李涛

　　摘 要：本文主要阐述了悲剧的一个重要特点---矛盾冲突，就是这种矛盾总是概括为个人的理想愿望同这个理想愿望不可能实现的客观现实之间的斗争冲突。

　　关键词：悲剧;矛盾;不可调和

　　对于美学范畴的悲剧，学术界有许多不同的分类。我们可以发现，不管是何种分类，悲剧都有一个本质核心的共同点---矛盾冲突。

　　这种矛盾冲突从根本上说是个人的理想、愿望或欲望同现实事实之间的矛盾，是主观和客观的矛盾;而且这个客观现实的事实不支持个人的理想、愿望或欲望的实现。也就是说它们之间的矛盾是不可能调和的，主观个体总是败给不可能实现的现实。于是，各种悲剧就应运而生了。

　　我将从各种不同的悲剧类型里来举例分析悲剧的这一特点。

　　先从命运悲剧来看。所谓命运悲剧是指：“一个人千方百计地想摆脱某种情景（如某种自然力或者是社会的恶势力），结果是无可奈何，似乎受某种必然性所支配。”在这里，“一个人千方百计地想摆脱某种情景”，实际上就是个人的主观愿望，命运就是无法摆脱的客观现实。在命运悲剧里，不管这个人如何地努力，终究是躲不过命运的“追捕”，最终要落在命运的安排里，失败而毁灭。这种悲剧的典型例子是索福克勒斯的《俄狄普斯王》。这个悲剧众所周知，不再赘述了。今天我更想从安徒生的童话故事《柳树下的梦》来谈谈悲剧中的矛盾冲突。

　　《柳树下的梦》的故事很简单。主人公克努得和约翰妮是青梅竹马的邻居，克努得长大后爱上了约翰妮，然而成了歌星的约翰妮同门当户对的绅士订了婚。悲痛欲绝的克努得在一个寒冷的夜晚冻死在回家乡的路上。

　　正如大多数评论家所说，这是一种社会悲剧，这点不可否认。但是，我更愿意称它为命运悲剧。在故事开始时，姜饼店的老板讲了一个两个姜饼不了了之的爱情故事，故事中的男子姜饼的心是一颗味苦的杏仁。故事讲完之后，老板就将完好的男子姜饼送给了约翰妮，把破碎了的女子姜饼送给了克努得。这里那个男子姜饼其实就是克努得。因为味苦的杏仁就是克努得的心，是永远也摆脱不了的。所以，故事后来的发展是克努得总是千方百计地想逃避任何能思念约翰妮的事物，以减少他自己的痛苦，然而，不知怎么地，却永远也逃避不了。他流浪世界，想逃避现实，然而偏偏地，最后他会安家在约翰妮唱歌的城市，而且刚好在剧院门口看到了订了婚的约翰妮。于是，所有的逃避都失败了，命运偏偏要让他看到最令他悲痛的事实。他彻底崩溃了。最后只得在一棵柳树下做着甜美的梦，孤独地“毁灭”了。

　　在这个故事里，从命运悲剧的角度看，克努得的愿望是想摆脱“心口是一颗苦杏仁”的男子姜饼的命运。他不断地逃避自己的思念，不断地逃避那些总是刺激他怀念约翰妮的地方。然而事实却总是站在同他的愿望和努力相反的方向，他不断地努力，却不断地失败。主观的愿望与客观的事实总是不一致，最终客观事实战胜了他的主观愿望，克努得只好毁灭了。

　　其次是社會悲剧。从社会悲剧的角度看，悲剧的这一特点体现的也很明显。所谓社会悲剧，大致是由社会的阶级剥削、阶级压迫所造成的悲剧。几千年的封建社会是个大悲剧的社会，到了资本主义社会，人与人之间更是赤裸裸的金钱关系。社会悲剧实质上就是个人的愿望同“残酷无情的社会”这个现实之间的根本冲突。从根本上说，也就是个人的理想、愿望或欲望同社会现实之间的矛盾，是主观受制于并无法凭个人的力量战胜客观的矛盾，而且这个客观现实事实不支持个人的理想、愿望或欲望的实现。这种悲剧大量存在，大到大英雄的悲剧，如民族英雄岳飞、爱国诗人屈原的悲剧，小到普通小人物的悲剧，比如祥林嫂的悲剧。祥林嫂是一个在封建社会中，普普通通的、平平常常的女子，她一直希望自己能过上一个正常人（与鲁镇其他的人一样）的生活，她也一直在为此努力着。但是在那样一个封建礼教层层统治下的旧中国，作为寡妇（改嫁后又死了丈夫）的祥林嫂，是不可能过上正常人的生活的。在“想过上正常人的生活”的主观愿望和社会现实的不可能实现之间存在着不可调和的矛盾，所以，祥林嫂的死是必然的，她只能毁灭。

　　叔本华把“人生说成是一场大悲剧，而产生这场大悲剧的根本原因，是人类的‘意志，也就是各种各样的巨大不幸，表现在社会人生现实，就有各种各样的悲剧。”这里叔本华对悲剧的看法就很好地体现出了悲剧的特点——“意志”同各种现实的矛盾。他的第三类悲剧——由剧中人彼此所处的对立地位而造成的悲剧，更是体现了这一点。

　　“人天生就是自私主义者”，人总是不断地追求于己有利的事。从个体上说，一个人主观上总是希望得到利己的东西，而客观现实是，社会中的任何一个人都希望得到利己的东西。当这种利己的事物之间发生矛盾时，斗争就开始发生了，斗争到最后，若矛盾不能调和，悲剧就会发生了。我想这也是为何千百年来，悲剧总是不断发生的原因了。这实在是作为人类最难避免和最巨大的悲剧了。

　　总之，不管是什么悲剧，它都体现了一个共同的特点：个体的主观愿望同这个愿望不可能实现之间的矛盾冲突。

　　所以，在现实的世界里，只要人类继续生存下去，这种个体的主观愿望同这个愿望不可能实现之间的矛盾冲突，就永远不会消失，因为作为人类，利益的冲突是永远无法避免的。

　　但是，假若没有悲剧，生活也便不成其为生活了。在历史发展的源远长河里，悲剧发挥着不可抹杀的作用。只有主观上不断产生新的愿望或欲望，并不断地为此和社会现实作斗争，人类才会从失败中总结出经验教训，更清楚地认识自我和社会，从而改进社会，推动社会和人类历史的发展。

　　既然人类的大悲剧是无法避免的，我们只好欢喜地迎接它。