中国民间图案色彩的抽象表现
刘红伟
中国民间图案是人们在长期积累中创造的生活财富,具有一定主观情感表达方式和民族地域特色的表现形式。民间图案色彩的抽象化是人们对生活认识理解的主观性,反映出对色彩的理解与情感,凝聚着对色彩规律的感知经验。
一、抽象色彩源自自然
在中国民间图案中造型和色彩都来源于自然,是大自然界所赐予人们的。中国画颜料和民间染织颜料基本上都来自大自然,如黑衣壮族人穿的衣服就是用一种兰草染的。中国人发现并至今应用,就是“青出于蓝而胜于蓝”中的蓝也就是蓝靛,许慎的《说文》中也有:“蓝,染青草也”。古代的蓝色是由蓝草和黄檗的提取物合成的,往往带点深绿色。人们把蓝色统称为青色,是从植物中提取的,是一种概括性的色彩应用。同时中国民间艺人又创造了另一蓝色表现,元代特有的瓷器代表—青花瓷。清代龚轼在他的《陶歌》中这样称赞青花瓷:“白釉青花一火成,花从釉里透分明。可参造化先天妙,无极由来太极生”。这是色彩抽象表现的妙境所在。《说文》训为“颜色也”,容颜之色;彩:《说文》“彡”为“毛饰画文”,段玉裁注谓以笔画文。如特色汝南纸扎,用五色纸扎糊成的各种造型的器物祭祀所用(纸分红、黄、青、白、黑),具有一定的特色,色彩纯朴、直接,把生活中的一些颜色概括化,融入大自然中。从自然中走向生活,再走向自然,一种回归的理念。这是民间风俗的表现形式可以看出人们对色彩的热爱,是人们对丧事处理的又一新的样式,它不像以往的只是单纯信仰鬼魂,而更多注重人生观念和情感表达。
二、抽象是中国民间图案色彩的本质
民间图案色彩的特点是抽象化、概括化、简约化,突出老百姓质朴的性格,与宫廷图案色彩的华丽唯美、写实形象化的对比。抽象是一种高度概念化的表现,是艺术表现的特殊语言。抽象表现强调色彩单纯性,能使主题特征更强烈、鲜明并具有时代典型性和主观表现情感化。 抽象图案的运用打破了具象表现的常规模式,具有简洁、明快的效果和强烈的现代感、形式感和装饰性,给人们以联想和再创造的余地。抽象图形的内涵较为广泛,理解它们主要依赖于人们的感觉和文化积淀。民间图案的色彩与抽象图形结合,通过具体的设计,把抽象图形 的点、线、面的抽象元素与民间美术的色彩独特审美性相融合,形成独具特色的表现形式和鲜明的个性,给人们已联想和展示的空间。如作品《村》主题形象以福建土楼为主,通过各种图形的插叠、重影、透叠,产生了丰富的色彩变化,以暖色调为主,表现了各民族间的人民的热情好客、欣欣向荣、和谐共赢的氛围,通过几大线条连接形成大家园,橘红色的色调使人们心情愉悦,增添了人们对美好事物的热爱,更具有人性化。三、装饰性与抽象色彩
中国民间图案色彩它本身具有强烈的装饰性和表现性。在民间美术中,装饰意味着很少受表现对象的局限。装饰性色彩一方面反映出民间艺人在色彩选择过程中,往往根据自己认为的理想色用色,另一方面反映出民间绘画用色比较自由的特点。民间美术的材质与工艺特点决定了其色彩的单纯明快简洁,呈现出强烈的装饰性效果中国民间美术色彩是由原始的“单色崇拜”逐渐发展到“五彩彰施”的古人从复杂地色彩中总结归纳出五色论,即青、赤、黄、黑、白为最纯地正色,其余皆为间色。五色可混合出不同色相、明度跟纯度地所有色彩。所以,民间色彩的使用不再是人的本性对颜色的快感诉求,而更多地蕴含着某些象征性的意味。中国民间美术的色彩,在几千年的发展进程中,其内容形式风格与审美标准均饱含着民间的精神符号在新乡太行山地区流行的布老虎,其小小的躯体上布满了用各种鲜艳的色彩进行装饰的美丽图案。布老虎是民间玩具的一种老百姓生活中的一部分,强烈的视觉,形象的姿态,完美和谐,栩栩如生,越看越爱。作品《趣》主题形象通过传统名间表现方式,刺绣与扎染,透过猪与老虎的形象表现出人们祈福纳财的愿望,用民间艳丽色彩对比,呈现出民间色彩的百花齐放景象,具有实用性和装饰性,形式和风俗具有一定的时代性和地域性,象征着人们对儿童时期美好的憧憬。
四、抽象色彩表现是艺术表达的高级形式
在视觉表达方式中抽象是心理感应得高级表现,那么抽象色彩表现是艺术语言表达的高级形式。民间图案的抽象色彩按照抽象视觉元素审美的组织原则,充分发挥民间图案色彩醒目、寓意象征等特性。中国民间美术色彩中大量运用“红配绿、明黄暗紫”等补色关系,使人的视觉感受获得最大限度的满足,同时也符合人们对色彩审视的基本规律——视觉补齐的效果,因而可以产生具有震撼力的艺术效果。朱仙镇年画非常注重华夏中原民族的生活审美习惯,多用青、黄、红三原色,配在白色的纸上。民间常说:“黄靠紫,难看死。红搭绿,一片玉”。在开封朱仙镇年画中红与绿、黄与紫的搭配,颜色显得厚重有力,对比强烈,色彩增加了鲜艳度,与民间过年的欢乐气氛协调一致,反映出中国民间美术色彩的“五色观”的阳刚之气鲁迅先生曾对河南朱仙镇年画作过这样评述:“朱仙镇的木刻画朴实、不染脂粉,人物没有媚态,色彩浓重,很有乡土味,具有北方年画的独有特色。”作品《印》主题形象是传统民间门神年画,通过两位威武庄严的门神形象,与现代人进行时空的交流,寄托了人们新年喜庆、避凶迎祥的美好愿望;其色彩绚烂多姿,承载着民族间文化的和谐共存,以和为贵的情感,通过形和色彩的变换体现人们对时空印象的回忆。*本文为2014年度河南省科技厅软科学研究项目“豫南观光农业生态景观旅游开发研究 ”(项目编号:142400411081)阶段性成果。
刘红伟:黄淮学院艺术设计学院副教授
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