匡海阳

　　〔摘要〕中国南岳是长江以南中国最为重要的工艺美术品生产基地，所生产的工艺美术品极具湘南风格，有着得要的审美价值和工艺价值。随着人民物质生活水平的提高，南岳工艺美术品早已走出庙宇道观，成为寻常人家喜闻乐见的摆设或收藏之需，为了顺应时代发展要求，南岳工艺美术品的发展和提质面临一个重要契机。通过政府和生产者的充分磨合与互动，正呈现出一个方兴末艾的良好发展势头。

　　〔关键词〕南岳木雕亭台楼观十八罗汉大庙

　　原衡阳市委常委、市长彭崇谷在给梁丰助先生的有关请求“政府支持扩大南岳工艺美术品的生产的报告”中专门批示：南岳区竹木雕刻的发展对发展南岳的旅游经济有好处，政府应该拟定对策，给予支持。我于2013年8月10日到20日，历时10天，对南岳的工艺美术品生产与发展情况，进行了专门调研。

　　一、历史与现状

　　南岳宗教文化兴盛，为宫殿、寺庙、大户人家翻扩建，各种形式的宗教道场活动及礼仪等服务的雕件、饰品、木器、乐器、法物等传统工艺美术品的生产与销售活动一直比较兴盛。以1994年3月南岳大庙的第十七次重修始，远至淅江东阳的张建华、近如衡阳县石狮乡的梁丰助等从事雕刻、木器等工艺美术品生产的名老艺人相继汇聚到了南岳，带动了南岳及周边地区的传统工艺美术品的生产与制作，南岳工艺美术品生产走向一个高峰。

　　目前，南岳在宗教带动旅游、生态带动旅游、人文带旅游的全面展开下，各行各业充满了生机与活力，迎来了一个发展的绝好时机。这次调查中，所有被调查的传统工艺美术品生产者和经营者均表示，生意好做，困难蛮多，真心希望政府介入，使南岳的工艺美术品生产从自发的、无组织的、散漫的、无序竞争的状况中，走向一个有序、合理、能够一致对外竞争、创品牌的生产状态中来。在竹木雕刻方面，以梁丰助、张建华为代表，在全国积累了相当的影响力。1997年6月国家文化部在北戴河举办的“万博杯”全国民间工艺美术精品展览上，南岳的“十八罗汉”、“独角兽”等被特地摆放在了第一展厅，受到与会专家与评委的一致好评，并获得了优胜奖。2001年6月湖南省首届民间工艺美术大赛上，《十八罗汉》获金奖。

　　南岳在以徐建国为代表的紫沙陶，梁丰助为代表的竹木制品，刘善信为代表的菩萨雕刻与制作，廖华全、唐发生、罗广生为代表的石雕等，已成为南岳地区传统工艺美术品生产的支柱性产业。目前，南岳的工艺美术品生产，请进来走出去，从原料采集、绘图描红、加工制作、产品包装、市场销售等一系列环节，上下游相联系，整个产业琏所容纳的就业人员略有5000余人，产值近亿元。

　　二、生产与销售

　　南岳的工艺美术品生产基本处于小手工业生产模式，以一个名老艺人牵头，一个家庭作坊式的生产单元，各自生产，相互借鉴。一个生产单元，像张建华、梁丰助等有一定名气的工艺美术品生产者，带有约三到四个，或五到六个技术工人，租用一栋民房，一楼用于生产，二楼和三楼用于住家和办公。基本实现了专业化生产，产品基本成型，有一定的交叉和重叠。比如刘善信兄弟三人，专门从事庙宇内的菩萨制作。亭坊、楼阁、围栏、宫院的雀替、门窗、隔扇、裙板、神盒、香案上遍布的“丹凤朝阳”、“蝠鹿兽喜”、“八仙过海”镂空及浮雕则以张建华、梁丰助为主。以赵春发等人为代表的石雕，主要产品有狮子、麒麟、围栏等。在有分工又有协作的前题下，南岳的工艺美术品生产既竞争，又相互取长补短。

　　由于单门独户，小作坊式的生产，没有形成合力。目前，平均每家生产者，年产值略为50余万元，生产的单件产品，一般有100余元，贵者达数十万元以上。主要有笔架、罗汉、屏风、挂画、饰品等为主，凡是中国古代文化中所寓意的各种吉祥物，都可为他们刀下之物。产品灵活，生产多样，不缺买家。以订单销售为主，或代理销售等方式，走向市场。

　　作为一个产业，仅仅这样是不行的，开拓新的销售渠道势在必行。调查中，各个工艺美术品生产者和经营者都提出，随着南岳大庙维修的结束，外要市场，自我竞争已成为必然。南岳工艺美术品生产在全国都具有相当的影响力，有大量的外来客户都来向他们求购产品，像网上商店、礼品销售商、专业客户，都主动上门者，但因各种困难，他们无法满足专业客户和大型客户的生产要求。目前，南岳在义乌从事工艺美术品推销和经营的商家不下500余户。南岳区人民政府“义乌南岳客商回家来”联谊活动，为的就是拉近和请回这些已经走出去的南岳客商，促使南岳的工艺美术品有一个更大的展示和推广平台，使南岳工艺美术品更快走向全国，走向世界。

