郑英明

　　传统碎片的拾荒者
——韩文华雕塑作品解读

　　郑英明

　　中国传统雕塑艺术就好似一座座无人凭吊的纪念碑，孤独衰败地矗立在庙宇、博物馆或长眠地下。对于活在当下的中国人而言，古代雕塑不能像公共雕塑一样装点城市生活，又不能像西方雕塑一样欣赏和收藏，人们欣赏它只是出于对历史的尊重或是迷信的祈求，这些祥兽和图腾尴尬的命运也正影射着民族文化的尴尬。面对来自外界的各种文化冲击，传统文化艺术已经十分的边缘，人们只能用“传承”和“文化遗产”等字眼来表明我们的尊重。

　　中国传统造像对于大多数人来讲既熟悉又陌生，熟悉是因为很常见，陌生则是因为当下的人们对这些造像背后的文化背景并没有多深的了解。过去人们奉为神物的图腾形象在今天已然失去了昔日的庄严，往昔的神话传说和神明信仰也庇佑不了今天迷茫奔波的人们，于是这些图腾造像失去了原有的功能属性，只留下了形象意义上的符号属性。但在艺术家眼中，这些图腾造像是精美无比的，它所承载的美学意义远远超出它的功能性。对于传统图腾造像的美学因素，韩文华始终给予关注，一方面是因为血液中的民族基因；另一方面是因为对西方文化冲击的冷静思考。在各种文化思潮的冲击下，韩文华并没有随波逐流地盲从，也没有禁锢自我。冷静的思考、包容的学习，使得韩文华选择东方特有的雕塑语言来诠释他对传统和当代的理解。

　　透过韩文华的作品，我们可以看到一种传统宗教、律法、信仰的形象被重新拷问的悲凉。这种悲凉是由当下各种文化矛盾所带来的。如同韩文华“千年”系列中有这样一件作品：《赑屃》。赑屃是传统造像中坚韧的代表，传说大地是由赑屃托举的，它是隐忍的象征；在韩文华的手中，赑屃是扭曲的，石碑是扭曲的，这种造型夹杂着强烈的视觉冲击，挑战着人们传统的视觉印象，同时又撩拨着人们的价值思维。传统赑屃中静态的形象被大曲线分割开来，加之以旋转和挤压所强化的造型的张力；这种张力又不是传统文化形象中威严的气场，而是纯粹造型意义上的抽象张力；这种张力带来的紧迫感把人们的神经再一次带回到充满文化冲突的现实中，使观者陷入外来文化和传统价值观的冲撞中，以至于让人忘却了对艺术家技术性的思考。这种技术性不是波普雕塑的戏谑和调侃，也不是新古典雕塑的谄媚和造作。这种扭曲和叠压的手法一直贯穿在整个的“千年”系列中，不夸张、只变形的手法成为时代价值观的缩影。艺术家把石狮子、拴马柱等庄重的传统符号糅杂、叠压成今天对当下社会的精神世界的缩影，正如这一系列作品的名字一样，文华用千年的历史形象来叩问当下空洞的灵魂。

　　如果说旋转和扭曲是对传统雕塑的新的结构定位的话，那么文华的近期作品则是对传统雕塑语言的打散和重组。这些作品依旧沿袭着“千年”系列整体的话语体系，但创作手法加入了诸多的全新元素，文华将传统文化的碎片一个个拾起，并将其糅杂、罗列成一种全新的形态空间，把大的体积量感拆分成几个或多个单元，将每一个单元进行扭曲折压再把变形后的单元重新组合拼接，还原出一个全新的物象，这是解构的过程同时也是雕塑语言纯化的过程。

　　在雕塑语言的提炼上文华并没有粗暴的打散重组，而是通过这种蜕变的过程来阐释对已经逝去的历史的回望和反思。作品《矿》便是一个很好的佐证。在碑碣式的大的空间造型下暗含着若干局部的单元造型，而这些局部单元都是经过变形折压后的古代青铜礼器，这些原本用于祭祀的物什本来是肃穆和庄严的，他们承载着民族传统和历史记忆，如今他们只是躺在博物馆里的历史尘埃。艺术家用立体扫描和3D软件技术对每一件器物进行精准的变形，把这些历史尘埃积攒起来重新组合成为碑碣式的庄重的立体造型，同时配以国人喜好的大红酸枝木基座，仿佛创造了一座为古代礼器所浇注的纪念碑，这不是浅薄的符号的堆砌，亦不是对当下价值观的盲目批判，而是一种思考的态度和文化的立场。

　　对于中西方文化的冲突和当代于传统价值观的冲突等社会问题，艺术家并未给出明确的答案，但艺术家有质疑的责任，正如他的作品《九个一立方尺》中所阐释的那样，用中式的箱柜造型的方木按照洛书九宫的方式拜访，每一个等大单元在沿袭《矿》的碑碣式立方造型的同时加以复古铜中式包角、锁具和拉手等中国元素作为装饰，表面看来是向观者呈现的浓郁的中国风貌，但仔细观察过后才发现那些好似按照乾、坤、震、巽等卦象分割的局部组块是按照西方的抽象构成比例分割的。这些类似魔方的装置隐喻着文化间的包容与碰撞，影射着对传统价值观的质疑和对舶来文化的思考。

　　传统的棱镜会折射出很多碎片般的镜像，而韩文华就像一位游走于当代与远古之间的拾荒者将这些镜像慢慢积攒起来，堆砌出一个个矛盾的综合体。他没有在痛苦中回忆往昔的快乐，也没有变革中肤浅的盲从，他只是冷静的复刻着那些文化冲突下疑问，用理性去质疑着文化间的差异，即便这些疑问没有答案。

　　1．张国龙.当代 艺术 材料 空间[M].长春：吉林美术出版社，2003.

　　2.孙振华.中国古代雕塑史[M].北京：中国青年出版社，2011.

　　3.邵亦杨.后现代之后[M].北京：北京大学出版社，2012.

　　郑英明：吉林艺术学院

　　责任编辑：杨明刚

　　韩文华雕塑作品