剑有三品，坚者为精；韧者为妙；坚韧相济，方为神。
人分三品，教亦不善，乃下品；教而后善，乃中品；不教而善，乃上品。
剑品如人品，剑士品剑，观其形，察其质，感其神，品其韵，形、质、神、韵皆上者为神品；君子识人，观其忠，察其敬，感其能，品其节，忠、敬、能、节皆上者为上品。
故品剑者，当首品剑之灵韵；修身者，当首修无为之心也。
（山西省潞城市）
品剑与识人
［文／白燕青］
剑有三品，坚者为精；韧者为妙；坚韧相济，方为神。
人分三品，教亦不善，乃下品；教而后善，乃中品；不教而善，乃上品。
剑品如人品，剑士品剑，观其形，察其质，感其神，品其韵，形、质、神、韵皆上者为神品；君子识人，观其忠，察其敬，感其能，品其节，忠、敬、能、节皆上者为上品。
故品剑者，当首品剑之灵韵；修身者，当首修无为之心也。
（山西省潞城市）
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剑有三品，坚者为精；韧者为妙；坚韧相济，方为神。
人分三品，教亦不善，乃下品；教而后善，乃中品；不教而善，乃上品。
剑品如人品，剑士品剑，观其形，察其质，感其神，品其韵，形、质、神、韵皆上者为神品；君子识人，观其忠，察其敬，感其能，品其节，忠、敬、能、节皆上者为上品。
故品剑者，当首品剑之灵韵；修身者，当首修无为之心也。
（山西省潞城市）
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