——今出川幸子《人性最大的“恶”，是假装正义》
爱无能，要技巧干啥
关于爱，本雅明写， “恋爱中的人不仅迷恋情人的‘缺点，而且恋人的皱纹、痣、寒酸的衣着和有点歪斜的走路姿态，都远比任何一种美更持久牢固地吸引着他……”杜拉斯写，“它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”在他们的笔下，它是一种浪漫主义，是形而上的，难以描绘，无法归类;它只听从心的召唤，吾心所向，寤寐思服，辗转反侧。他们不谈技巧——或者说， “爱”才是最大的技巧。我若爱你，就用爱被你感知。或许爱的表达需要“技巧”，但前提是有爱。相较之下，不难发现恋爱类综艺节目的立意偏差：教恋爱技巧可以，可问题是，现在这个爱无能的时代，年轻人不想恋爱是因为不懂技巧吗？恰恰相反，是这个时代关于爱的技巧、教条、规则太多了，以至于年轻人心动的阈值提高了，甚至直接丧失了心动的能力。
——从易《综艺节目教你谈恋爱，是不是傻？ 》
审丑还是是审美，别分不清楚
演艺圈的“书法家”、中书协的会员郁钧剑向书法圈开炮——解散中书协势在必行。原因无他，他忍不了以针管射墨的射书、闭眼癫痫式的盲书、鬼哭狼嚎般的吼书……那些宇太丑了，王羲之看了会流泪，张旭看了会沉默。事实上，这种奇葩审美不独发生在书法圈。在我的印象里，最早的审丑经历应该是看卓别林电影，再往后就是香港电影里那些以丑上位的明星，但他们的丑都是为了服务荒诞的剧本和角色，同时也建立在演技的基础上，说到底我们还是在审美。这与当今那种热衷在各类直播、短视频平台上审丑获得快感的行为有本质的区别。正如蒋勋所言： “这个快感可以有刹那的爽，可是结束之后往往会产生落寞与空虚，从而变成无法弥补的黑洞。”
—— AD《审丑是本能，审美却需要学习》
武侠版“爸爸去哪儿”教了什么
有人说，金庸其实只写了一部小说《武二代寻父记》，也就是武侠版的“爸爸去哪儿”，他的所有作品里都有父子间的羁绊。这大概和他的个人经历有关：青年丧父，中年失子。但所有的关系里，他着墨最多、描写最好的是“善恶”这对永远纠葛的关系。在他的世界里，你无法随随便便评价一个人——他不在道德上针砭人物，善恶之间没有绝对的界限。举世皆知的好人，通常也有黑历史，或者做过蠢事情。比如德高望重的一灯大师，因为一时的嫉妒和私心而没有出手相救，让瑛姑和周伯通的孩子惨死。而那些反派也没有一个是纯粹恶的，都有可爱或感人之处。西毒欧阳锋坏得彻底，但当他神经错乱时，心心念念的却是干儿子杨过，那一瞬间他化身成了为儿担忧的老父亲。金庸写的这个世界就是：有危险，又有希望。
——艾森《金庸教会了我爱情，又不只是爱情》
自己满意是基本
诺贝尔文学奖出现过一次爆冷，那就是日裔英籍小说家石黑一雄获得201 7年诺贝尔文学家。对于绝大部分人来说，石黑一雄是个颇为神秘和遥远的存在，因为此前，中国市面上居然买不到一本他的书。知乎上曾这样评价他： “在这样一个快节奏的时代里，石黑一雄的书仍要慢慢地仔细读。”村上春树曾说：读石黑一雄的小说，不会失望。获得诺奖后，面对蜂拥而至的记者，石黑一雄这样说： “我只是想‘哇。我太年轻了，不能赢得这样的东西。但是我突然意识到我已经62岁，所以我是在获奖作家的平均年龄。”谦虚如他，从不顾外界的言论，只写自己想写的故事，按照几年一本书的步伐走着。助力他一举拿下诺奖的<被掩盖的巨人》写了10年，中间曾修改过11稿。他说，之所以如此，只为了给自己一个满意的答复。
——品质生活家《诺贝尔文学奖为何选择他》
没人点赞，不是你的错
你的朋友圈是不是越来越冷清了，而你也越来越不喜欢在别人的朋友圈互动了吧？如果你觉得被冷落了，别难过，未必是你的错。话说朋友圈上线当年，多少人宁可不吃饭也要刷朋友圈，那份激情和热切不是初恋胜似初恋。但是，在看了太多美颜过的人生后，大家基本都摸清了这个圈子的套路，开始审美疲劳了。这种倦怠感，让我们不再那么勤勉地在朋友圈打卡，也没什么热情参与互动了。有个朋友说： “每次给这个点了赞，就要给别的共同好友点，否则就像欠了人家，累。而且每次点完赞，都会不断被通知谁又赞了、谁又回复了，烦。所以干脆不理，一了百了。”这应该是挺普遍的心态，我觉得是一种进步。大家都挺忙的，没必要一直在别人精装过的人生里做个无关紧要的观众。还是回到自己的生活里，活给自己看，才叫活着。
——李月亮《我最好的朋友，从来不给我点赞》
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