戏曲艺术中有句俗话，叫做：“七分场面，三分唱”。“場面”就是“击打乐”，由此可以充分的说明了击打乐在戏曲艺术中的重要性与必要性，它占的比例何其重要，但是，戏曲艺术是综合性的艺术缺一不可。“击打乐”在戏曲艺术中占的比例之大，究竟它的“特点”是什么呢？我认为击打乐之所以重要关键之点有三：第一，击打乐能打击“情”;第二，击打乐能打击“韵”;第三，击打乐能打击“神”

　　“情”，是击打乐重要“之特”，也就是说击打乐能打击在特规定情境中演员的“喜、怒、哀、乐”

　　“韵”，是运用击打乐的锣鼓经（点）打击演员表演节奏的快与慢，轻与重之间的反差。

　　“神”，是运用击打乐打出演员在各种情境中演员的“精气神”，也就是说演员的表演要达到“神化”。（由其是武打戏更为突出）。

　　以上这三点“情、韵、神”就是戏曲击打乐的艺术体现“之特”

　　既然打击乐特点明确，在艺术实战演出中如何去充分的发挥它、运用它，使它能与演员的表演密切的配合达到一丝不苟、天衣无缝呢？我在多年的艺术实践演出中泞有所感，首先谈一谈“情”。“情”是三者之首，它是打出演员感情的重点之一，在“下河东”一剧中，当奸臣欧阳方陷害忠臣呼延受廷时，连点三卯，使忠臣遭到军棍四十大板之毒打，这时在击打乐的运用上要连续用三次不同的锣鼓经，我便采取了“梯田式”的击打法，使忠臣三次毒打之后的表演节奏一步紧一步，打出忠臣遭毒打之后的“疼”，打击对奸臣的“愤”，打出演员形体的“美”，我便采取了三点合一的击打法：

　　第一次遭毒打后用“中速”的锣鼓经用“散锣”。

　　第二次遭毒打之后用“中快速”的锣鼓经用“水得鱼”

　　第三次遭毒打之后用“快速”的锣鼓经用“紧急风”。

　　这我便使击打乐打出演员的各种形态的表演，也就是说击打乐要随演员的情感在规定情境中的变化而打，才能打出“情”字来，否则将使击打乐游于情之外，如同喝白开水一样淡而无味。

　　再谈一下“韵”。“韵”既是击打乐的节奏。比如说击打乐中的“紧急风，四击头，三击头，凤点头，住头，叫头，水得鱼....等，几十个锣鼓经，它都有快、慢、强、弱之分，什么样的感情用什么样的击打法，这是有严格的用法与区分法的，传统戏在这方面运用的比较好，但是，目前现代戏按照导演的要求也比较规范。我认为节奏是击打乐之“魂”，打击乐需要节奏，而演员的“手、眼、身、法、步”，这五点更需要节奏。因此，击打乐的节奏要与演员的表演节奏“合二为一”。这样才能使击打乐起到应有的作用。

　　最后谈一下“神”。“神”就是演员的“精气神”。演员在舞台上“神”最为重要，它是戏曲演员的表演之“最”，演员在舞台上表演要达到“神情并茂”是非常难的，也就是说演员上舞台必须有神，否则就不称职，击打乐必须配合演员神气来进行。仅举一例如角色的上场就尤为重要，每个角色第一上场在“九龙口”必须亮相，第一亮相要让观众知道你扮演的是什么角色，什么行当。但是最关键的是你的“精气神”，包公这一清官（铜锤花面）的.上场要“稳如鼎（寺庙里摆设的），击打乐要配合大鼓大锣，用非常慢的“四击头”来打包公的出场，这样才能衬托出演员的行当表演，这是其一，再者武打戏更为重要，它全靠击打乐来打出正反二方面将帅战场之厮杀场面，是胜，是败，是弱，是强，全靠击打乐的节奏来控制打出各种行当各种演员的“精气神”，这就是击打乐之特之三。

　　击打乐的“精、韵、神”这三者是不可分割开的，它是相依相附紧密相连的。也就是说“情”是打情感，“韵”是打节奏，“神”是打表演，这三者就是唇齿关系，要想将剧中角色演出的成功，击打乐是不可缺少的一个重要组成部分。再者击打乐的训练要经过三至五年的正规专用。业训练才能灵活巧妙的运用，才能充分发挥击打乐的作

　　作者简介：

　　张从水（1968年4月9日--），男，汉族，学历：职高，四级演奏员，单位：沛县梆子剧团。