张恒

　　若制作一个三国流量明星榜，诸葛亮的排名一定非常靠前。他颜值高、聪明、胆量大、做人厚道，文采也好，一篇《出师表》到现在都是中国学生必背文章。即便史书《三国志》，也说诸葛亮“身高八尺，每自比于管仲、乐毅”。

　　这样一个自视甚高的高流量明星，却娶了一个容貌丑陋的老婆。这在当时一时传为笑谈，周围人都把他当作反面教材。

　　诸葛亮为何要答应这门婚事呢？他没留下文字解释，不过，后世历史学家发现了另外的背景：诸葛亮的岳父黄承彦，乃是当地的名门望族。从某种程度上来讲，这段婚姻可以理解为各取所需的政治婚姻。

　　虽然直到《三国演义》，历代文人都不断在文艺作品中将诸葛亮神话，但现实中，关于他的历史文献并不是太多，以至于留下许多空白和解读空间。比如，关羽之死是不是诸葛亮“借刀杀人”？诸葛亮是否出卖了投降者，以打击自己的政治对手？这些解读并非民间诽谤，皆来自严肃的史学家之口。

　　官二代

　　很多经历过中国语文教育的人应该都记得诸葛亮的自我描述： “臣本布衣，躬耕于南阳。”给人的印象是，他出身农民，种地为生，后来靠着刘备的赏识，才实现了人生逆袭。

　　这话很有水分。历史上，诸葛亮可是个名正言顺的官二代。《三国志》载，诸葛亮“父圭，字君贡，汉末为太山都丞”。父亲死后，他跟着叔叔生活，叔叔跟着袁术做豫章太守，后仕途不利，又去荆州投靠当时的地方军阀刘表。也就是说，他的父亲和叔叔都曾做过地方大员，且官场人脉丰富。其实仔细想想，三国时期，印刷术还未发明，能接受教育的大都是官宦世家。像诸葛亮这样能成为治国人才，学识至少得达到博士级别，若非出身名门，哪有此等机会？

　　在中国古代，获取知识的成本非常昂贵，一般平民家庭很少有机会通过读书改变命运。战争可以依靠平民或者没有文化的莽夫，但帝王要选择管理国家的人才，一般就只能从世家大族中去寻找。而这些世家大族原本就实力雄厚，根本不用吃皇粮就能过得很好，甚至反过来，很多帝王还要依靠世家大族的支持才能延续自己的统治，所以，至少到唐代，中国的帝王都常受世家大族的影响和限制。

　　举个后世的例子。唐朝时，唐太宗李世民有一次要求吏部、礼部等官员编修《氏族志》，礼部官员经过几年努力，编完了，呈送李世民。李世民一看，和皇族李氏并列第一等的，竟然有崔民干。

　　崔民干在当时只是个四品官，但他的家族属于关中地区的传统大族，礼部官员显然认为其排位应该和皇族同等重要。其实，修志期间，李世民就暗示过，这次修谱不能按照以前家族的传统影响力来修，但礼部依然没听。李世民看完，大为不满，让礼部重修，这之后，才确定了原则：以皇族为首，外戚次之，而崔民干家族则列三等。可见，到了唐代，氏族的影响力才一定程度上被皇帝打压下去——也并不彻底，按照修订的《氏族志》原则，三等原本是宰相、公卿大臣等家族，崔民干一个四品官，能列三等，可见李世民也是做了妥协的。

　　政沼家族的联合

　　叔叔去世后，诸葛亮只好躬耕陇亩为生，这点在《出师表》里倒是实事求是了。即便如此，诸葛亮也没有脱离政治圈，后来刘备请他出山，他未出隆中，便知天下局势，更是以“三分天下”的《隆中对》征服了刘备。在没有报纸杂志，也没有互联网的时代，能对时局甚至各方军队部署掌握如此之细密、准确，只有一个可能，他与当地高层政治圈保持着密切联系。

　　其叔叔诸葛玄生前，借诸葛家族的名望以及自己与刘表的关系，把诸葛亮大姐嫁给了大族子弟蒯祺，蒯家与刘表关系密切，蒯祺被刘表任命为一个郡的太守。诸葛亮二姐则嫁给了当地名士庞德公的儿子庞山民，庞德公还有个侄子，叫庞统。借着姐姐的关系，诸葛亮和这两个大族都有了密切关系。

　　黄承彦想把女儿嫁给诸葛亮，应该也考虑到了这层背景。一旦两人结婚，意味着荆州蒯、庞、黄，加上自己的岳父蔡家，这四大家族，都成了亲戚，再加上诸葛家也颇有影响力，刘表家更是当地最有权势的人，这样一来，一个庞大的政治关系网就建立起来了。

