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人工智能时代背景下科技发展的人文哲思

时间:2023/11/9 作者: 散文百家·下旬刊 热度: 14086
摘 要:文章关注到以人工智能技术为代表的科学技术飞速发展,并指出所有科学技术都只是工具,起决定作用的是人类本身。进而指出,科学技术是带来便利还是带来危害,离不开秩序的构建和对参与者的教育;科学技术是造福人类还是毁灭人类,离不开思想道德的熏染和人文素养的提高。最后针对“科学技术都是中性的”这一议题,创造性地提出问题以供争鸣:有没有一种能造福人类的科学技术,其创立之初天然就以人文悲悯、人性哲思为理论根基和应用前提、天然就只能为善者所用。

  关键词:人工智能;大数据;人文素养;技术中性

  一、人工智能技术再先进也只是工具

  随着科学技术的发展,特别是以大数据、物联网、云计算、区块链、5G通信等为代表的信息技术的发展,标志着人类正进入人工智能时代。科学技术正以更快的速度向前发展。

  然而,不管是大数据、物联网、云计算、区块链、5G通信还是数据挖掘算法,作为一种科学技术,它们都只是一种工具而已。人工智能技术再先进,也只是人类认识和改造世界的一种工具。既然是工具,起决定作用的还是应用这些工具的人类本身。那么人类的“驾驭技术”就显得更加重要。如果我们不能在思想上认识到这一点,我们就很可能会迷失在技术的森林里、淹没在数据的海洋里,被科技的潮流牵着鼻子走。

  二、是“交通工具”还是“肇事车辆”,离不开秩序的构建和教育

  汽车是人类最伟大的发明之一。汽车的发明极大地便利了人们的出行,使人们的日常活动空间大为拓宽,使人们的路途时间大为缩短。如今,汽车已经成为了人们日常生产生活中不可或缺的交通工具。

  然而,汽车在便利我们的生产生活的同时,却也带来了众多的伤亡事故。据统计,全球每年因交通事故造成的傷亡人数超过百万。

  汽车只是一个例子,就像所有人类发明创造出的技术或者工具一样,如前所述,“人工智能”也只是一种技术或者工具而已。当它掌握在遵守秩序的智者手中时,它就是能便利我们的生产生活的“交通工具”;但是如果是野蛮无知的愚者在操纵它,它就很可能变成害人害己的“肇事车辆”。屡屡发生的大规模个人信息泄漏事件就给我们敲响了警钟。

  所以,在运用“人工智能”这一技术工具之前,我们有必要重视秩序的构建和对参与者的教育。

  三、是“核电站”还是“核子弹”,离不开道德熏染和人文素养提高

  如前面举的汽车的例子一样,原子能也只是一个例子。同样,从类似“大数据”、“人工智能”这类科技“铀矿”开采出来的资源既可以用于造福人类,也可能会伤害人类。当它掌握在理性的正义者手中时,它就可能成为促进人类发展的“核电站”;但是如果是疯狂的邪恶者在操纵它,它就很可能变成危害巨大的“核子弹”。

  “好事只有交给好人去办才能办成为好事”。再好的事情,落到坏人手里也会办成坏事。所以,在重视甚至追捧新兴科学技术的同时,我们决不能忽视思想道德的熏染和人文素养的提高。当我们面对“人工智能”这一新近崛起的技术浪潮也一样。

  四、有没有一种科学技术天然就只能为善者所用而天然就屏蔽恶者

  “科学技术都是中性的吗?”这是个看起来毋庸置疑但却值得深思的问题。同时也引出另一个更深邃的问题——有没有一种科学技术天然就只能为善者所用而天然就屏蔽恶者?有没有一种能造福人类的科学技术,其创立之初天然就以人文悲悯、人性哲思为理论根基和应用前提?

  以中国传统文化为底蕴、阴阳平衡和五行相生相克为理论根基的中医似乎天然就有这样的潜质,可惜至今仍有人不认同中医是一门科学,将中医拒止在科学技术门口。

  很多武侠小说有这样的情节:某某神功,当善良的主人公掌握之后便能除暴安良,而险恶的反派角色练习该神功时就会走火入魔自取毁灭。

  这貌似异想天开的情节设定,其实蕴含着多么深邃的忧思与人性关怀!

  技术的进步正遵循着摩尔定律一日千里,可是人类的进化却只能一步一个脚印,甚至于,人性的进化还更加曲折蜿蜒。众多的有识之士已经在为人类能否始终正确驾驭自己所创造的科技奇迹而忧虑了。

  想起老婆买给小孩的德国著名手绘儿童画册《父与子》中的一个漫画故事:父亲为儿子量身高而在门前小树上钉了一颗钉子做标记,冬去春来,等带着儿子再去树下量身高时,发现儿子比钉子的位置矮了一截,“孩子,你是不是越长越矮了?”科学技术其实就是我们种下的那棵树,人类虽然也在“长高”,但是远远赶不上科学技术“长高”的速度,相比科学技术而言,人类是不是也“越长越矮”了?上帝也正在这样问我们人类,朋友,您有听到吗?

  科技的丛林日益茂盛,人类却很有可能在这个丛林里迷失。科技正拽着我们的躯壳在灯红酒绿的钢筋混凝土和玻璃幕墙丛林里狂奔,我们的灵魂却还在某个渡口徘徊,等待着载着翠翠的那条小船……

  《小窗幽记》里说“自古及今山之胜,多妙于天成,每坏于人造。”向往出世、崇尚无为的老子们担忧科学技术这柄双刃剑的恶的一面,但是推崇入世、倡导有为的孔子们则更看重科学技术这柄双刃剑的善的一面。

  他们都对,就像欧洲先贤卢梭和伏尔泰一样。但是,是不是科技正在犯错,是什么令哲人们忧虑和纠结?

  我们能不能找到一种科学技术,天然就只能被善者所掌握和应用?若能找到最好,而且要快,赶在人工智能超越人类智慧的奇点到来之前!

  作者简介:

  沈敏:男,汉族,文艺爱好者,1982年生于湖南。2004年长安大学机电一体化专业本科毕业。工学学士,计算机专业副教授、机械制造工艺与设备专业高级工程师,高校教师,三一集团培训中心高级讲师。主要研究方向:机械制造工艺与设备、计算机技术与应用。
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