1281年初的一天早晨,金殿的寂静被元世祖忽必烈愤怒的声音打破:“朕的几十万雄师早已枕戈待旦,军需已备齐。卿却不识时务来劝谏朕,说什么此去如能取胜并不会彰显我朝武功之盛,万一不胜则损害我大元国威!卿分明是动摇军心,别有用意,罪不容赦!”
惨遭忽必烈怒斥的老臣王磐毫无惧色,坦然应答:“微臣正因赤心为国,才敢直言劝谏。如果微臣别有用心,当初又何必冒奇险来投奔陛下?何况微臣年已八十,膝下无子无女,假设微臣真有其他用意,那又为的是谁?请陛下三思!”
一
王磐说得没错,他投奔忽必烈的经历的确曲折凶险。
虽然生于金末元初的乱世,但王磐自小志向远大,年少时就辞别父母到异地拜名师求学,过着每天只能熬一锅粥充饥的清贫日子,终于在26岁考中进士。后来,他看出金国在大蒙古国重兵压境下已经风雨飘摇,于是果断远离是非,辞官回家潜心研究起经史百家学说,并著书立说,历经多年,培养出数百名“后多为名士”的青年才俊,一时传为美谈。
1260年,忽必烈灭金建元后,王磐收到山东军阀李璮的聘书,于是重新燃起出山的热情,偕妻子前往山东定居并讲学。王磐虽然对李璮的礼遇充满感激,但当他识破李璮为满足一己之私而企图北叛元廷、南伐南宋的阴谋后,因不忍再看到内战导致百姓生灵涂炭,于是在大是大非面前做出了正确的选择。
王磐置相濡以沫的妻子于不顾,略施小计逃出李璮的视线,躲过多次截杀到达最近的驿站,然后又不顾自己已经年迈的身体沿途换乘驿马,历经九死一生,终于飞驰入京,向朝廷告发了李璮的不臣之心。忽必烈闻讯大为震惊,“即日召见”王磐,褒奖他忠贞不渝的节操,让他参与平叛。王磐出言献策,终于将李璮之乱平定。之后,王磐偕妻子北上入京,出任真定郡(今属河北定州)等路宣慰使(沟通朝廷和地方关系并掌管军民事务的要官)。
王磐上任后始终坚持刚直的秉性,不畏权贵,执法如山,以雷霆手段处置了许多贪赃枉法的地方官员。
一次,某县平民赵清不堪忍受该县县令的“贪暴不法”,暗中搜集了县令所有罪行,打算越级告状。县令得知后狗急跳墙,立即买凶杀人。赵清侥幸逃过一劫,其父母妻子却惨遭杀手灭门。赵清含悲忍泪到上级官府喊冤,官府不仅公开袒护县令,还企图把赵清逮捕入狱。王磐得知后十分气愤,亲自出面帮助赵清洗清冤屈,并成功奏请朝廷将县令绳之以法,并将没收的县令家产分出一半奖赏赵清,以感念赵清因为民除害做出的巨大牺牲。
又一次,王磐巡视到真定郡,得知有个来自西域的富商为富不仁,私放高利贷巧取豪夺,不但私设公堂,拘禁拷打不能按时偿还贷款者,还买通部分贪官,公然跑到官府指手画脚、干预公务。王磐大怒,令左右把富商拿下,打得他半死不活。富商差点儿因此丢了性命,从此再不敢胡作非为。百姓见状个个拍手称快,称王磐是个为民做主的好官员。
除此之外,王磐勤政爱民,且善于用智。当年,真定郡爆发蝗灾,王磐便根据朝廷指示,征调四万民夫全力捕捉蝗虫。负责协助王磐捕捉蝗虫的钦差嫌人数太少,准备通知邻郡也派人过来帮忙,王磐认为不必兴师动众:“四万人多矣,何烦他郡!”钦差不以为然,大怒,责令王磐必须在三天内灭尽蝗虫。王磐领命后,亲率民夫们到田间地头仔细观察,竞发现一种味道很大并带有毒性的野草可以根治蝗虫。三天后,真定郡蝗虫被彻底消灭干净,钦差惊得目瞪口呆,认为王磐简直是个神仙。
二
由于在地方官任上政绩突出,朝廷将王磐调回了京城。王磐自然不负众望,继续发挥着自己的力量,尤其敢于直谏,为百姓发声。
王磐奉调回京后的第一件事,就是强烈建议朝廷废除转运司(负责朝廷财赋征收及运转的政治机构,兼具监察百官职责),理由是,他在地方任职期间亲眼见识了各地转运司巧立名目,对百姓敲诈勒索的现象,认为转运司是“当今第一害民之官”。朝廷详细调查后,决定限制转运司权力,将转运司对国民的危害降到最低。
王磐的贡献不止如此。
元朝因当时处于初创时期,一时还未制定出群臣朝拜礼仪,文武百官每次上殿朝拜前都汇聚在宫门外随心所欲大声说笑,以至“执法者不能禁其喧扰”。王磐上疏建议:“按照旧制,无正当理由进入天子宫门者定罪为‘阑入(擅自闯入)。微臣建议相关部门事先登记百官姓名,再按照次序传唤百官觐见。凡不遵守秩序者,均按‘阑入罪惩处,以保证朝廷礼节的严整肃穆。”忽必烈觉得有理,采纳了建议,很快就令人制定出一整套朝仪制度。
山东曲阜的孔子庙享有崇高地位,历代帝王都专门拨赐100户百姓负责打扫,这100户百姓因此享有不缴纳赋税的特权。不料,尚书省清查户口时,自作主张把这100户划为平民,要求其与其他农户一样缴纳赋税,孔庙也因此无人打扫。王磐得知后觉得极不合理,便利用忽必烈尊儒尚学的心理,极力谏言:“打扫孔庙的农户不过100家,每年应交纳赋税不到600贯,只够朝廷支付一个六品官的年薪俸禄。圣朝疆土万里,财富每年以亿万计,难道能因为这点儿钱而不侍奉孔子吗?这点儿钱入国库算不了什么,但是对我朝国體危害太大!请陛下三思!”这条建议引起群臣共鸣,最终被忽必烈采纳。
而且王磐学识广博,文辞汪洋恣肆,写的诏书经常和忽必烈的想法不谋而合。
他奉诏撰写的(《重建尧帝庙碑铭并序》碑文准确体现出忽必烈认同并承继中华正统文化的理念,至今保存于山西省临汾市尧庙内。有一年,因监狱人满为患,忽必烈诏令各地将死刑犯之外的罪人全部暂释,并规定当年八月让他们齐聚京师听候裁决。由于在规定期限内“囚如期至”,忽必烈决定全体赦免,并令几个侍臣草拟诏书,以此事“戒喻天下”。侍臣们的草稿多次修改都不符合忽必烈心意,唯有王磐草拟的诏书让忽必烈喜出望外:“这些朕所要说而未说出来的话,都被卿代朕说了!”
