陈思雨

　　摘 要：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。我们经常被问及“你为什么而活着”的问题，而回答也是五花八门，但归终结底，都是为自己而活着的人生才有意义，而自己要存于人世，必然会经历各种磨难，因为在这人世间，除了享受荣华富贵，自由自在地活着以外，还有很多人只求能够活着就已满足了，然而即使是这样的最低诉求，都不能得到满足，让人只能唏嘘感叹，世界上果真有这样命苦的人，他们的人生足以让我们反省深思了。余华的小说就是将社会一隅展现到大众视野中，让人们体味生活的艰辛与不易，其效果不是让人们产生同情的共鸣，而是希望借此告诫人们，生活并非一帆风顺，而只要活着，就有希望。

　　关键词：《活着》;福贵;人生;人性

　　一、情节虚构下的现实世界

　　《活着》是余华的一部极具代表性的小说，作为一位爱国热血的年轻作家，他拒绝站在中立的角度，用书写的方式去真实、客观地揭露一些赤裸裸的真相，而这种刺痛人心的真相往往能够引起人们對现实世界的思考。在浮华的外表与繁荣的景象之下，有太多是是非非是我们所不了解的，有太多真实的事件被掩盖，有太多人的故事还没说出口就已然结束，而余华所做的就是将这些不同的人生通过小说完本地呈现出来，让我们了解到原来现实世界中有这样的人和事，尽管是虚构的故事，但处处给人以真实的感受，让读者不断反思关乎人生和人性的问题。

　　二、典型情节中的典型人物

　　1.时代大背景下的典型人物。

　　《活着》是一部典型的悲剧小说，其男主人公福贵是中国社会变革中的典型人物，他的一生伴随着中国社会变革而不断进行着，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，身边所有亲人都先后离他而去：老婆、女儿、儿子、孙子，无一例外都死掉了，最后仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。福贵的命运不得不让读者叩问心灵，人活着是为了什么？其实甭管为了什么，对于福贵而言，只要活着就好。

　　2.悲剧——无法逃脱的人生宿命。

　　对于一开始出生优渥，而后家道中落直至一贫如洗，尝尽人间悲苦的公子哥形象实不在少数，且大部分人会怨天尤人，而余华笔下的福贵也算是自强不息的角色了，但是生活对他总是如此残忍。虽然福贵历经生死，终于明白了活着才是硬道理，但他的宿命也许注定就是天煞孤星，身边的亲人接二连三的死去，这样的情节安排，实在让读者汗颜。让人不禁想问一句：“还有比福贵更惨的人生吗？”我想在余华的心里，一定还有比福贵更惨的人生，只不过我们没有见过罢了。鲁迅曾说“悲剧就是把美好的东西撕碎了给你看”，亚里士多德曾说“悲剧就是让人心生怜悯与恐惧”，从这二者的言论中，我们已经体会到了，余华将这一观念执行地很是彻底。这就是福贵的宿命，他的人生引人深思，发人深省。

　　3.人性真善美——只要活着，比什么都好。

　　福贵经历了人生所有的痛苦，当所有亲人离自己而去的时候，他仍然选择活下来，坚韧地承受着生命之重，豁达地面对人生。在年老迟暮之时，与一头同名的耕牛为伴，在他的脸上，看不出喜悲，只留下了岁月的沧桑。福贵虽然出生于地主之家，早年有很多恶习，但在岁月的洗礼下，他的身上呈现出了中国农民的影子：勤劳、善良、坚韧，任劳任怨的美好品格，除此之外有着对于命运的一种无力抗拒，对于世态炎凉的一种顺其自然，对人性丑恶的一种深入思考。

　　小说中描写人性丑陋的片段让人痛心疾首，富贵的儿子有庆被人不断抽血时，有庆都昏过去了那人还在抽他的血，就像吸血蝙蝠一样残忍无情。对于年纪尚小的孩童如此恶毒，仅仅是为了讨好县长夫人，这是何其可悲。在此，丑陋的人性被揭露的体无完肤，为了阿谀奉承而赔上一个无辜孩子的生命，那个时代活着不易，大抵就是因为这些人视人命如草芥了。

　　而这些过往，恩怨，随着亲人的相继离去，福贵也觉得这一切都不重要了，重要的是他还活着，就比什么都好，有一种看透人间世事的超脱感。

　　活着，是生而为人最基本的诉求，当人对自己的要求已经失去了底线，这个时候就往往会暴露很多人性的阴暗面，为了活下去，人们开始不断去损害别人来使自己得以生存，道德再也不是衡量人与兽的标准，只有一直以这种方式活下去才是人们的唯一渴求。如果人类为了活着不择手段，这样真的与兽无异。作为对现代人的启示，余华的《活着》给了我们太多的思考空间，活着，怎么活着，如何活着成了永恒的话题，对于《活着》带给我们对于人性的思考，更是久久不会散去，这大概就是余华小说能够成为经典的魅力吧。

　　参考文献：

　　[1]《活着》余华著作家出版社2017年10月第一版.

　　[2]杨淏文.“活着的”叙事——读余华的<活着>有感[J].北方文学2018年26期.

　　[3]何如意.余华<活着>中人生观的两面性[J].大众文艺2018年13期.