人。社会支出一方面要向上述群体继续提供传统现金救济，比如，养老金、病残救济、家庭津贴;另一方面是向他们提供一些列实物形式的福利服务。
在社会不平等的各个方面之中，英国的私立学校体制是最具分裂性的、最不公平的：它向富有阶级开放，穷人家的孩子却享受不到。安东尼·克罗斯兰认为这是最不能容忍的机会不平等。最合理的做法政府应该声明支持并积极地鼓励建立综合性学校，把私立学校整合到公立教育体系之中。影响社会平等的第二个因素是看得见的消费方式，也就是不同群体在生活水平方面的差距。这种差距要受收入分配，平均实际收入的绝对水平以及具有身份象征的高消费普及的影响。因此，随着国民收入的提高，政府应该主张推行高消费，“每个人都能快乐享受到过去只有富人才能享受到的奢侈品，在这个过程中，我们会朝向无阶级社会迈出一大步。”再次是财富的不平等。导致财富不平等分配的主要原因有：基于偶然出身的遗产继承;不平等的劳动收入以及不能有效衡量个人纳税能力的税收体制。因此，要实现财富公平分配，最显而易见的方法就是，通过改革遗产税，征收赠与税，征收资本收益税来遏制财富的不平等分配。最后是企业内的权力分配不平等。尽管战后资本主义经济权力已经发生重大转移，然而，“企业内部，尤其是大规模企业，在地位、特权、和权力上仍然存在巨大不平等”。因此，实现这方面的平等，就要缩小管理人员与劳工之间的社会差距;在生产方面，实行有效的协商;在全国性行业层面，充分发挥工会影响。
可见，公有化、计划化等长期以来被人们视为实现社会主义的主要经济政策，在安东尼·克罗斯兰看来并不那样重要，他更看重的是凯恩斯主义的国家干预政策。
二
针对如何评价安东尼·克罗斯兰的社会主义观的问题，我们要按照马克思主义的立场和观点实事求是地认识和对待，不能简单地加以肯定或否定。
一方面安东尼·克罗斯兰的社会主义观是民主社会主义，是非马克思主义思想体系，它的社会主义理论在许多方面同我们是有根本的原则性的区别。首先，马克思指出：社会主义“同现存制度的具有决定意义的差别当然在于，在实行全部生产资料公有制的基础上组织生产。”生产资料共有制是社会主义社会和资本主义社会的根本区别，是社会主义的主要标志。安东尼·克罗斯兰则认为公有化或计划化只是实现社会主义的众多手段的一种，而不是其追求和必须实现的目标，社会主义的目标是实现某种基本道德价值和基本理想—“关注社会福利，实现一个平等而无阶级的社会”。其次，安东尼·克罗斯兰的社会主义理论不是立足于社会化的生产和资本主义私人占有的矛盾来论证社会主义必然胜利，而是认为资本主义社会的现状违背了“追求社会福利，实现社会平等”的基本理想和基本道德价值，“这种贫困、怨恨和不公的大量存在，为继续推进社会改革—朝着社会主义方向的变革—提供了一个实实在在的理由”。第三，科学社会主义认为暴力革命和和平民主道路是实现社会主义的两条主要途径，但通过和平民主道路取得政权是有条件的，为了取得这样的条件必须进行艰巨和反复的斗争，因此不能把它作为工人阶级变革现实的主要手段。安东尼·克罗斯兰基于战后英国经济社会的平稳发展和社会结构的巨大变化。以此认为英国现在的“资本主义在程度上的变化已发展成为性质上的变化。”因此认为在资本主义社会内部就可以逐步实现社会主义了，其主要手段就是运用政府权力进行干预。总之，他的社会主义观已经背离了科学社会主义，是一种非马克思主义的 、改良主义的思想体系。
另一方面，尽管安东尼·克罗斯兰的社会主义观与我们所坚持的科学社会主义有着原则区别，他所提出的具体政策也大多不再具有价值，但它的确有一些观念值得我们去思考和总结。邓小平指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势 ，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文化成果 ，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映社会化大生产规律和先进的经营方法、管理方法。”首先，安东尼·克罗斯兰在原则上是反对国有化，主张混合经济的，但他也坚决主张，公有制的任何一种具体方案是否合理，都必须通过其对于社会主义目标的贡献来证明。在我国，以公有制为主体多种所有制经济共同发展，是现阶段我国的基本经济制度，我们必须要坚持公有制的主体地位不动摇。同时我们也要针对实践的发展创新公有制经济理论，使其符合生产力发展要求，促进生产力发展。其次，我们应该尊重安东尼·克罗斯兰的改良主义精神。马恩指出，“我们的理论是发展着的理论”，“不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。我们党应该在社会主义的实践中及时进行总结，坚持正确的，修正错误的，不断进行理论创新。同时更重要的是，要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义这一马克思主义根本的世界观和方法，要坚持始终代表最广大人民的根本利益这一马克思主义最鲜明的政治立场，一定不能被西欧的民主社会主义思想腐蚀，不能步前苏联的后尘。最后，面对二战以来资本主义社会发生的重大变化，安东尼·克罗斯兰从基本道德价值的视角重新定义了“什么是社会主义”，发展了西欧民主社会主义思想。在世界全球化和现代化的今天，我们要如何创造性的回答什么是社会主义，才能够更好的凸显社会主义的独特性、优越性，把当今的社会主义和资本主义明显区别开来，这也是我们应该思考的问题。endprint
[注释]
①马克思、恩格斯·马克思恩格斯选集[M]. 北京人民出版社， 1995年版， 第2卷， 第265页.