　　三、困难与出路

　　南岳工艺美术品生产品基本处于一个放任自流状态，作为一个产业来讲，存在散、乱、差，不上档次等先天不足，无法做大做强，其困难主要有以下七个方面：

　　1、生产场地严重制约。独打鬼独扒船，小手工业家庭作坊式的生产状态下，其影响力和发展力是有限的。由于大量租用普通民房用于生产，住家和办公混为一楼，碰到大宗业务摆不开，导致生产的混乱和无序，影响了生产效率和客户信任。

　　2、存在严重消防安全隐患。由于工艺美术品的生产基本上是以木料、竹料、油漆、布艺为主，这都属易燃品，尤以法物的生产，像香烛、檀木、和尚衣物等，稍有不慎，必要引来一场大火。南岳大庙从隋唐以来先后历经六次大火。现在的南岳工艺美术品生产者均围绕大庙租用民屋生产，一场大火，后果不堪设想。

　　3、融资渠道不畅。南岳的工艺美术品生产者基本上依靠自我积累，由于银行不为他们提供贷款，在碰到大宗业务需要周转时，往往因为无法快速获取资金，业务只能泡汤。以销定产，不敢肓目扩张，一旦出现积货，生产就会出现资金短缺等困难，都是制约南岳工艺美术品发生与发展的重要原因。

　　4、熟练技艺工人难求。工艺美术品生产一般流传的都是带徒学艺。而由于当前市场经济条件下，物质利益最大化是当前最为突出的问题，一些学徒不再尊守传统的道德约束，艺略有所成，便要脱却师傅的束缚，好谋取更高的收入。尤其是工艺美术品的生产大多为手工活，需要耗费心智、极有耐心，徒弟难带更难留是工艺美术品生产一个普遍现象，导致了传统的工艺美术品的生产和制作出现了技术难已有效传承，学徒学艺不精，很多特殊技法和手艺面临失传、大量的工艺美术品粗制滥造，对传统工艺美术品的声誉产生极大负面影响等一系列后果。

　　5、缺少一个主导性机构。县（区）、市、省、国家一级都有工艺美术家协会，但协会的存在具有某种抽象性，当这个行业要做大做强时，协会的力量远远不够。对于工艺美术品的生产者来说，当他们遇到很多实际困难时，比如资金、合同纠纷、技术创新、管理困难等，协会无法给予实际帮助。分散的生产和经营也导致了南岳传统工艺美术品一直不能在全国形成一个集中性优势。经济发展到一定阶段时，一大批的中产者有能力有欲望，拥有和欣赏各种制作精美、极具收藏价值的传统工艺美术品。传统工艺美术品虽然是一个传统的古老产业，但它同样也是一个朝阳产业，有着巨大的发展前景。南岳应该把握这个历史性机遇，有所作为。

　　6、生产者和经营者不能有效分工合作。一个好的生产者，如张建华，他是一个高级工艺美术师，经他雕刻出来的各种笔筒、画屏、图纹可谓巧夺天工。但是，像他这样有非常精谌的专业技能的工艺美术师，却要大量分心去跑业务，钻营销，这无疑是一种浪费。一个好的工艺师不一定是一个好的经营者，物不能尽所用，人不能尽其才，是南岳工艺美术品生产的一个严重现象，导致了生产制作和市场经营两不得利的被动局面。

　　7、缺少高端的管理性人才和设计人才。目前从事传统工艺美术品制作与经营者一般是当地农民，要么就是祖辈的技艺传承人，从小开始涉足这个行业，不可能受到很良发的教育，视野上有很大限制，由此带来了创作上一直不能跳出佛像八宝、花草虫兽、亭台楼阁、十二生肖、道教八仙等造型造物。引导他们走出当前状态，在与时俱进上结合当前的新文化新时尚找到新的创作主题，为传统的工艺美术拓展出一片新的天空，这是我们所要思考和努力的方向；从经营上来说，除了物不能尽所用，人不能尽其才外，更为主要的是，他们的经营水平不可能很高，极大的限制了他们可能的发展。

　　针对以上所列困难，如何有的放矢，拿出对策，以为南岳工艺美术品的产业化发展作出贡献，必是南兵区委和政府的头等大事。彭崇谷市长在梁丰助先生的有关请求“政府支持扩大南岳工艺美术品的生产的报告”中作了批示后，他们应声而动，通过组织座谈会，请省市两级专家献计献策，拿出了一个可执行的方案。即以原南岳区工艺美术一条街为基础，将原来依附于工艺美术市场的服装市场和菜市场摆离，进行改造提质，扩容为南岳工艺美术品专业化大市场。扶持重点艺人和重点企业，在南岳新区创建南岳工艺美术品生产艺术园，让从事工艺美术品生产的企业和个人入园生产，暂免一切费用。同时，在游客进山主道上，新建一个具有湘南大宅风格的南岳工艺美术品收藏馆，对优质的工艺美术品进行收藏展示，交开列专柜，对部分工艺美术品进行展示性销售。这是基于南岳本土的作为，为了扩大南岳工艺美术品的影响力，南岳区委和政府以积极有为的思维，通过与在外销售南岳本土产品的商家联边，以展销会和异地交展示的方式，向外力推南岳的工艺美术品，其作用日见明显，南岳工艺美术品的影响力，很快就在全国打响，成为长江以南最为重要的手工类工艺美术品的生产和创作基地。（责任编辑文键）

　　参考文献：

　　《南岳志》、《南岳道教史》、《图说衡山》、《南岳文化志》等。