我自六七岁开始，年年清明节随父亲回家给爷爷添坟，全家30多口人，我是爷爷15个孙子和外孙中最小的一个，但我总是拿着铁锨冲在最前面，一掀一掀的挖土，然后使出全身力气添到爷爷的坟尖上，有时干脆扔掉铁锨，把大人刨起来的带麦苗的大坷垃一块一块的磊到坟顶上，自然坟上的柳枝也都让我去插。父亲告诉我，在我六岁之前，都是大家把坟添好之后，把我抱到坟顶上或让我自己爬到坟顶上，让爷爷驼驼我，我也总是像坐在父亲肩膀上一样，感到无比的欣慰和自豪。随着年龄的增长，我渐渐的对我毫无知晓的爷爷想了解了解，于是，一有时间，我就让父亲给我讲有关爷爷的一些故事，有时还问问大伯二伯及哥哥们。爷爷牵着我的手
爷爷通经文
爷爷自幼是跟着太太爷读书的，太太爷是大清朝的举子，而且是三考三榜的誉名，皆因个子矮，不称官相而未得官，而由大清官署直命为大学先生，建起一所官办大学并为主持。太太爷为师一生，学生遍布周围方圆几百里。太太爷去世时，来吊丧的学生从各地涌来，沿街设360桌不够，仍有学生到邻近村子里就餐，还有部分学生到村子两头的水井旁边，只坐一坐，歇一歇，饮一点井水而去。爷爷得教于太太爷真教真学，而又聪敏好学，通读孔孟经文经典，大学中庸，上孟子下孟子等都倒背如流，且能领会精神实质。精通典章礼节，乃知书达理，为文显志，同窗敬服，皆以学长事之。
爷爷施惠德
爷爷成家立业之时，正逢中华民国灾难之秋，国家之危难，导致家道之困难，年纪轻轻，不得不辍学力耕，生计养家，分担曾祖父家务之重任。爷爷是兄弟老大，父母兄弟姐妹一大家，还有堂兄弟堂姐妹都需要照顾，不仅要养家糊口，还要继承祖上傳统，致力于大家去读书学字，其中所作之难，所受之苦，美美和父亲谈起，都是泣不成声。
当时的旧社会，混乱不堪，贫穷不堪，恰逢天灾人祸，乞丐满村，死尸遍野，人们迫于活命，被逼于偷拿抢盗，面对的是一个贼偷贼抢的社会。但爷爷施令全家，能帮不能弃，宁死不做贼。并带领村民致力勤耕细作，多打粮食，维持生活。爷爷好善乐施，济人贫乏，大寒天，曾以棉被给人御寒；大荒年，曾施面饼救人性命；
基于爷爷的学识，后来某到一份公职。爷爷处世，慷慨仗义，不屈权势，凡事恶不平，讲公道、深为乡里所钦敬。为人“打地”，不论穷富亲疏，计量地亩，皆以公平为准则。对地方事务，急公好义，带领众邻，修桥铺路，施惠于人。爷爷虽无筮仕春曹，但遇事勇为，守正不阿，解人之难，绝无推委，往往劳居人先而功人后。严于律己，薄于责人；开诚布公，推心置腹，或遇朋友急难，尤能竭力扶持。
父亲和我讲爷爷的故事时，最自豪最得意的是爷爷为别人“打地”。为买卖地的双方计量地亩叫打地，相当于我们说的“地行”，当时打地没有劳动报酬，只是给几个杂面馍带回家，个别的有钱的地主有时也给几个铜钱。正是这样，当时村里的穷人的孩子没吃的，饿急了，就到村头等爷爷给人家打地回来，要一个半个的面饼吃吃，有的大人领着孩子一块等，由于爷爷回来的很晚，多数时间都等到天黑，然后才能要到面饼，吃了面饼才回家睡觉，后来干脆认爷爷为干爹，以便能吃上大一点的面饼。当时全村人大人小孩男女老少都称爷爷为救命的“恩爹”，在爷爷去逝的时候，棺材前跪下一大拨干儿子和干女儿，还有干儿子和干女儿的爹娘，哭的站都站不起来。
爷爷当大总
