百合

　　正是春天，花草散发着崭新的清香。他手持一张小弓，从小山上风一样跑下来，就像一头初试身手的小豹子，追逐前面两只惊慌失措的小鹿。

　　这是少年贾兰。他的出现，让弥漫着阴柔气息的大观园顿时升腾起一股英气。令人仿佛在昏昏沉沉的宿醉里，听到了一声清脆而稚嫩的口哨，陡然精神一振。

　　正无精打采在园子里闲逛的二叔宝玉问他在干吗。他很懂礼貌，连忙站住说：这会儿不念书，就练习一会儿骑射。宝玉挖苦了一句“把牙磕掉就不练了”，说完径直找黛玉去了。贾兰则朝着小鹿逃跑的方向狂奔而去。他们背道而驰。

　　这情景仿佛就是宝玉和贾兰的人生对照：一个游手好闲，好吃懒做，一个目标坚定，发愤图强。一个看不懂对方的苦逼上进；另一个则不屑于和前者一样浑浑噩噩，而是早早就有了人生规划并着手实施：从今天起，做一个有抱负的人——读书，习武，积攒能量。

　　这是贾兰唯一一次出现在园子里，从他的答话便知，这个孩子平常都躲在屋里读书，轻易不出来玩耍。如果给这一场戏起个戏名，应该叫“逐鹿”。这也是对贾兰未来人生走向的一次重要暗示。贾兰是荣国公嫡传第四代继承人，贾母的长重孙，贾政的长孙，宝玉的亲侄子。他父亲贾珠是长子，可惜早死，贾兰算是“十亩地里一棵苗”，理应倍受重视，但事实却是——他成了个边缘人，人们的注意力都在他叔叔宝玉身上。也是，死了老大还有老二，和贾兰比起来，宝玉的年龄占优势，更能早一点继承家业，又貌似聪慧灵秀，自然占尽风头，所以大家更愿意把宝押到宝玉身上。

　　如果贾珠不死，贾兰必定袭官晋爵，有模有样，下了朝堂入厅堂，是众人不敢怠慢的“珠大爷”。看父敬子，贾兰的境遇必定会温暖很多。可是人走茶凉，大家都走开各忙各的，贾兰的世界里，就剩了母亲李纨一人温柔相待。即使身在富贵之中，又有仆妇成群伺候，仍会生出相依为命的凄凉之感。

　　在这种环境中独自长大的贾兰，性格自敛内向，比不得宝玉开朗活泼。他清醒而警觉，会下意识地与周围的人保持距离；懂得自保，和自己无关的事，绝不瞎掺和。

　　第九回，宝玉在学堂里和一干同学争风吃醋打起了群架，“城门失火，殃及池鱼”，一方砚瓦飞到了贾兰和要好的堂兄弟贾菌的桌子上。贾菌抓起砚要还手，贾兰“忙按住砚，极口劝道：‘好兄弟，不与咱们相干。”一看就是个有头脑、不跟风、叫人省心的好孩子。

　　二

　　好孩子不等于永远好脾气。

　　第二十二回，元宵节，合家团聚，独不见他。贾政问起，李纨非常有教养地站起身，笑着，如此回答：

　　“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。”大家都笑这孩子有个性，说他“天生的牛心孤拐（也写作‘古怪）”。“牛心”是说他倔，“孤”是孤僻，“拐”是指心思曲里拐弯，想得多。曹雪芹借这四个字，道出了贾兰心重、敏感、自尊心强的一面。可惜众人不解，只道这小孩子不懂事。

　　是，贾兰不懂事，可李纨呢？何苦要一字不改地照搬原话？这笑意盈盈的回答中，似乎饱含着母子二人的一腔怨气——他们被忽视得太久了。元宵家宴跳出的这个小插曲，是渐渐长大的贾兰用半是“自觉”，半是赌气的方式，向无视他的长辈们传递不满和委屈。而母亲李纨是在替儿子正式地讨要荣国公正牌玄孙的地位。也许，在那笑容背后，还有一个母亲毫不掩饰的自豪：看，我的儿子也有自己的小骨气！

　　都说“隔辈亲”，贾政此刻是一个慈爱的祖父，他忙派人去请，贾兰方才到场。连贾母也感到了一丝歉意，半是安慰，半是补偿，破天荒地让贾兰坐到了自己身边，并拿水果给他吃。估计贾兰坐在贾母身边，这饭吃得也不会太自在。但是有心人会明白，以后面对这位小公子时，可得掂量着点。不管这是不是贾兰本意，但这一招的确在怒刷存在感。

　　为什么是贾母招呼贾兰，王夫人去哪了？奶奶最疼孙子，贾母偏心宝玉有目共睹，贾兰是王夫人长子的遗孤，王夫人也应该最疼贾兰才对，可是，她也跑去疼宝玉了，还张嘴闭嘴“我通共一个宝玉”，从来没见她把贾兰放心上过，仿佛儿子死了，媳婦、孙子全成了外人，搁谁不心寒？

　　也许，在他们眼里，贾兰只是形同于贾珠的遗物，找个保险箱放起来，别磕着碰着就行。他们忘了，只要是人，就会有感觉有情绪，有想法有反应。而物质上的富足，永远不能代替精神上的孤寒。

