陈　军

　　城市意象

　　凯文·林奇（Lynch.K）是将心理学领域引入城市研究的学者之一，其标志是他1960年所著的《城市意象》（The Image of the City）一书的问世，这是一本有关城市意象研究最具影响的著作。书中林奇通过画地图草图和言语描述这两种方法对美国三个城市——波士顿、泽西城、洛杉矶的城市意象作了调查和分析。认为“城市意象是人的大脑通过想象可以回忆出来的城市印象，也是市民脑中的主观环境空间。”凯文·林奇在书中还对人的“城市感知”意象要素进行了较深入的研究，他说：“一个可读的城市，它的街区、标志或是道路，应该容易认明，进而组成一个完整的形态”。凯文林·奇在《城市意象》一书中将城市意想的构成归纳为路径、区域、边界、结点和标志五类，这五类都是城市的实体，涵盖了不同的客观事物，由于其主要是着眼城市意象空间的构成，缺乏对城市色彩的分析。然而，城市意象是依据客观的城市形象，经过一系列的心理过程，通过对客观环境的感知、评价、加工而最终形成的，作为无处不在的色彩，自然应该成为城市意象构建的重要部分。

　　城市色彩设计的重要性

　　发达国家于60年代初就已经关注城市色彩设计，把其作为改观城市环境和个性重要的课题，并进行相当广度和深度的系统研究。如今城市色彩设计已成为当今人类关注的新课题，很大程度上决定了城市形态的综合景观意象，色彩的处理将直接影响着城市的个性表现。随着当代城市规模的日益扩张，我国的许多城市遇到发达国家经济发展初期发生过的通病，忽视了城市色彩的应用、管理和方法，许多城市的色彩陷入混乱无序局面，虽然近年来城市规划和建筑形式上各地逐步调整整体与局部的关系，但对城市色彩设计未能引起足够重视，种种滥用色彩的做法极大地破坏了城市意象。这种问题不仅在大城市出现，而且中小型城市也在盲目地模仿大城市，完全不顾城市的地域特色和传统文化，建造了一些不伦不类的建筑景观，使其同大城市趋同化。

　　城市不仅是人们为满足自身需要进行创造活动的物质环境，而且也是人们为满足心理需要并具有审美要求的创造物。美观的城市建筑、合理的规划布局、和谐的色彩、典雅的园林雕塑艺术，都会令人赏心悦目，并使人们工作、学习的效率有所提高。反之，就会给人们的视觉造成污染。国外有人计算，仅色彩不和谐对人的身心健康产生的直接影响和危害所造成的损失，可降低受害者劳动生产率的1%。日本城市色彩专家认为，每个城市在其发展过程中，因其历史、自然、风土、建筑技术等社会和自然的原因，会形成自己独特的并为人们所习惯了的色彩。因此，在扩建、改建或新建城市的工程中，要尽量统一、协调已经溶化于人们生活环境之中的基本色彩，并从中求得发展和变化。

　　在构建一个优秀的城市意象过程中，城市色彩设计需要遵循以下三个原则。

　　1，人本原则：人总是以人为第一审美对象。因此，在城市色彩设计中，要尽量使大面积的色彩不张扬、不艳丽，以突出人的美。巴黎街头最美的风景就是时装女郎了，而巴黎的地面、墙壁都是素雅的灰色、米色，这便突出了流动人群的色彩美。而我们许多城市的商业街，往往从脚底到头顶，到处都是争奇斗艳的色彩：脚下是艳丽的红地砖，头上是飘动的彩旗；商店外墙，则是大幅商品招贴画；人行道旁，还矗立着灯箱广告；行走其间，人的色彩、人的美，几乎被淹没了。这只能令人感叹，我们太不懂得尊重和突出人的美了。

