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类型小说中的寓言化手法

时间:2023/11/9 作者: 文苑 热度: 15613
[文/江泽涵]

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  类型小说中的寓言化手法

  [文/江泽涵]

  

  书名:龙与地下铁作者:马伯庸出版社:湖南文艺出版社

  长安城的地下生活着几千条龙,居民们喜欢攀在龙背上,在四通八达的地道里呼啸而过。

  每年大唐天子都会派官员去黄河壶口,招来刚刚跃过龙门的锦鲤,许诺他们有一份体面的工作。一条老龙疲惫地抱怨道:我花了十几年跃过龙门,带着梦想来到首都,可现在呢?每天还是要做地铁。

  类型文学的创作难度和艺术高度均不逊于纯文学,四大名著就是典型。马伯庸借鲤鱼跃龙门这个神话展开故事:唐天子因治世有方,经济繁荣,急需解决运输困难,于每年龙门节,派兵埋伏在黄河壶口,捉新龙做地铁。巨龙们被死死监控,龙尾还被锁链拴着,每天在黑暗和狭窄中度过。对生活没了指望,只能认命,无悲无喜,如同行尸走肉。人类也无疑是埋下了浩劫的种子。巨龙们在失去自由时,忍痛抠下颌下三尺处的逆鳞——蕴蓄着龙族的怨念,最终汇聚成一条大孽龙,越绝望,就越凶残。哪吒这个十岁孩童多像安徒生童话《皇帝的新装》中的那个孩子,他以自己的视角来呼唤“龙难道不是该在天空飞翔的吗”,感化了巨龙们已麻木的心;又以澄澈的童心化解了龙族心中的仇恨,人龙联手抗击灾难,维护和平。

  书中处处现寓言手法。地铁是新时代产物,贞观盛世好比当今社会,所以本书是借古说今。人类是炎黄子孙,龙的传人,而鲤鱼又是龙的前身,所以人龙鱼即一体,只是代表了生命的不同阶段。黄河壶口好比最高学府,鲤鱼年年拼搏,期盼化龙,翱翔于天地间,好有一番作为,可化龙几率仅千分之一。这不正暗喻学子考功名,有朝一日,事业有成,光宗耀祖。清风道长热衷名利,将道门军事化,为了扩充势力,与天策和神武二府斗法,那条叫甜筒的龙为了保护哪吒未按时间运行,他便派弟子去伏击,又给它续命,只是为了能熬到明正典刑之时,以便在气势上压制二府,这条无辜的龙就是上层斗争的工具和牺牲品。是不是又与人类的职场十分相近?学子进入社会后,会发现有无数遏制自由的潜规则,精神上遭受极度压迫,性格渐趋冷漠、寡情。人类为了追上城市化建设的步伐,不断开发资源,一旦过头就破坏了平衡。个人发展也如此,为了追求上乘生活,付诸各种努力,不顾自身健康,甚至不顾良心道义。而这些通通要受到报应。

  马伯庸将寓言化手法运用得非常到位,很好地推动了主题效果,增加了小说的含蓄性和文学性。相信马伯庸不是为了要谴责某类人或某种观念,他只是想唤醒初心。巨龙们是暂时沉睡着,它们会满足于零食和哪吒给它们起的名字,充分彰显了对人情味的渴求。天子虽一时糊涂,但当大孽龙降临时,处事果敢,有担当:至少要掩护百姓安全撤退。清风道长也在大难之时彻悟,以保卫长安为第一责任,为了争取拔出大孽龙鳞片的时间,毅然毁去白云观的百年基业,最终溘然长逝,还是让人肃然起敬的,他只是忘记了作为修道人需要的禅心。正邪两股力量一直存在于人的思想中,关键是看何者压倒何者。

  天子最后公布摘除龙尾的锁链,归还自由,去留随心,绝不勉强,如果要继续留下工作,会合理安排时间,并破除一系列存在后遗症的陈规。这就不是消极的妥协,而是真正的大一统,人与动物,社会与自然。这也是本书留给读者的深切思考。
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