“大总”就是农村“红白喜事”管事的主持，爷爷是我们家乡方圆几十里公认的大总，谁家有了红白喜事便恭恭敬敬地请爷爷去当大总。事实上这个大总是很不好当的，除了要把喜事丧事指挥着管事的一帮人办好之外，还要协调好他们的家人、邻里、亲戚、朋友等各种各样的关系，特别是农村的乡规陋习，时常出现的各种矛盾，往往在红白喜事中暴露出来，赡养与抚养问题，财产分割与继承问题，各种礼节和礼貌问题等等，平时的不满和矛盾往往要在红白喜事中爆发，轻者发牢骚，泄私愤，图报复，重者大争大骂，大打出手，伤人拼命。爷爷有威望，论事理，以礼待人，以理处事，主持典礼，礼数熟悉，调停有节，从而使喜事尽其乐，丧事尽其哀，为乡里之人称誉为“礼仪大师”，解决矛盾总是晓之以理，动之以情，明之以利害，终至纷解争息，复归于好。由此，人们有了矛盾，习惯于找爷爷来解决，爷爷不仅是红白喜事的大总，而且也成了当地处理问题，解决矛盾的“大法官”。
爷爷重教育
爷爷原本爱学习，崇学问，重教育，其对子女，亦养亦教。要求子女，不仅勤俭持家，而且为人要讲道义，重德行。同时要节衣缩食。极力支持子女求学上进。六七十年代，灾荒连至，家庭生活，困顿不堪，但爷爷供子女上学，矢志不移，为筹学费，曾拆房卖檩，为供食缩用品，受尽奔波艰辛，财竭无济，求助亲朋邻里。有志者事竟成，有付出就有回报，有劳动就有收获，其子女亦皆不负所望，各有所成。大伯学有所用，尽力公务数载，身先群众；二伯成为60年代远近几个乡里第一个老三届高中生，我的父亲也是几个乡里77年恢复高考后第一届的第一个大学生，哥哥与姐姐也都是硕士博士，都在勤奋尽职，努力工作。全家被大家誉为教育之家。
爷爷是模范
新中国成立，人民政权建立以后，爷爷极力拥护集体利益，积极执行富民政策，在生产队里积极劳动，关心集体爱护集体，且以亲身的丰富实践经验，在喂养牲口与耕种劳作方面，积极带头，热心指导，一惯克己奉公，为集体做出了卓越贡献。特别是在全国上下，宣传贯彻党的基本路线，方针，政策，人民群众大学毛主席著作时期，爷爷更是发挥了他的特长，大多数群众没文化，不识字，学习《毛选》，背诵《老三篇》《新五篇》《毛主席语录》等更加困难。但对于爷爷来说，这些白话文著作比起爷爷学的古典诗文子曰诗云倒是非常简单的，所以发给群众的这些小册子，爷爷仅用了几天就倒背如流了。于是大家就推举他为学习毛主席著作的专职老师，爷爷也结合他的亲身经历，给大家一遍一遍的学习，一遍一遍的讲解。在村里选举劳动模范，学毛选积极分子时，爷爷得票总是最高，得的奖状和奖品总是最多。
爷爷在世，懿行昭昭，为人称誉；爷爷去逝，远近哀悼，可谓生荣而死哀也。孟子在谈“知人论世“时曾谓“有一国之善士，有一乡之善士“。爷爷在乡里，平生行状，光明磊落，惠及乡邻；而乡里之人称颂于生前，怀念于死后，正为孟子所称赞的“一乡之善士也”。
我虽然没有见过爷爷，但我深深的怀念爷爷，为爷爷平凡而又不平凡的一生感到自豪和骄傲，更羡慕哥哥，被爷爷扯着手学走路，聆听爷爷教导怎么走路，走什么路，怎么做人，做什么样的人，我甚至大胆猜想，爷爷也一定是用他的肩膀驮着，用他的双手扶着，用他的智慧引领着父亲和伯伯们以及他周围的所有人，怎么走路，走什么路，怎么做人，做什么样的人。我悠然觉得爷爷也在拉着我的手……。
张昊正于2017年清明endprint
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