李朝德

　　在这个浮躁忙碌的时代，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”定力者寥若晨星；具有“结庐在人境，而无车马喧”超然物外者更是凤毛麟角。

　　这不是文学的最好时代，物质大行其道，精神光芒隐匿不彰。长篇写作是项耗费精气神的工作，对于写作者是历练心智的考验，很多人要么是没有这份才情望而却步，要么堕于世俗不屑为之。

　　郝正治先生是真正醉心于史学与文学的人，这种醉心与一般的文学热爱有着明显的区别，这是一种源自骨子里的执著与坚定。郝正治生活在世俗之中而又游离于尘网之外，这是一种忠于内心，忠于字里行间的精神修行。他在乡村角落，在偏安一隅自己的苦竹斋书房硬是把自己坐成一株苦竹，不为世俗所牵绊，向着理想的方向埋头前进，进行心灵的赤足远行。郝正治先生是长者，师者，也是智者，其精神值得每一位有志于文学事业的人学习和敬佩！

　　古人说：“小隐在山林，大隐于市朝”。从他简历可以看出，他出身苦寒，只上过七年学，后来入伍，转业后为地方领导开车，在方向盘上凭着一股狠劲把自己写成作家，无论从当年的放牛娃、农民、司机还是后来涉足生意场的郝董，他一直与书本与文字纠缠在一起，在生活与精神两个向度间来回奔波，他是山林与市朝的双面隐者。

　　郝正治聚焦的《杨状元充军》无疑是个重要的题材，杨升庵是个奇才大才，同是明代稍后于杨升庵的大哲先贤李贽将他列为与李白、苏轼相提并论的人物。杨升庵古韵、训诂、散曲、弹词、杂剧、音律无所不通，令人浩叹。但大多数人却只知道杨升庵《临江仙》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”的千古名句。这首词为更多人熟知是被修订《三国演义》的毛宗刚选为全书的开篇，慷慨悲歌、荡气回肠，其才情惊为天人。

　　另外，杨升庵的人生跌宕起伏，24岁中状元，授翰林修撰，后因“大礼议”而遭杖刑，后被谪戍云南，其后半生35年是在谪戍云南中度过。在民间，也广为流传杨状元的故事。杨状元充军，具有传奇及悲剧色彩，这个题材不仅对云南意义重大就是放在全国也是独特而不可或缺的。

　　题材虽然重要，但要作为长篇小说去表现还是具有不小的难度。

　　首先，长篇历史小说的写作首先要占有大量历史资料价值。做史学非常严肃且枯燥，需要大量阅读、考据，还需甄别、辨证等。历史小说，特别是严肃的历史小说，它一定是有边框的写作，否则就会误导读者以为那就是真实的历史。

　　按虚构程度，大致分两种：一种是“博考文献，言必有据”(鲁迅《故事新编·序言》)的严格的历史小说，一种是“只取一点因由，随意点染”的较为自由的历史小说。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。当然，也还有一些是架空历史小说，凭借着少量的历史资料为根据，创造出虚构的新的历史世界。架空历史穿越类的小说如月关的《回到明朝当王爷》，即便是纯粹架空历史，但由于特定的时间地点还是需要有一些基本的历史知识，比如明朝正德年间东厂、西厂、内厂、外廷、锦衣卫等，还是需要做一定的功课和考据。

　　传统的历史小说如经典著作罗贯中的《三国演义》，现当代姚雪垠的《李自成》、唐浩明的《曾国藩》、熊召政的《张居正》、二月河《康熙大帝》《雍正皇帝》等都是这类小说的集大成者。就我们比较熟悉的《三国演义》，写权术谋略，兵法韬略、英雄人物，无不精彩之极。二月河的《康熙大帝》《雍正皇帝》写帝王心术，人臣权谋，当今无人能出其右，经过电视剧热播后，更是广泛传播。

　　郝正治先生《杨状元充军》很显然是属于“博考文献，言必有据”严格的历史小说，这是他史学与作家的身份使然，也与他走的创作道路有关。严格历史小说与现今流行的架空历史小说走的是完全不同的道路，是自带镣铐的写作，这无疑是个苦活，要有相当功夫的史学准备。就如《大秦帝国》就是史学者、作家孙皓晖潜心16年时间才写就。