此后,忽必烈对王磐尊敬有加,凡是自己无法拍板的事情都会征求王磐的意见。
国子监祭酒(朝廷最高学府的主管)许衡多次请求辞官回乡,忽必烈想挽留他,但又找不到理由,于是派心腹去征求王磐的意见。王磐直言不讳,说:“许衡素来廉洁耿介,不会因为其他事辞职。大概是因为学府里学生太少,他觉得白费朝廷俸禄而内心不安,才想到辞职。因此,微臣建议广增生员,让他有用武之地。这样既可为朝廷培养人才,又可以让他安心享受朝廷俸禄。”忽必烈接受建议,大量扩招学生,许衡果然从此安心教学。王磐趁机举荐了十多个德才兼备的后起之秀,这些人后来都成为名臣。
三
王磐高瞻远瞩,在元朝政权巩固中也做出了突出贡献。
江南平定后,蒙古官兵烧杀抢掠无所不为。王磐上疏力谏忽必烈:“首先必须约束军士、不准他们滥杀,其次应该选择官吏赏功罚罪以推广朝廷恩惠,最后一定要安抚新归附的江南百姓,清剿危害百姓的流寇盗匪。”忽必烈全部采纳,江南人心逐渐安定。
后来,朝廷论功行赏,有二十多人以平宋之功高升为“宰相执政者”。有人为拉帮结派,建议朝廷全部授予这些执政者具体官职。王磐极力劝谏:“历代官职都有三种,官品、爵号、职位。官品和爵号表示此人所受的荣耀恩宠,职位则是要委以权力。自古皇上驾驭臣下的做法就是如果臣下有功,皇上就根据功劳大小授予官爵;如果臣下有才有能,皇上就根据具体才能授予职位。因此,微臣认为,陛下可以参照汉唐封侯之制对这些有功劳的臣子都加升散官(有官名而无实权的官称)或赐五等爵号,不再给予其他实权。”这个建议正中忽必烈下怀,立刻被采纳。
朝廷准备精简机构,淘汰冗官,有些官员趁机相互勾结,建议裁减按察司(主管司法和监察的朝廷机构,在各省有垂直机构),让御史台(朝廷监察部)或各地转运司代行职权。忽必烈犹豫不决,王磐旗帜鲜明地反对:“御史台负责纠察朝廷百官,事务繁忙,哪有余力纠察外省之事?转运司专以营利收赋税为职责,哪儿有工夫管百姓的冤情?而且地方各路州郡距京师遥远,如有贪官污吏侵害百姓,百姓唯有依靠按察司替他们申诉。如果把按察司裁减,黎民百姓就无处申诉了!因此,这个建议不可行。”忽必烈采纳建议,保留了各地按察司。
权臣阿合马为独揽大权,私下煽动一些大臣奏请合并中书和尚书两省,并以明升暗降方式夺取政敌右丞相职务。忽必烈犹豫不决,诏令朝臣合议。王磐看透阿合马的险恶用心,坚决反对两省合并,使阿合马的阴谋胎死腹中。阿合马想利用王磐的声望抬高自己,不惜重金请王磐为他撰寫歌功颂德的碑文。王磐嗤之以鼻,一口回绝。
四
由于时时受到皇帝恩宠,常常不畏权贵近臣,王磐屡屡遭人嫉恨。因此,他步步小心,严格自律。在一次因病回家休养期间,他请求朝廷停止发放他生病期间的俸禄,并且始终坚请病退。忽必烈舍得不他退休,不但不批准,反而诏令给王磐发放终身俸禄,同时补发停发的月俸。王磐只得病愈后继续上朝理政。
王磐因禀性刚强,每次上奏时,言辞正直慷慨,从不阿谀奉承,曾被忽必烈盛赞为有耿介中直的古人遗风的好大臣。因此,当王磐得知忽必烈准备第二次征伐日本时,才会不惜触怒龙颜,上殿竭力劝谏,于是出现了文章开头那一幕。
忽必烈虽然生了一夜闷气,但依然敬重王磐的赤胆忠心,第二日就遣侍臣手捧重礼去慰抚王磐。王磐以年迈多病为由,多次请求退休,终于被批准。皇太子和公卿百官分别为他设宴饯别,依依不舍地把他远送到京郊。
纵观王磐的一生,他生逢乱世,却创造了享年92岁的奇迹,并始终受到皇帝厚爱。这其实也没有什么秘诀,主要在于他终生坚守正义,无欲则刚。
编辑/夏涵
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