　　理解了这个背景，再来看“三顾茅庐”的故事，就不只是礼贤下士这么简单了。刘备能请到诸葛亮，除获得了一位经世治国之才外，更可以通过诸葛亮与当地这个政治网络建立更密切的关系。

　　派系斗争

　　《三国演义》是小说，真实的“三国”是政治。有政治的地方，就会有权力，有明争暗斗。比如，刘备把诸葛亮作为高级人才引入自己的团队，两人关系又特别密切，这就引来关羽、张飞等人的不满。 《三国志》里就有这样一句： “（刘备）与亮情好日密，关羽、张飞等不悦。”

　　刘备逐渐笼络了不少人才，但关系复杂。刘备最早是在涿州起兵，当时身边都是自己的江湖兄弟，最著名的就是“桃园三结义”里的关羽、张飞，后来又加入了赵云等人。这些人，虽然勇猛尚武，但基本都是光杆司令，没有自己的势力。到了徐州，刘备获得了当地大家族麋竺的支持，刘备妻子麋夫人，就是麇竺的妹妹，麋竺和弟弟麇芳也成为刘备团队里的重要力量。正是靠着麇氏家族支持，刘备才坐上了徐州牧。

　　这时候，刘备还不认识诸葛亮。等到荆州，他三顾茅庐，请出诸葛亮，并借其力量与当地高层政治圈建立紧密联系后，荆州帮又逐渐成为其团队内的核心力量。荆州帮的核心人物是诸葛亮和庞统，但除此之外，还有蒋琬、董允、杨仪等人，这些人后来基本都团结到了诸葛亮周围。

　　最终，刘备到四川，取代刘璋，建立了自己的根据地。这时候，他又不得不依靠刘璋旧部，以及当地大族的支持。比如法正、李严等人，属于刘璋旧部。一度，法正在刘备团队里的影响力要超过诸葛亮的。

　　有一個例证。关羽被东吴杀死后，刘备决定发兵攻打东吴为兄弟报仇。这时候很多人都劝刘备，东吴那边也来信求和，刘备一概不听。后来果然大败而归，诸葛亮接到军情后慨叹：如果法正在，刘备一定会听他的。

　　蜀国这些不同派系间，还是存在斗争关系的。关羽、张飞对刘备亲近诸葛亮不满，就是一例。这里需要提到一点， 《三国志》作者陈寿为蜀国旧臣，所以在书中称刘备为“先主”，而其记录的内容，不可避免会避讳一些事情。他既能在书中特意点出这一句，很可能当时双方意见很大。此外，法正与诸葛亮之间，也有诸多角力。比如，法正原兼任巴郡太守，相当于蜀国首都的最高行政领导。后来诸葛亮借法正随刘备出征的机会，上表建议益州本土集团成员杨洪做巴郡太守，这样既实际削弱了法正的实权，又讨好了益州本土势力。

　　关羽之死

　　对关羽之死一事，历史记载是中了东吴的诡计，大意失荆州。不过，东吴背弃盟约，夺取荆州是在公元219年10月，关羽被杀是在12月，中间失敗过程有两个月的时间，蜀国竟然没有任何救援措施。这极不正常，因此引来史家怀疑。

　　历史材料里，并未详细记载这期间发生的事情以及刘备、诸葛亮等人的反应，后世史家只好根据其他蛛丝马迹做出解读，其中一个解读为：诸葛亮与关羽政斗颇多，最终诸葛亮见死不救，借刀杀人。

　　最早明确提出这一猜测的是国学大师章太炎，他在早期的一篇文章中分析，关羽功劳大，不能统御，如果不除掉他，诸葛亮的政治计划将会受到极大干扰。

　　上海大学历史学教授朱子彦在此基础上，也认为诸葛亮有借刀杀人，至少是有见死不救的嫌疑。除了关羽过于刚愎、脾气暴躁，对士大夫们没什么好感，与诸葛亮也偶有芥蒂等原因，另一个重要原因是，当时诸葛亮一直想联吴抗曹，关羽在这个问题上一直与他作对，口口声声称，一有机会就挥师灭吴。当时吴国与蜀国，皆有意联合，但都遭到内部人干扰。吴国干扰者是周瑜、吕蒙， “蜀则关羽、张飞破诸葛之策”。

　　当然，这种分析与猜测，也有很多漏洞。史学界争议很大，反驳这一说法的信息众多，比如当时诸葛亮还没实力调动军队，蜀国的主要负责人毕竟是刘备，而刘备在关羽死后，不顾所有人反对对吴宣战，足见其与关羽的关系，更不可能是刘备故意见死不救。

