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庐陵传统家风家训的内涵及传承路径研究

时间:2023/11/9 作者: 散文百家·下旬刊 热度: 14476
袁静云 曾娟娟 江秋兰

  摘 要:本文阐释了庐陵传统家风家训的内涵,即崇文重教、浩然正气、开拓创新等,提出了从政府、家庭、学校、社会多方面联动发扬和传承庐陵传统家风家训的路径。家风家训对修身、齐家、处世、为政等方面都发挥着重要作用,挖掘和传承地方特色家风家训有利于让社会主义核心价值观入脑、入心、入行。

  关键词:庐陵;家风家训;内涵;传承路径

  家风家训是家庭的重要组成部分,对个人修身、家庭和睦、为人处事都有着重要的指导、规范和约束作用。2015年,习近平总书记在春节期间指出:“不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,发扬光大中华民族传统家庭美德。”[1]

  吉安自古乃人文渊源之地,“三千进士冠华夏,文章节义写春秋”[2],孕育了自成一系的江右庐陵文化,有着丰富的家风家训资源。吉安市政府贯彻国家培育与传承家风家训的号召,组织举办了一系列传承庐陵好家风的活动,并通过各类媒体渠道向市民传播。对庐陵传统家风家训的研究,有助于发现家风家训中蕴含的社会主义核心价值观,有利于在传承庐陵家风家训的同时让社会主义核心价值观入脑、入心、入行。

  一、庐陵家风家训的内涵

  1.崇文重教。

  崇文重教是庐陵地域自古以来的优良传统,影响着一代又一代的庐陵人。“一门三进士”的现象在庐陵屡见不鲜,古庐陵地域有近3000名进士,可能是全国古代州府之最。庐陵地域有一句老话叫“砸锅卖铁,让儿上学”,庐陵人非常重视教育,父母通过言传身教,让子女重视学习,最著名的故事就是欧阳母画荻教子。欧阳修幼年丧父,其父为官清贫,未能留下多少财产。待欧阳修到了读书的年龄,母亲郑氏连纸墨也买不起,更读不起私塾,因此决定自己教儿子读书写字。郑氏用沙盘当纸,用芦苇杆当笔,欧阳修就这样跟着母亲一笔一画学习,一步步成长为一代文豪。

  此外,庐陵地区因崇文风气重,书院很多,传授了学子知识,培养了良好的品格,庐陵人对先生非常尊敬。在庐陵人的天地君亲师的排序重,虽然师次于亲,但实际生活中,先生的地位往往高于父母,对先生除了“恩师如父”、“再生父母”的尊称外,还有“先生半只天”[3]的话语。

  2.浩然正气。

  庐陵素有“文章节义之邦”的美称,庐陵有著名的“三忠”:欧阳修谥文忠、杨邦乂谥忠襄、胡铨谥忠简,许多庐陵后人都以此为榜样,吉安百姓形成了崇尚气节、刚毅正直的性格,吉安历代官员中几乎没有奸佞之臣,浩然正气在庐陵这块土壤上代代相传。

  崖山海战后南宋灭亡,文天祥被押入狱,元世祖忽必烈下诏以“谁家无忠臣”的理由,命官员善待文天祥。起初,元朝以上宾之礼接待文天祥,劝降者络绎不绝。即便收到在大都妻儿的书信,都拒不回信。文天祥在狱中忍受煎熬,创作了千古传诵的《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”其忠诚、刚正、坚毅令后人敬佩,最后文天祥慷慨就义 。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句激励着一代代的庐陵人,做有气节、爱民族的志士仁人。

  3.开拓创新。

  中华民族文化起源地源于黄河流域,北方地区也是先繁荣的地域,吉安位于中华南部,吉安大多数人的祖先,都是北方南迁的移民,他们为了逃离北方长年的战乱,南迁至此,后留在庐陵定居。从北到南面临着新的自然和生产环境,他们披荆斩棘、开拓创新,在庐陵这篇土地上创造出新的文明和繁荣。因此,庐陵人身上有着儒家思想中自强不息、改革创新、开拓进取的积极成分,开拓创新的精神在庐陵人身上代代相传,使得红色革命之花在这篇土壤上灿烂盛开。

  除了崇文重教、浩然正气、开拓创新,庐陵家风家训还有尊老爱幼、勤劳节俭、积德行善、和亲睦族、清正廉洁、忠于职守、國家大义、艰苦创业等丰富内容,千万年在修身、齐家、处世、爱国等方面激励着庐陵人蓬勃向上,发挥着积极深远的重要作用。

  二、庐陵家风家训的传承路径

  1.市政府加强引领和保障。

  市政府加强传承传统庐陵家风家训的思想和制度引领,完善传统家风家训的保护措施和保障机制。通过最美家庭评选、庐陵好家风、家风晚会等多样丰富的形式,来传承传统庐陵家风家训。

  2.家庭发挥主体作用。

  家庭在家风家训中起着最重要的作用。家庭可以通过家长建立微信、梳理科学合理的教育理念、积极响应家风建设实践、创新家风家训内涵与传承方式,发挥传统家风家训的功能。

  3.学校重视家风教育。

  学校作为孩子成长的重要单位,应高度重视传统家风家训的建设。学校领导高度重视、课程内容包含家风家训、开展各类丰富的实践活动、营造良好的校园氛围等都将滋养孩子们的成长。

  4.社会凝聚多元力量。

  除了政府、家庭和学校之外,还要充分发挥社会群体和组织的力量,合力确保庐陵传统家风家训的传承和创新。

  三、结语

  庐陵家风家训有着悠久历史,它蕴含在庐陵人的精神气质和家家户户的习俗氛围中,更流淌在庐陵人的血液里。但庐陵传统家风家训面临着传统家风家训遗失、长辈地位的弱化、家庭教育的缺失、浮躁的社会风气、信息时代的冲击等问题,因此,庐陵传统家风家训正等待着更多学者的深入挖掘,研究和传承庐陵传统家风家训是一项复杂、长期、艰巨的任务,更是一项意义深远、流芳百世的事业。

  参考文献:

  [1] 李萍.《颜氏家训》的家教思想及其当代启示[D]海南大学,2016.

  [3] 周萌,王萍.庐陵文化丛书——庐陵古村[M].南昌:江西教育出版社,2009:58-58.

  作者简介:

  袁静云(1987-),女,汉族,江西上饶人,硕士,讲师,研究方向:庐陵文化、高职语文教学。

  项目基金:

  2019年度吉安市社会科学规划项目(19GHA129)
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