温伯陵

　　武大郎就是一个大舔狗。王婆说的“潘驴邓小闲”，他一个都没有，如果在当下相亲市场，只能得到“负分”的评价。而在北宋年间，他却捡了大便宜。

　　清河县有个女服务员叫潘金莲，任谁看都是个标致的大美女。一来二去男主人看上了她，想把她占为己有。可没想到，她回头就到女主人面前告了一状。男主人怒了，“我要把美好毁灭给你看。”于是，武大郎家中坐，俏媳妇天上来，他感觉这是命运的恩赐、祖上积德的造化、好人有好报的应验。

　　这段不平等的关系，武大郎没有任何资本去维护，唯一能给潘金莲的就是无条件的付出。他趴在尘埃里，希望得到女神的垂青。

　　武松打虎后，在阳谷县遇到了哥哥。武大郎很激动，带着日思夜想的弟弟回到家中，想痛饮几杯。可就在此时，他的舔狗本色露出来了。

　　潘金莲说：“我陪叔叔坐会儿，你去弄些酒菜。”武大郎说：“那太好啦。”饭菜摆好后，座位是怎么安排的呢？“武大叫妇人坐了主位，武松对席，武大打横。”武松是客人，坐在主人对面没问题，bug在于，主位上坐的是潘金莲，而作为一家之主的武大郎硬生生坐在末席，招待的还是亲弟弟。

　　从这件事看，潘金莲一家之主的地位早已稳固。武大郎整天围着她转，生怕她有一丝一毫的不满意。在女神面前，武大郎极度自卑，为了维护这段不平等的关系，他只能把仅有的东西全部奉上，包括尊严。

　　舔狗的悲哀在于：弱者能收获的只有同情和怜悯，绝不会得到半点尊重。书中有段关于潘金莲的心理描写：“你看我那三寸丁谷树皮，三分像人、七分似鬼，我也忒晦气……武松又未曾婚娶，不曾想这段姻缘却在这里。”这一切的果，都源于武大郎自己种下的因。

　　武大郎身上还有一种小人物的市侩和挣扎。在阳谷街头遇见武松时，他的第一反应是：“我又怨你，又想你。”这里的想念，除了兄弟情义，还有另一层意思——武松对他有用。曾经的武松年轻气盛，常酗酒斗殴，是一枚街头古惑仔，他每次闯祸被抓后，武大郎都会被叫到县衙去领人。武大郎因此常抱怨：“该死的熊孩子。”他怨恨弟弟破坏了自己的生活，可血浓于水的感情又让他不得不为武松撑起一片天。

　　草根和女神的关系，让所有人都认为武大郎没有保护潘金莲的能力，于是他们都想去插上一脚。反正你是矮穷挫，欺负你又怎样？在清河县，他们被欺负得活不下去，只好卷铺盖搬家到阳谷县。可阳谷县的人又岂是良善之辈？这时武大郎多希望弟弟能在身边，用拳头帮自己撑起一片天。当他们在街头相遇时，武大郎心里想的应该是：“以后谁敢来欺负我？哼！”

　　温暖的大哥和精于算计的小市民，两种截然不同的气质造就了挣扎的武大郎。于是，潘金莲当初被送给他时，他根本没考虑自己能不能养得起、看得住。或许明知潘金莲看不上他，可他心底柔软的一面却在说：“只要好好做自己，一定能俘获金莲的真心，她一定会被我感动的。”武大郎沉浸在意淫中，却忽视了潘金莲眼中的欲望。

　　潘金莲是见过世面的女人。她在大户人家做服务员，能见到普通人见不到的风景，在这样的环境中待久了，潘金莲会对自己有不一样的期许，会自动代入上层社会的角色，即便是脑补。

　　这样的潘金莲肯定不会看上卖炊饼的武大郎，当初被逼嫁给武大郎时，相信她的内心是崩溃的，不甘、屈辱、怨恨、报复等负面情绪从此在心里扎根。当初不愿苟且的潘金莲开始招蜂引蝶，想证明自己的魅力和价值，且对武松和西门庆主动出击，“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”“官人休要罗唣！你有心，奴亦有意。你真个要勾搭我？”勾搭武松失败后，潘金莲在厨房破口大骂。

　　武大郎拼命地舔，却始终舔不到潘金莲的要害，只会让自己显得更懦弱、无能、烦人。潘金莲拼命地撩，却始终撩不到想要的人。直到遇见西门庆，她才感觉找到真爱，甚至不顾世人指点，每天去王婆家里约会，甚至愿为西门庆毒杀亲夫，这时的她成了西门庆的舔狗。说到底，舔狗就是这样一群人：自身的实力配不上野心，想逆袭卻没正确的打开方式，又对未来心怀希冀……除了当舔狗，他们别无他法。

　　对自己有正确的定位，其实很重要。武大郎不过是个卖炊饼的，如果找个门当户对的女人，即便不能很幸福，也会安稳一生吧。潘金莲没有公主命却得了公主病，都是劳动人民，谁又比谁高贵呢？武大郎死到临头还在舔，“你救我活命，这事一笔勾销，武松回来后也不对他说。”意思是，只要你愿意和我在一起，就原谅你。最终换来一句：“大郎，起来吃药了。”