董承兴

　　受《三国演义》等的影响，诸葛亮常被描绘成善于运筹帷幄、力扫乱世群雄的智慧化身。其实，在国家大义方面，诸葛亮不仅无功，而且有过。

　　东汉末年，民不聊生，饥民暴动此起彼伏。在此背景下，实现祖国的和平统一、加强国家建设才是顺应历史潮流的英雄之举。诸葛亮却为了他的比肩管仲、乐毅的梦想，没有投奔最有可能统一全国的曹操，而是精心为刘备设计了一幅犄角割据的分裂图画，并在战略溃败之时联系孙吴势力，借江东险要，成功地阻止了曹操统一南北的可能（赤壁之战），从此形成三国鼎立的局面，让战火多燃烧了六七十年。

　　在诸葛亮之前，一段时间内，中国只有一位天子，天子也是国家统一的象征。曹操深谙此理，所以他一生没有称帝，而是封汉献帝为名义上的国家元首，从而阻止其他人称帝的企图，让天下在名义上还是统一的整体。

　　公元220年，汉献帝禅位，曹丕称帝，孙权随即上表称臣。诸葛亮却在次年公然奏请和策划刘备在成都登基。但刘备称帝没有得到其他人承认。公元229年，孙权也称帝，诸葛亮竟予以承认，并决定二帝并尊。从此，只要尊儒尊孔，不论男女，不论汉族胡族，都可以自称天子，并且可以多个天子一同出现，中国进入了一个民族内耗最严重的动荡时代。

　　在春秋后期，周室王权衰微，礼器崩坏，孔子创立儒教，提出“复辟周礼”等主张，在维持国家统一及社会秩序上尚有积极的一面；但汉末，儒生诸葛亮大肆宣称“恢复汉室”，却是其分裂国家、图谋自进的遮羞布。