关键词：浅谈;袭人;兼谈;作文教学
可能不少人在读罢《红楼梦》之后，不大喜欢袭人，误以为她是一种阴柔的典型。袭人之所以被人误读，其主要原因，恐怕也是因为后四十回她在宝玉出家之后，不为宝玉守节，嫁她时，她没有为守节而死。所谓“千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人”！看到此，再回首看前面写的“良宵花解语”“娇嗔箴宝玉”那些好文章，不得其解而又强为之解，就认为是作者写她阴柔，皮里阳秋！真乃千古奇“误”矣！
其实作者这样写是有其绝妙用意的，这一点在写作的构思上是很值得借鉴的。我们来看一看事实：袭人当时只不过是个通房丫头，守哪门子“节”啊！再者说了，脂批上说的后四十回所写的那个袭人，与后三十回原作不符，原作者没有写她在宝玉出家后出嫁。
由此可见作者对人物的刻画上是十分注意其真实性-----这里主要表现为人物的身份与行为的高度吻合上。这其而言，作为一个中学语文教师，在中学语文的作文教学时，就应该特别注意，因为当作学生写作时，对于人物刻画的真实性上还是一个不小的短板，因此，我们要在这一方面对学生加强训练与提升。
在《红楼梦》所反映的那個极封建的时代，极封建的地方，封建内部的封建与反封建的矛盾，展开在祖孙之间、亲子之间、兄弟姐妹之间、主奴之间、夫妇（妇包括妾、通房丫头）之间，而袭人在小说里，在和二玉的关系上，在代表封建制度和封建浪子战斗的地位上，比宝钗的地位重要的多，也有用的多，出力的多。这一绝妙构思是一般作者所无法企及的，因此，我们在作文教学时要特别注重巧妙构思这一重要环节，更要加强这一环节的训练。
下面我们就来剖析一下《红楼梦》最美篇章之一“情切切良宵花解语”一节，以明晰其中的妙处：
这一节内容主要揭露了古今中外经常反复的相得的“夫妇”生活的一面。妻（妾、通房丫头）希望丈夫（夫主）好、上进、走正路，看见不是这样就劝谏，用某种特殊的方法劝谏，都是极平常的事。但这极平常的事，在妻这方面，却常隐藏着某种心酸的东西。只要把两者的地位调动一下，就可以看出丈夫似乎很少用袭人劝谏宝玉的那种方法以劝谏妻。为什么呢？因为丈夫在妻身上有强权，他可以强迫命令，用不着劝谏。劝谏总是无助的那一方用的方式，比如：臣对君，子女对父母，属吏对长官等。反之，必须用。妻自然是说封建社会的妻，对自身是没有什么希望的，她以终身的全部希望寄托在丈夫身上，丈夫好，她就什么都好了;丈夫不好，她就一无所有！有丈夫沿门叫化，而妻却是夫人、命妇的吗？（当然在现代社会另当别论），反过来说：“大丈夫难免妻不贤，子不肖”，妻的不贤之类，对于夫的影响不算太大。袭人的崇高灵魂，她是要抢宝玉的芳心，是在这样一个实际社会环境下产生的，封建社会使某些妇女崇高起来，但那崇高是把她们任何的权利剥夺得一丝不剩，迫使她们完成的！就说劝谏吧，妻又怎么能劝谏丈夫呢！知识、见闻，一般总比丈夫低乃至低的多，她所知道的那点道理，丈夫早知道的不耐烦了，有什么可劝谏的呢！于是就别出奇兵，不讲任何道理，只是恃爱撒娇，佯嗔假怒;而实际上又正是有关生死去就的办法。不过这只能用之夫妇感情好的场合，感情不好，根本谈不上。这就是“良宵花解语”。它是夫妇生活中经常重复的事情，不知重复过百千万遍，所以读起来这么熟悉，感到它写的这么真实，这么情景宛然。可是请问，您在什么小说上看到过这样的事情吗？写的这样入情入理入诗入画吗？只有《红楼梦》还不仅是一般地写了这样一段生活，它不是把它当作一般生活去写的，而是当作一场斗争，一场封建与反封建的头号斗争，作为全书最激烈的斗争之一而写的。这就比当作一般生活写的意义要丰富的多、深远的多。袭人在全书的地位，是有这一段文章奠定的，书中的封建与反封建的阵线，是从这段文章开始划清的，这一场斗争是以宝玉的降服而收场的。至于“娇嗔箴宝玉”，只是“花解语”的延伸，就不必另谈了。
到此，我们也就不难透过袭人这一人物形象窥见曹雪芹在《红楼梦》一书中的创作技法上，令世人叹为观止的另一绝世妙招。
然而，结合我们当前的中学语文作文教学实际情况来看，多数都机械的，教条式的讲讲作文的主题、结构、选材、组材、语言等常识;再读读范文，再让同学练练习作;然后再作些批改与讲评等，教师教的僵化，学生学的死板，文章自然写得也呈“学生味”、“学生腔”了，更不用说妙笔生花。对此，作为我们中学语文教师而言，必须要学生走入生活、吃透生活，这样才能有希望让学生写出真实性强的文章，进而，方能写出妙笔生辉好。
参考文献：
[1]韦世栋.试析红楼梦中花袭人与贾宝玉的多重关系[J].文学教育（上），2016（08）：49-51.
作者简介：
郭龙，男，1962年10月15日出生，安徽省阜阳市阜南县，大学本科，中教一级，研究方向：中学语文教学新教学方法初探。
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