箜篌引

　　政治棋子

　　元至正二十一年（1361年），朱元璋好事连连，先被封为吴国公，后把老对手陈友谅逼进了死胡同，朱元璋大军一路打过去，陈友谅这棵大树还没倒，猢狲就散得差不多了。人逢喜事精神爽，这个光辉时刻，老朱尤其想和人分享。

　　王神来得正是时候。

　　他是金华守将胡大海的幕僚，来找朱元璋当然是公干：受胡大海委派来禀报公事。王棉和老朱也是旧相识：两年前，老朱攻下婺州时，为彰显纳贤姿态，遣使去请大才子王神出山。两人商谈机密，筹谋天下，相见甚欢。只不过王祎要侍奉双亲，才没有紧跟老朱，而是暂时“被寄养”在胡大海处。

　　他乡遇故知，老朱很高兴，尤其高兴的是，王神不是空手来的，而是雪中送炭：他所作的美文《平江西颂》将老朱抬高到了大神的地位。老朱手下虽有刘基、宋濂这样的顶级文臣，但他们或为军师或为帝王师，均小心谨慎，满肚子天机却不敢泄露，未免让老朱怅然若失。现在，王祎主动唱颂歌，抚慰老朱的小心肝，老朱怎能不高兴？他一高兴，还开尊口表彰王祎：我一直听说浙东有两位大儒，也就是老王你和宋濂，“学问之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿”。

　　表彰王神，却拿宋濂说事，宋濂真是躺着也中枪。老朱这表彰看似公允，却暗藏机心，明摆着偏袒王祎：宋濂实际上是王棉的师兄，两人的年龄、实力、声望实在不具可比性。

　　至于王祎反应如何，不外乎叩首谢恩、谦逊一番，然后恭敬不如从命。毕竟，朱元璋虽还只是吴国公，但龙兴之象日显，能得到其认可，并和学界泰斗宋濂平起平坐，夫复何求？

　　而且，这也是老朱想要的。

　　老才子刘基、宋濂是他的左膀右臂，他们虽低调谨慎，但时间久了，文人性情难免复发，将来和皇帝顶牛，未免难堪——老朱现在还是吴国公，离皇位还遥远，不好意思翻脸收拾人，但未雨绸缪总是好的。

　　正当盛年的才子王祎也是江浙人，是宋濂的同乡兼师弟，性格却相差甚大：和刘基相比，他胸无城府，天性率真；和宋濂相比，他个性鲜明，棱角分明。这样的棋子，用来制衡江浙派文人，再好不过。

　　这层深意，天真的王袆自然领会不到。他能领会到的，只是即将成大事的老朱给了他一个绝好的平台，可以圆他的修齐治平之梦。

　　四处碰壁

　　像《平江西颂》这样的颂歌，十几年前，王袆就曾身体力行过，只不过那时，他写的是干谒的诗文。

　　然而，元朝长期废除科举，官员录用靠举荐，而且汉人地位低下，要想得到认可实属不易。不过，年轻的王袆明知山有虎，偏向虎山行。27岁时，他怀揣8000字的政论文，到北京当北漂去了。这种选择来自他初生之犊的勇气，更来自他对自身才华的信心。

　　遗憾的是，这篇文章格局太阔大，元朝胸襟太狭小。结果可想而知：碰壁。初次亮剑就失利，王袆自然很沮丧，但是没关系，自己还年轻，就算熬也要熬个出人头地。

　　于是，他向宰相上书，展示才华，并极力吹捧宰相，以求引荐。但他没有感动宰相，没有做官就是明证。

　　宰相攀不上，那就走师门路线。王袆和宋濂师从两位名儒，其中一位是当朝翰林。可惜翰林老师要避嫌，师兄宋濂此时还是隐士，只有拜托另一位身為经筵检讨的师兄。但他又铩羽而归。这不关师兄的事，师兄帮忙与否，结果都一样——一个年轻激进的汉人，融入异族政权，哪有那么容易？

　　此路走不通，王神只好写颂歌，曲径通幽。正好，朝廷要编纂元顺帝巡行时诸官的马屁词，王袆便为词集作序，拍皇帝顺便拍遍诸官，可惜拍得太文雅，无人能领会其言外之意。之后，皇太子开始学理学，王袆作颂、作序一条龙，大唱颂歌。皇太子学理学是朝廷重视汉学的一种表现，汉人当然欢呼雀跃，连师兄宋濂也写过类似的颂歌，只是宋濂老辣，文风含蓄内敛，不似王袆那样露骨。王神的苦心又白费了。

