谭山山

　　人们喜欢养宠物寄托感情，皇帝自然也可能养宠物。而且，在养什么宠物、怎么对待宠物这些问题上，因为完全没有限制，皇帝們尽可由着性子胡来。

　　有给宠物起雅号的。唐武宗李炎还在做颍王时，王府中就养有许多动物。他将其中可人者列为“十玩”，分别有九皋处士（鹤）、长鸣都尉（鸡）、惺惺奴（猴）、长耳公（驴）、茸客（鹿）、玄素先生（白鹇）、灵寿子（龟）、守门使（犬）、鼠将（猫）、辩哥（鹦鹉）等雅号。

　　唐朝的皇帝，似乎都爱纵马、斗鸡、打猎、玩鸟，尤其对鸟类更为偏爱。“太宗怀鹞”的典故出自李世民。事情是这样的：李世民得了一只漂亮的鹞子，正架在臂上把玩，抬眼看到魏徵，赶紧把鹞子藏到怀里。魏徵心知有异，就长篇大论地说了一通帝王应戒逸乐，以免玩物丧志的大道理，李世民只好耐着性子听着。等魏徵走后一看，鹞子已经闷死了。

　　唐玄宗时，闲殿使管理的后宫五坊中，鸟类就占有四坊：雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊。唐玄宗把所养的黄莺称为“金衣公子”，岭南进贡的一只白鹦鹉，则雅号“雪衣娘”。雪衣娘会背诵诗篇、念《心经》，更厉害的是，它会帮唐玄宗赖棋。唐玄宗和杨贵妃、诸王博戏时，一旦皇帝势头不好要输，侍从便赶紧召唤雪衣娘，雪衣娘就飞上棋盘捣乱，棋局也就不了了之。

　　有爱养大型动物的。元朝末代皇帝元顺帝养了一头大象，经过训练后可以在君臣宴乐时像模像样地跪拜起舞。据明朝蒋一葵的《尧山堂外纪》记载，元亡后这头大象被朱元璋运至南京，“一日，上设宴使象舞，象伏不起，杀之”。也许是觉得大象比人忠诚，朱元璋让人做了两块木牌，一书“危不如象”，一书“素不如象”，挂在元朝降臣危素的双肩上。明武宗朱厚照则养豹。据《万历野获编》记载，武宗的西苑豹房里养了一只土豹，“至役勇士二百四十名，岁廪二千八百石，占地十顷，岁租七百金”。

　　有给自己的宠物封官的。北齐后主高纬除了大肆给宫女、太监、俳优封官外，他养的狗、马、鹰、鸡也被授以仪同、郡君、开府等官衔，还给它们特制官服、建造官邸，它们甚至可以上朝。

　　唐昭宗李晔最喜欢的宠物是一只猴子，唐昭宗跟它形影不离，并“赐以绯袍，号孙供奉”。在唐朝，五品以上的官员才能“服绯”，也就是穿大红色的官服，如此说来这位孙供奉的官阶至少也是五品。为此，连年落第的书生罗隐愤愤不平，写了首诗自嘲：“十二三年就试期，五湖烟月奈相违。何如买取孙供奉，一笑君王便著绯。”

　　有养宠物养到天怒人怨的。《促织》的故事大家都很熟悉了，起因就是明宣宗朱瞻基酷爱斗蟋蟀，每年都让各地采办上等蟋蟀来京。地方官员为了取悦皇帝，层层下达任务，甚至不产蟋蟀的地区也须进献，以致民间发生卖儿贴妇的事。

　　有面冷心热其实是宠物控的。清朝的雍正皇帝有两只爱犬，一只叫“造化”，另一只叫“百福”。从雍正元年（1723年）到雍正十年（1732年），雍正皇帝十几次下旨，为的就是给爱犬缝制衣服、打造狗窝。

　　雍正五年（1727年）正月十二日，雍正皇帝下旨：“给造化狗做纺丝软里虎套头一件。再给百福狗做纺丝软里麒麟套头一件。”仅一个月后，雍正皇帝又下旨：“原先做过的麒麟套头太大，亦甚硬，尔等再将棉花软衬套头做一份，要做小些。”到了雍正十年（1732年），也就是雍正在位的后期，雍正再传旨：“貂皮狗衣一件、猪皮狗衣一件，因圆明园随侍年久，经夏虫蛀落毛，难以应用，欲另换做貂皮衣一件，再做一木匣盛装。”

　　（隐子摘自岳麓书社《显微镜下的古人生活》一书，视觉中国供图）