②[英]安东尼·克罗斯兰. 社会主义的未来[M]. 上海人民出版社， 第2011年版， 第32页.
③[英]安东尼·克罗斯兰. 社会主义的未来[M]. 上海人民出版社， 第2011年版， 第29页.
④[英]安东尼·克罗斯兰. 社会主义的未来[M]. 上海人民出版社， 第2011年版， 第30页.
⑤[英]安东尼·克罗斯兰. 社会主义的未来[M]. 上海人民出版社， 第2011年版， 第32页.
⑥[英]安东尼·克罗斯兰. 社会主义的未来[M]. 上海人民出版社， 第2011年版， 第76页.
⑦[英]安东尼·克罗斯兰. 社会主义的未来[M]. 上海人民出版社， 第2011年版， 第76页.
⑧[英]安东尼·克罗斯兰. 社会主义的未来[M]. 上海人民出版社， 第2011年版， 第63页.
⑨同上
⑩[英]安东尼·克罗斯兰. 社会主义的未来[M]. 上海人民出版社， 第2011年版， 第65页.
[英]安东尼·克罗斯兰. 社会主义的未来[M]. 上海人民出版社， 第2011年版， 第66页.
[英]安东尼·克罗斯兰. 社会主义的未来[M]. 上海人民出版社， 第2011年版， 第74页.
[英]安东尼·克罗斯兰. 社会主义的未来[M]. 上海人民出版社， 第2011年版， 第74页.
[英]安东尼·克罗斯兰. 社会主义的未来[M]. 上海人民出版社， 第2011年版， 第88页.
[英]安东尼·克罗斯兰. 社会主义的未来[M]. 上海人民出版社， 第2011年版， 第213页.
[英]安东尼·克罗斯兰. 社会主义的未来[M]. 上海人民出版社， 第2011年版， 第236页.
马克思、恩格斯·马克思恩格斯全集[M]. 北京人民出版社， 1971年版， 第37卷， 第443页.
[英]安东尼·克罗斯兰. 社会主义的未来[M]. 上海人民出版社， 第2011年版， 第73页.
[英]安东尼·克罗斯兰. 社会主义的未来[M]. 上海人民出版社， 第2011年版， 第77页.
邓小平. 邓小平文选[M]. 人民出版社， 第1994 年版， 第3 卷， 第373 页.
马克思、恩格斯·马克思恩格斯选集[M]. 北京人民出版社， 第1995年版， 第4卷， 第668页.
马克思、恩格斯·马克思恩格斯选集[M]. 北京人民出版社， 第1995年版， 第4卷， 第742页.
[参考文献]
[1][英]安东尼·克罗斯兰. 社会主义的未来[M].上海人民出版社，第2011年版.
[2]殷叙彝.民主社会主义论[C].中央编译局出版社，第2007年版.
[3]袁群.瑞典社会民主党的社会主义观探析[J].社会主义研究， 2005年第5期.
[4]比尔·考克瑟、林顿·罗宾斯. 当代英国政治[M]. 北京大学出版社， 第2009年版.
（1.云南大学马克思主义学院，云南 昆明 650000;2.云南大学马克思主义学院，云南 昆明 650000）endprint
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