一天，L很生气。我问他怎么了，他说在中国知网发现一篇论文，是他写的，一个字没动，署着别人名字。那人是他在新华社实习认识的，当时问L有没有论文供他学习，L随手给了他一篇自己的作业。他拿去发表，没署L的名字，也没告诉L。L很生气，说要起诉他。到了下午，我问L怎样了。L说算了，给他打电话，他道了歉，说回头请L吃饭，宰他一顿也好。
我对L说，这是你宰他还是他宰你呢，这种人还跟他吃什么饭，趁早拉黑。L说算了，都是朋友。不过，L最终没吃成那顿饭。那人在湖南分社锻炼，L休探亲假回湖南老家，回去前给他电话，他说来长沙联系L。L到长沙时发短信，他没有回。L离开长沙时打电话给他说你他妈放我鸽子，那人说，我回你了，可能回到你另一个号码上了吧。L说我三年都没用过第二个手机号，然后，把那人拉入黑名单。
一个早就该拉黑的人，为什么非要等到最后一刻才拉黑呢？人的一生，注定要和很多人分道扬镳，哪怕是一度关系极近的朋友。你宽容得软弱，必定遭到欺侮。你勇敢得决绝，才不受到羁绊。
2009年我北漂，身上没钱了，在朋友那儿蹭吃蹭喝。一旧同事打来电话：“你到北京了？我在北京呢，有空见个面呗。”我说忙。其实不忙，只是没钱请她吃饭。隔了没几天，她给我发短信：“周末见面吧。”我回她：“见面好啊，但我没钱请你吃饭，你请我吧。”然后，她就没回复了。中间隔了几年没联系，一天，接到陌生号码，她打来的：“你出书了？怎么都不跟大家说一声呢？把老同事都忘啦？周末见面吃顿饭呗。”我说：“滚。”除了这个字，我找不到更合适的来回应。
C是我非常好的朋友，有十多年交情了。他寄了一套书给我，是我很想买但一直没舍得买的。偶尔聊天时提了一次，时隔很久，他在一次偶然的机会碰到，随手买下送我了。我非常开心，打电话给老妈。老妈说，咱回送人家啥呀？我说，才不用回送呢，人家送我书根本没指望我回送，就是刚好看到我喜欢的书，帮我买了。
但很多熟人并不是像C这样。他们送你东西，肯定有缘由。他们约你吃饭，肯定有目的。《红楼梦》里，贾宝玉差晴雯送林黛玉一对帕子，林黛玉以为是上好的，叫他留着送别人。晴雯说是旧帕子，黛玉大为感动。因为要送新帕子的朋友有很多，要送旧帕子的没几个。
R和我算是世交。我爸和他爸是战友。2008年秋我在郑州，他出差路过郑州，从那里转车，早上7点到，7点20分走。我4点半起床，打车去火车站，和他见了一面，带了水果送他，聊了5分钟。2011年他来北京工作，知道我也在北京，但从未和我联系，今年突然冒出来，说要请我吃饭。我猜他一定是有事情才找我，就推辞说没空。第二天，我爸就打电话跟我说，他爸说了，他想见你，没有别的事，就是想叙叙旧，你也该出去见见人家。我以为如此，就去了，菜还没上，他就说有事要我帮忙。我顿时意兴阑珊。
这种人不必来往。他们对你的好，只为从你身上求取更多回报。做事可以求报偿，做人不应当求报偿。如果你对一个人好，就不要指望他能回报你什么。不然，你会失落和沮丧。怪谁呢，你想到的只是交换，而不是真的要对他好。
善因无报偿才可爱，恶因无报偿才可恶。所谓善有善报，恶有恶报，只是软弱庸俗者的自我欺骗和安慰。佛经上从来没有这样说过。一切世间法和出世间法，不会这样庸俗。软弱者不敢去惩处那些任意欺凌他们的人，只有默默地对自己说：如果他们有良知，他们会失眠。其实，他们哪里会失眠，道德法律从来只是软弱的善良人的枷锁。一切软弱的人，都将为自己的软弱付出代价。
好在，一切骄凌的人、势利的人、欺诈的人、愚昧的人，如同一切软弱的人一样，将为自己的行为付出代价。佛经上虽然没说过“善有善报、恶有恶报”，但说过“善恶皆有果报”。善的果报未必是善，恶的果报也未必是恶。不过，善恶都会埋下种子。种子总会有破土的时候。一件善事未必有善的果报，但许多善事积攒下来，会有福报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”你今天得到的，都是你以前种下的种子。你是谁，你便遇见谁。你种下何种因，便结出何种果。
那些假善恶之名，行交换之实的人，最终会遇见和他一样以交换为生的人，沆瀣一气，结对成群。而那些不求报偿的人，终会离他们远去，和不求报偿的人为伍。一切独立的人，都会有自己的天地——他心中的世界，便是他眼中的世界。
但是，一个人的悲哀在于缺乏独立的勇气，这样，他就不能和自己的同类为伍。就像L兄，明明和那人不是同类，却碍于情面，不敢拒绝，羞于撕破脸。于是，他周围便围绕着很多那样的人，那些人绝不会滋养他，只会消耗他。一切痛苦都是因为“无明”——该斩断的没有斩断，该舍弃的反而留恋。如果一个果子已经坏掉，你等到它成熟，它只会坏得更加彻底。
佛挡杀佛，容易。人挡杀人，难。你必须斩断那些羁绊你的人和事，才能将自己变成一个独立而勇敢的人。如果你的软弱与怯懦使你无法迈出这一步，就会注定被他们拖进深渊。你应当有勇气，将自己心中的世界，变成眼中的世界。
恩断义绝，山高水长。前程万里，两不相干。该淡的就淡，该断的就断。绝交要趁早。
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