商朝第23任君主武丁有次在祭祀大典的时候,野鸡飞过来叫了几声,武丁吓得浑身直哆嗦。
不就是鸟叫吗?有这么夸张吗?殊不知,鸟是商朝王族的图腾,《诗经》中说:“天命玄鸟,降而生商。”而雉(野鸡)在商人心中,是神鸟的化身。
雉来祭祀大典捣乱,这对武丁来说包含了多层意思,哪一层都不是好意思。
首先,这次祭祀大典是在祭祀祖先。商朝君主認为祖先都是有灵性的神,通过祭祀可以得到祖先保佑,祖先会对世人施加恩惠。当然,祖先若对世人不满意,也能降祸。
其次,商朝君主无论做什么事,都要借助“卜筮”向祖先请示。祭祀大典是商朝最隆重的“卜筮”,在人潮汹涌的大典中居然有野鸡飞进来,还敢叫唤,这必然是祖先显灵了。问题是,武丁听不懂鸟语,不知祖先显灵有什么事。所以,武丁对野鸡的叫声没有喜悦感。
事情发展到这里,应该有人要登场反转了。于是,大臣祖己上前表示:“大王,不要害怕,先把政事办好。上帝察看下界,只要合乎道理的就会满意。上帝赋予人们的寿命有长有短,可并不是上帝要使一些人短命,而是由于人们有不顺从祖先之德,做错了又不肯认错服罪的缘故。”
武丁眼睛一亮,祖己接着说:“上帝发出了明确的指令,用以规范人们的品德。可是仍有人不理解这是为什么,他不短命谁短命!”
武丁听了频频点头。祖己最后总结;“凡是做君王的,都是上帝的儿子,只要君王承继敬理民事的大业,经常祭祀上帝,按上帝规定的去办,有什么好怕的呢?”
武丁哈哈大笑:“说得好!有前途,我看好你。”群臣也随之哈哈大笑。这次祭祀大典圆满结束。
《礼记》中载:“殷人尊鬼,率民以事神,先鬼而后礼。”有雉叫唤,有神灵明示,有祖己解释,武丁当然不能轻视,于是“修政行德,天下成欢,殷道复兴”。
编辑/子玉endprint
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