　　和贾兰一样被忽视或者更甚的，还有贾环。这一对小叔侄因为同病相怜，生出了一种别样的亲厚。在需要应酬的场合，他们像连体人一样形影不离。贾兰赌气不参加宴席那次，贾政派人去请，派的人不是宝玉，而是贾环。去给贾赦请安，宝玉是独自去，贾兰和贾环是结伴而来。邢夫人厚此薄彼，对宝玉百般摩挲疼爱，贾兰和贾环在一旁当观众，没过多久就很识趣地走了。曹雪芹写道，贾兰本不想走，是贾环给他使眼色，他才走的，好像贾兰是被贾环调唆的。然而事实明摆着，傻子也看得出，邢夫人的确是冷落了他们，后面的话简直就是逐客了：今天这儿人多，我嫌吵，就不留你们吃饭了。一回头却把宝玉留下吃饭，还送了他一个好玩的东西。

　　人心势利，概莫能外。结伴走出邢夫人屋子的小叔侄，焉能不伤、不恨、不落寞？宝玉浑然不觉，因为处在风头上的人，没空去想自己站在有光的地方，会带给别人阴影。第五十七回，他跟林黛玉犯完痴病，贾环和贾兰前来探视，宝玉道：“就说难为他们，我才睡了，不必进来。”连见都懒得见。第六十二回，他过生日，这二人前来拜寿，是袭人接待的，宝玉说乏了，歪在床上，连话都没得半句。

　　也是，他成天忙着照应姐姐、妹妹，哪里有空搭理手足幼侄？他与他们疏离隔阂，高高在上的他，从另一角度看，其实早已被孤立。若干年后，当他有难求援时，他们袖手旁观似乎也情有可原。

　　三

　　有因皆有果，各人的“果”又不尽相同。

　　第二十四回，邢夫人的冷落仿佛成了一个节点，第二十五回，贾环就用蜡油烫伤了宝玉的脸，赵姨娘又央求马道婆施了巫术加害，差点要了宝玉的小命。而在第二十六回，就有了贾兰逐鹿——“小人家”已立志成才。

　　一个决意报复，欲将假想敌置于死地而后快；一个卧薪尝胆，苦练立身之本，只待厚积薄发。同样一件事情，既可以诱发出可怕的负能量，也可以激发出满腔的正能量，这区别全在于当事人的观念与教养。之所以贾环成了贾环、贾兰成了贾兰，关键在于他们的母亲：一个是见识鄙陋的赵姨娘，一个是出身大家的李纨。不同的教育造就了不同的孩子。贾兰应该庆幸自己有一个好母亲引导，才没有走上害人不利己的阴暗路线。得到太多爱的孩子容易不思上进，而缺乏足够安全感的孩子往往勤奋。宝玉和贾兰，就这样在不同的环境里各自成长着。到第七十五回时，中秋家宴，贾政命宝玉和贾兰写诗。贾政读了宝玉的诗，“点头不语”；读了贾兰的诗，却“喜不自胜”。很明显，贾兰此时的才学已超过宝玉，连贾母都欢喜得连忙叫贾政赏他。

　　贾兰就像一轮初升的太阳，正悄无声息地慢慢爬升。而钟鸣鼎食、烈火烹油的贾家，马上要面临“树倒猢狲散”的境遇了。谁也想不到，在这棵病树的枝头，竟然还保存了一丛沉默的新绿。

　　若干年后，贾兰终于“练成文武艺，卖与帝王家”。“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印”，战功赫赫，成了一名武将，早年的逐鹿和演习骑射总算没有白演。宝玉当初的风凉话也一语成谶：“把牙栽了，那时才不演呢。”正如第五回中，警幻仙子展示的第十二支判曲所预示的那样，“梦里功名……威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近”，贾兰把命丢了，功成名就后战死沙场，风华如烟花，只绽放一瞬。曹雪芹在那首判曲里写李纨时，有掩饰不住的嘲讽口气：“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。”暗指贾兰英年早逝，李纨表面风光、内心孤苦。想来，在今天已经看不到的第八十回后的原著里，宝玉和李纨之间一定有过龃龉，所以曹雪芹才会如此幸灾乐祸，并借另一首判词说人家是“枉与他人作笑谈”。

　　是，就算人家是笑话，然而铁打的事实不容忽视，那就是你宝玉因年少虚度，以致成人以后一无所长，肩不能扛、手不能提，在困境面前一筹莫展，连生存都岌岌可危，“寒冬噎酸虀（jī，细切后用盐酱等浸漬的蔬果），雪夜围破毡”，比较起来，这么毫无尊严地活着恐怕更痛苦吧？而贾兰，至少还有过短暂的辉煌，并且为挚爱的母亲挣回了一个衣食无忧的晚年。

　　逐梦从来要趁早。在很久以前的那个春天，当还是小少年的贾兰，手持小弓，风一般追逐小鹿时，那愈来愈远的背影仿佛就已经在说：“我追逐的不是鹿，是梦想。”

　　编辑/葡萄