　　2，文脉原则：城市色彩一旦由历史积淀形成，便成为城市文化的载体，并在不断诉说着城市的历史文化意味。因此，历史文化名城、古城，为了延续城市的文脉，城市应尽量保持其传统色调，以显示其历史文化的真实性。如果城市原有风貌已被破坏，起码在历史建筑、文化古迹周边的建筑，其色调必须与古建筑色调相统一。另城市色彩，尤其是建筑物的颜色，可以因为当地的地理环境或气候因素，可以因为使用材料的不同，也可以因为民族性对颜色的偏好，而有所决定。荷兰建筑不论是教堂、民屋，或皇宫，其壁面都以暗褐色砖为砌，屋顶灰蓝色，加上气候的阴霾，造成整个城镇的黯淡与沉闷；看看梵高1886年到巴黎前的荷兰时期作品，亦昏暗无趣，可见城市色彩对民心的影响。梵高到了巴黎之后，看到巴黎建筑壁面颜色的明快，又接触到印象派和新印象派画家的作品，眼睛为之一亮，其画作转而亮丽。罗马城市建筑色彩尽是土黄色，土壤的颜色务实，难怪罗马人凭借务实的精神，以武力征服大半个欧洲。西班牙地处伊比利半岛，气候炎热，夏天温度高达摄氏40度以上，加上土地贫瘠、干燥，因此城镇建筑壁面都采用白色，用来反光，以减低热度，连路上行走的车辆，百分之八十以上也都是白色车身；又因为西班牙被回教民族统治近800年，回教民族来自酷热的沙漠，其建筑使用的白色，也影响了西班牙城市的色彩。今天，千篇一律的城市面貌已引起了人们越来越大的反感，城市在面向未来的同时，也在不断地追寻着属于自己的历史的东西。在居住建筑色彩设计与规划中引入地方特色，可以丰富建筑色彩文化，塑造城市形象的个性魅力，增强人们对居住环境的心理认同感，应该大力提倡。为了保持自己的地方特色，世界上许多城市都为此付出了努力。日本京都从1972年起就以本地古建筑群色彩为基调，对城市建筑的颜色作了限制性的规定；英国伦敦对著名的泰晤士河两岸的建筑进行了色彩规划。以上的众多实例表明，随着文明程度的不断提高，人们对先人遗留下来的珍贵的文化遗产已越来越重视，而色彩作为一种有效的调和手段，正逐渐担负起保护人类文化遗产、缓和人文环境与自然环境共存时发生的冲突的任务。

　　城市色彩是城市历史文化的重要载体，城市色彩与城市历史一样悠久，色彩本身便积淀着城市的历史。这之中，有些色彩是城市政治或经济文化的反映，像北京皇城的金黄屋顶与民居的灰褐屋顶对比，便是中国封建社会皇权至上的写照；上海外滩建筑凝重的铅灰色，则透视着国际金融资本的威严。有些则是城市建筑自然选择的结果，像中国江南城市的灰瓦白墙，德国城市的红瓦黄墙，便是城市的传统色彩。无论白墙灰瓦还是黄墙红瓦，这些符合美学规律的色彩搭配，既是不同民族审美趣味的结晶，也形成了不同的文化传统。因此，假如一座城市随意破坏传统色调，则等于将历史割断，暴露出一副苍白面孔。这正是中国许多历史文化名城的悲哀所在：仅从外观上，人们无论如何得不出北京与巴黎一样历史悠久的结论；车行在苏州大街上，人们绝对感受不到江南名城或中国水城的特色。因此，对历史文化名城而言，要象保护文化遗产一样保持其城市特色，以延续其历史文脉。

　　3，和谐原则：和谐是色彩运用的核心原则，也是城市色彩设计的核心原则。这里的色彩包括所有城市色的构成因素：自然的、人工的；固定的、流动的；永久的、临时的等等。这里的和谐，是要求城市色彩在变化中、差异中实现统一或协调。如果色彩没有变化，差异，就无所谓和谐；但变化、差异过大，也就没有和谐。???城市色彩首先要与自然环境色彩相协调，一座被绿色森林或蓝色海洋拥抱的城市，其色彩自然应区别于内陆城市或特大城市。绿色环绕的小城，色彩运用即便大胆一点，也不至破坏城市色彩的和谐。在存有自然色的情况下，我们应尽量使其构成城市底色，使文化色服从自然色，这是使城市色彩和谐的捷径。?在没有或缺少自然色的大城市或城市新区中，如果又没有特定传统色的话，其城市主色调应偏中性，然后，分功能区、分建筑结构，围绕主色调搭配色彩。城市中的新建筑，必须照应周边建筑已形成的色彩环境，如果原有建筑色彩非常不和谐，则应使用能中和色彩冲突或形成过度色的建筑色彩，而绝不能标新立异，破坏色彩的和谐统一。

　　城市色彩越来越成为城市形象的名片，是城市品位的标志，更是衡量城市发达程度的标尺。对于城市色彩设计师而言，一个令人愉悦的城市意象构建是一种责任。

　　（作者单位：长沙民政学院艺术设计系）

　　责任编辑：杨建