任荟婵

　　摘要：杨洁拍摄并于1986年公演的电视剧《西游记》 与吴承恩的原著在人物形象的构造上有很大的区别。原著中的唐僧优缺点并重，电视剧中却将其软弱胆小、怕生是非、时时啼哭、听信谗言、强权专横的缺点淡化。这使的唐僧的形象不符合实际而太过理想化。因此,将原著和电视剧中唐僧师徒四人的形象做一对比,找出它们的不同点。

　　关键词：电视剧《西游记》；吴承恩原著；人物形象；区别

　　原著中的唐僧是一个正直善良，信仰坚定，不畏艰险，勇往直前，不动女色的真罗汉，同时又是一个盲目慈悲，不听劝告，软弱胆小，易受挑拨，怕生是非，经常哭泣，固执迂腐的懦弱和尚。但电视剧中将唐僧的形象美化，把优点渲染，缺点淡化，甚至掩蔽。

　　A.原著中唐僧极为软弱胆小，电视剧中却未曾明显表露如，第十三回中唐僧独自一人去西方的路上，“三藏见他来的渐近，跪在路旁合掌高叫道：‘大王救命！大王救命！那条汉到边前放下钢叉，用手搀起道：‘长老休怕，我不是歹人，我是这山中的猎户。”俗话说男儿膝下有黄金，可这里的唐僧只见了个猎户就跪下，还大叫救命，全无男儿气概，实在胆小懦弱。而电视剧中的这一段唐僧看到一只斑斓大虎，朝他跑来，他在惊慌奔跑中滚落坡下，作为一个人看见老虎朝自己跑来都会惊慌，都会本能地奔跑，不慎滚落坡下也是很正常的。但他见了猎户伯钦却未曾害怕，只是感谢他的救命之恩，也未曾跪下，所以电视剧中将唐僧的软弱胆小淡化。

　　又如，第十四回中唐僧与悟空前行途中，“师徒们正走多时，忽见路旁唿哨一声，闯出六个人来，各执长枪短剑，利刃强弓，大咤一声道：‘那和尚！那里走！赶早留下马匹，放下行李，饶你性命过去！唬得那三藏魂飞魄散，跌下马来，不能言语。”这段中只有六个强盗说出些强话来，就将堂堂七尺男儿吓的跌落马背，软弱之状显露无余。但在电视剧中唐僧遇到强盗虽也心惊害怕，但也未有原著中那样跌下马来，只是躲在一旁而已，使其软弱个性有所冲淡。

　　B.原著中唐僧怕生是非，带累自己，电视剧中对此弱化如，第二十五回中唐僧师徒行至五庄观，“那长老泪眼双垂，怨他三个徒弟道：‘你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？”第二十六回中悟空去寻医树之方，“八戒道：‘什么鬼！这叫做“当面人情鬼”！树死了，又可以得活！他弄个光皮散儿好看，看着求医治树，单单脱身走路，还顾得你和我哩！三藏道‘他不敢撒了我们。我们问他哪里求医去。……三藏道：‘既如此，就依你说，与你三日之限。三日里来便罢；若三日之外不来，我就念那话儿经了。行者道：‘遵命，遵命。”这部分唐僧不顾师徒情分，听那猪八戒的教唆，只怕带累自己，一会儿哭，一会儿怨，还限孙悟空三天把救树的秘方找来，不然就念紧箍咒，由此可见，他确实是个十足的怕生是非，带累自己，不怜惜徒弟的自私和尚。电视剧中，唐僧只是怨骂孙悟空偷吃了果子却又把人家树推到，却没有说出带累自己之类的话来。当唐僧师徒四人被镇元大仙抓回去的时候，悟空替唐僧受罚，被镇元大仙鞭打，唐僧在那里表现出心有不忍的表情。当他们晚上二次出逃，再次被抓回来，悟空捣了油锅，要去寻医树之方，唐僧也没有用紧箍咒去威慑他。电视剧中体现了他们师徒情深，关系和谐，唐僧更是集宽容善良于一身。

　　C.原著中唐僧时时啼哭，脆弱无比，电视剧却未表现如，第十五回中鹰愁涧小白龙吞食了唐僧的白马，“唐僧道：‘既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！说着话，泪如雨落。”第二十回中唐僧被魔头的先锋捉去，“道声：‘徒弟啊！不知你在那山擒怪，何处降妖，我却被魔头拿来，遭此毒害，几时再得相见！好苦啊！你们若早些儿来，还救的我命；若十分迟了断然不能保矣！一边嗟叹，一边泪落如雨。”俗话说，男儿有泪不轻弹。可是作为堂堂男子汉的唐僧却经常哭哭啼啼，脆弱之状由此可见。电视剧中唐僧只是与生母相见时流下了泪水，除此之外，从未流过泪。并且在遇到被妖怪抓了去，也不喊不叫，只是默默地等待。

