老子说：“大成若缺。”圆满原在残缺中。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，缺处即是圆处。缺，是对完美的期望，在淡淡的忧伤中，有一种寂寞的美。
如篆刻，多在断处用心。断处见其胆、见其韵。印家有这样的话：“与其叠，毋宁缺。”没有缺，就没有篆刻艺术。缺是一种引领，而不是抽刀断水式的毅然截断。缺更是一种烘托，美不在缺本身，而是缺提供了一个背景，一个呼应圆满俱足的背景。
大成若缺
朱良志/ 文
老子说：“大成若缺。”圆满原在残缺中。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，缺处即是圆处。缺，是对完美的期望，在淡淡的忧伤中，有一种寂寞的美。
如篆刻，多在断处用心。断处见其胆、见其韵。印家有这样的话：“与其叠，毋宁缺。”没有缺，就没有篆刻艺术。缺是一种引领，而不是抽刀断水式的毅然截断。缺更是一种烘托，美不在缺本身，而是缺提供了一个背景，一个呼应圆满俱足的背景。
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老子说：“大成若缺。”圆满原在残缺中。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，缺处即是圆处。缺，是对完美的期望，在淡淡的忧伤中，有一种寂寞的美。
如篆刻，多在断处用心。断处见其胆、见其韵。印家有这样的话：“与其叠，毋宁缺。”没有缺，就没有篆刻艺术。缺是一种引领，而不是抽刀断水式的毅然截断。缺更是一种烘托，美不在缺本身，而是缺提供了一个背景，一个呼应圆满俱足的背景。
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