　　“胸中无万卷书，不得雌黄人物”，历史小说，特别是严肃的历史小说，无不是需要扎实的史学基础和案头准备工作，郝正治是云南少有持之以恒醉心史学研究的人，在此之前已经出版了《汉族移民入滇史话》《汉族移民入滇史话·续集》和长篇小说《充军云南》，他有着丰富的史料准备和田野调查基础。作为阅读者，我在这方面没有做过扎实的案头工作，历史的真假及有无纰漏，没有评论权。但从作者的严肃的写作方法和态度，足以看出作者下了苦功夫，作为小说这样的史学准备完全够用。

　　《杨状元充军》内容丰富，不仅仅写杨升庵充军云南这段历史，还以大量的篇幅写了宫廷的权利纷争、皇帝荒淫等大事件，作者视野开阔，把个人命运与杨升庵所处的朝代紧密相连，既有宏大开阔的叙事，又有诸如才子佳人生离死别的感人细节描写。作者在解读历史文本时，融入了个体真切的生命体验，把冰冷而枯燥历史进行了有温度的还原。梁启超在《新史学》中说：“历史者，叙述进化之现象也。”在历史上，有的最初流传的文字粗糙，经后来的大作家重新编写，成为新的通俗文学。如吴承恩在《三藏取经诗话》基础上写出的《西游记》，施耐庵在《宣和遗事》基础上渐渐演变的《水浒传》等等。《杨状元充军》在尊重历史，在这个大前提下，张开想象的翅膀，再现了杨升庵才情挥洒、传奇动人、悲惨感人的一生，通过语言、动作等用传神之笔写得栩栩如生。通过杨升庵这个人物跌宕起伏的人生来描绘时代画卷，重述历史还原时代。全篇以杨状元及众多人物串起，在尽量忠于历史的前提下，让我们能吹开历史的尘埃中，有所发现，有所感动。

　　另外，作为文学作品，《杨状元充军》的现实意义还在于不仅仅是为读者再现这段历史，而且着力点是对历史及个人命运反思，其创作原则和品格始终向读者传递正确的人生观和价值观。这在当下，尤为重要。

　　杨升庵刚正不阿、为人做事坦荡磊落，胸怀壮志,力图报国，不畏皇权，不惧怕权贵打压，仗义冒死力谏，始终坚持文人士子的精神及品格，廷杖流放不改其本色，“士可杀不可辱”让人钦佩之极。在充军云南被流放三十多年期间，即便环境恶劣却从不消极颓废,仍然奋发有为,多次为民请命，关心人民疾苦,不忘国事。如当他发现昆明一带豪绅以修治海口为名,勾结地方官吏强占民田,化公为私,敛财肥己,坑害百姓时,在花甲之年正义凛然地写了《海口行》《后海口行》等诗痛加抨击,而且专门写《与巡抚赵剑门论海口书》递交巡抚。他每到一处著述、讲学,为排解心中愤懑，奋发著述，传播文化，为我们留下了无数灿烂的篇章。古人说：穷则独善其身，达则兼济天下。杨状元处于人生困厄时，在充军流放过程中，也能直面人生与社会，“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”，流放充军不移其志，始终能做到忧国忧民，不屈不挠奋斗到底。

　　如果说稍有不足，《杨状元充军》史学痕迹明显文学色彩稍显不足，作为小说作为文学作品还是要立足于小说的要素和节奏。本部作品在书写时过分追求还原历史，部分章节叙述缓慢对话太多或者历史材料补正、引用诗句过多过频繁拖慢或者打乱了小说应有的节奏，小说冲突还可以通过文学的虚构手段进行加强。史学到文学的转化有漫长的路要走，写历史并不是为了单纯的记住和还原历史，而是在应该给人面向思考当下及面向未来的启示，在文学的书写方面应该放开手脚挥洒才情，阔首大步向前。

　　“时间打败英雄，流水带走美人，大风吹散文字”。感谢作者让这段淹没在尘埃中的历史再现，让我们向历史致敬！也让我们向处在历史幽暗之处而刚正不阿、顽强不屈的杨升庵致敬！他是一个时代的荣光也是一个时代的屈辱，暗夜之光必将警醒和照亮着后来者勇往直前。

　　

　　宜 之 油画 夏困