　　章太炎晚年也修正了自己的说法，认为刘备不救关羽，主要是战略疏忽，诸葛亮当时并没有实力阻挠蜀国发兵救援。不过，章太炎并没有修正自己对诸葛亮的判断——诸葛亮以法家的手段治理蜀国，以严刑峻法著称， “彭漾、李严皆纵横之魁杰，故漾诛而严流”。

　　这是另一段与诸葛亮有关的公案了。

　　打压士族

　　刘备死前托孤，当时选了两个人辅佐儿子刘禅。一为诸葛亮，其二为李严。前面也提到，李严和法正都是刘璋旧部，刘备入川前，在当地就已经权势很深。

　　关于刘备托孤，也有个奇怪的细节。他把刘禅托付给两人，但只对诸葛亮说了一番话： “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之。如其不才，君可自取。”一个“君可自取”，后世很多解释。一说是，刘备这是试探诸葛亮对自己的忠心——若是如此，刘备为何只试探诸葛亮一人？另一说是，此为激励诸葛亮。刘备死前，一定对蜀国局势进行了缜密思索，这段托孤话里，背景复杂。

　　刘备集团内，虽然有不同派系，但入川后，核心矛盾是主客矛盾——从外面跟着他人川的老同志，以及原来巴蜀地区的传统大族。刘备之所以重用法正，托孤时又对李严委以重任，目的就是利用他们，争取蜀中传统势力的支持。

　　刘备意识到，与蜀国外患相比，内部的派系矛盾，同样严重，刘禅对这个问题，很可能是没办法解决的。所以，一方面，刘备让李严与诸葛亮一同辅政，以肯定其地位，由此稳定蜀中老臣。但同时，刘备也暗示诸葛亮，如果局势不稳，内部斗争动荡，诸葛亮还可以走向前台，自取帝位，以应急需。

　　《三国演义》里，诸葛亮后来的核心工作之一就是北伐曹魏，但现实中，他辅佐刘禅主政当地，一个核心工作就是搞政治，平衡不同派系间的矛盾。公元227年， 李严以拱卫都城之名，移师重庆。他在当地培植势力，实则已经总揽蜀国东部军政，与成都形成抗衡之力。公元230年，曹魏军队有动，大有攻击蜀国的可能，诸葛亮借机想调动李严，命李严将两万人派到汉中，李严一开始抗命不去。对诸葛亮来说，这自然是一大隐患。

　　这段时期，诸葛亮也开始筹划北伐。虽然按照当时三国实力来看，蜀国实力也只有魏国的九分之一而已，但诸葛亮又不得不北伐。后世分析，原因有多个。其一，蜀国打的是兴复汉室的旗号，如果不北伐，这无异于空喊口号，可能失去世人支持，蜀国内部也会分化;其二，对外用兵历来是解决内部矛盾、统合国内局势的不二法门;其三，也是做给吴国看，让孙氏意识到，蜀国的目标只是魏国而非吴国。

　　诸葛亮北伐，李严是个很大的内部风险，诸葛亮得想办法解决。这时候，魏国有个降臣叫孟达，原为蜀国大臣，后投降魏国。魏文帝曹丕去世后，孟达动了归蜀之心。诸葛亮得知这个信息，思虑之后，给孟达写了一封策反信。信里情真意切，而且还表扬李严，从政能力很高，在蜀国也被委以重任。

　　这时候，李严也给孟达去信劝降。信中说， “吾与孔明俱受寄托，忧深责重，思得良伴”。李严这封信，很可能是诸葛亮授意，至少他也是知情。这样做有两个好处，一来，让孟达更信任自己和蜀国，决心反魏降蜀，另外，也令李严安心听候自己调遣——想一想此时的局势，诸葛亮即将北伐，李严失去了压制自己的力量，此时，旧时“良伴”又要带着一座城池上庸城回蜀，势必也会成为自己的重要政治伙伴。李严很可能会因此降低对诸葛亮的提防。

　　但这时，诸葛亮却暗自把孟达降蜀的消息，透露给魏国。司马懿一听，当即挥师上庸城“擒贼”。 《晋书·宣帝纪》载，司马懿率军8天兼行1200里，完成了中国历史上一次有名的“闪电战”，终于将孟达捕获斩杀。

　　诸葛亮宁可不要一座城，也要借司马懿杀孟达，并非仅仅因为不喜欢孟达反复叛蜀又降蜀，而是他解决派系矛盾的一步棋。诸葛亮在解决孟达问题的同时，以强制与安抚并举的手段完成了对李严的调虎离山行动，造成了解决李严问题的有利条件。

　　之后，诸葛亮果然假借口实废掉了李严。至此，蜀国的新旧派系矛盾，才暂时得以解决。而且，对诸葛亮来说，也意味着蜀国再无可与自己匹敌的政治对手，真正做到了“政事无巨细，成决于亮”。