　　D.原著中唐僧听信谗言，强权专横，但电视剧中将此删改如，第三十八回中孙悟空诱骗八戒将乌鸡国国王从井里背出来。八戒生恨，教唆唐僧让孙悟空医活那国王。悟空推脱医不活，“八戒道：‘师傅，你莫被他瞒了。他有些夹脑风。你只念念那话儿，管他还你一个活人。真个唐僧念紧箍咒勒得那猴子眼胀头疼。”第三十九回中悟空哀求唐僧莫念紧箍咒“长老问：‘怎么医？行者道：‘只除过阴司，查勘那个阎王家有他魂灵，请将来救他。八戒道：‘师傅莫信他。他原说不用过阴司，阳世间就能医活，方见手段哩。那长老信邪风，又念紧箍咒。”这两回中讲的是同一件事，即医救乌鸡国国王。虽说唐僧是师傅，但要悟空来救国王却没有一句好话，只是听信谗言的教唆，用紧箍咒来强迫孙悟空去做他想要做的事。这真真实实地体现了他的专横强权，又好听信谗言，一味偏袒猪八戒。而电视剧中，孙悟空让八戒背回乌鸡国国王，唐僧只是说能救活国王是如何如何一个大功德，悟空自愿去天界问太上老君讨要九转还魂丹，唐僧并没有念紧箍咒强迫他去，从背回乌鸡国国王到悟空索要仙丹他们师徒的关系都很和谐，而且从头到尾唐僧都未曾表露出丝毫的强权与专横。

　　孙悟空、猪八戒、沙僧的形象

　　原著和电视剧中孙悟空、猪八戒、沙僧三者的形象与唐僧的形象相比差别较小，原著中孙悟空是个神通广大，个性张扬，反抗权威，除恶务尽，献身理想，心高气傲，争强好胜，急躁冲动的美猴王。猪八戒是个贪财好色，好吃懒做，挑拨是非，意志薄弱，机灵活络，忠心耿耿的天蓬帅。沙僧是个循规蹈矩、信念坚定、埋头苦干、任劳任怨，缺乏个性的卷帘将。电视剧中基本也是这样，而在外貌方面电视剧中却与原著中差别较大。

　　A.孙悟空的外貌

　　第二十回中载：“那老者扯住三藏道：‘师父，你倒不言语，你那个徒弟，那般拐子脸，别颏腮，雷公嘴，红眼睛的一个痨病魔鬼，怎么冲撞我这年老之人！”第三十六回中有“宝林寺道人道：‘是个圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴。手执一根棍子，咬牙恨恨的，要寻人打哩。僧官开门见到：‘真个生得丑陋，七高八低孤拐脸，两只眼睛，一个磕额头；獠牙往外，就像属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”电视剧中的孙悟空，除了脸上有些许毛发外，整体与人无异。

　　B.猪八戒的外貌

　　第八回中载：“有诗云：‘卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似血盆。金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉耙龙探爪，腰挎弯弓月半轮。纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。”第十八回，高老头对猪八戒这样描述：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变成一个长嘴大耳朵的呆子，脑后有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。”电视剧中猪八戒虽也是长嘴猪鼻，大耳朵，大肚子，乍一看确实是猪的形象，细细看，他没有鬃毛，白白胖胖，身体并不粗糙，简直是在活脱脱的人身上安了个大耳朵，长鼻子，大肚子。

　　C.沙僧的外貌

　　第八回中载：“有诗云：‘青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。”电视剧中沙僧留着浓黑曲卷的头发，蓬松的络腮胡，黄皮肤，大眼睛，简直是活脱脱的一个人样儿。

　　［参考文献］

　　［1］吴承恩.西游记［M］.北京:中国和平出版社,2002.5.

　　［2］袁行霈主编.中国文学史（四）［M］.北京:高等教育出版社,2005.7.

　　［3］申载春.影视与小说［M］.北京:大众文艺出版社,2007.6.

　　［4］余晓燕.论《西游记》形象之间的关系［J］.景德镇高专学报,2001（3）.

　　［5］虞旦.《西游记》孙悟空形象论［J］,安徽文学,2010（7）.

　　［6］曹宇玲.西游记女妖论稿［J］.四川师范大学报,2004（6）.

　　［7］石麟.孙悟空形象多层解读［J］.厦门教育学院学报,2008（3）.

　　（作者单位：西南政法大学，重庆 401120）