　　才子多次卖萌，朝廷无动于衷，仍将他拒于体制之外。国史馆的汉臣看不下去，上书要他到国史馆来；翰林院的汉臣也联名留他，但最后都不了了之。两年跑官无果，王袆只得伤感地离京回乡，从事著述。

　　回到家乡，王神也没闲着，先是给江浙的父母官呈文十篇，又跑到钱塘乡试。直到诸法试遍都无结果才死心，于至正十五年隐居青岩山。

　　就在这一年，比他大十几岁的龙门山隐士宋濂却得到了翰林院编修的聘书。然而老练的宋濂只是以侍亲的名义淡然婉拒。不是他定力好，不想修齐治平，真实的理由是：元朝这个摊子太烂，他不想把自己搭进去。

　　和师兄相比，王神还嫩得很。他看不清局势，对千疮百孔的元朝仍抱着幻想，十年来马不停蹄地自荐，马屁拍得自己都恶心，一张脸热切地贴过去，得到的却是朝廷的白眼。往事不堪回首，还不如学师兄做隐士，可避乱、可立言、可待时而动，一石三鸟，何乐而不为？

　　出山做官

　　著书立说，是避乱更是磨剑。此时，龙门山有宋濂，青田山有刘基，青岩山有王袆。一时间，元朝的汉人精英都蜗居在山里，明里修道著书，暗地里却不时侧耳倾听新朝嘚嘚的马蹄声。

　　至正十八年，隐居三年的王袆终于等来了朱元璋。

　　那一年，老朱有了军队、地盘，野心渐增。虽然他缓称王，却凛然以王者自居。不仅要高筑城墙巩固根据地，还要屯田积粮赢民心，更要纳贤充实智囊团。这些贤士的重点，就是宋濂、刘基、王袆这样的隐士。他们不待见元朝，想来自己这儿，还得端着架子。不过，这没关系，老朱会演戏，礼贤下±、三顾茅庐之类的，只要能挖元朝墙脚，他什么都愿意干。

　　老朱会演戏，隐士更会演。宋濂和刘基都是欲拒还迎，吊足了老朱胃口，才一步三回首地投怀入抱，末了，还不忘诉番衷情，说明原委。

　　只有王袆太实在。此时他已37岁，虽说不算老，但和自己宏大的政治理想相比，实在耗不起了。因此，老朱一招呼，他也顾不上装样子，就急吼吼地赶来了，比宋濂、刘基早来两年。

　　太容易得到的，往往不会珍惜。老朱给他的职务是金华县令。一帮臣子觉得过意不去：大才子当县令毕竟有暴殄天物之嫌。折中一下，老朱最后给了他一个中书分省掾吏的官。这官不大，先把他放到水池里养着，看以后能不能成龙吧。

　　王袆的表现当然不错。老朱和他谈政务，谈打油诗，谈家教，相处很融洽，甚至一度想把他带到总部应天府。此时，宋濂和刘基等牛人尚未出山，老朱“物以稀为贵”；而王神也有真才实学，最重要的是，他性格率真自然，让跑江湖的老朱能充分放松。

　　是走是留，王袆很纠结。走吧，双亲需要奉养；留吧，又难舍功业。忠孝博弈的结果是，王袆留在了镇守家乡金华的胡大海那儿。胡大海是朱元璋的嫡系，在他那儿先干着，不愁将来找不到机会。

　　机会果然来了。至正二十一年，胡大海派王袆到老朱那儿公干。王神抓住机会露了一手，一篇《平江西颂》让老朱把他当成了自己人。和刘基、宋濂等人的温文尔雅相比，老朱更喜欢天真的王袆。他隐隐地感到，急先锋王袆是枚好棋子，用得好了，全盘皆活。

　　君臣博弈

　　一年后，王袆回到应天府，即被授予江南儒学提举司校理。此时，大明渐成气候，老朱对王丰韦更为依重，制礼乐，定律历，一个都少不了，连王父仙逝都不给其放假。后来，干脆让他作《起居注》，留在身边。

　　领导如此待见自己，王袆自然很高兴。一高兴，他就不把自己当外人了。至正二十六年，吴王朱元璋改葬亲人，为显摆身份，用了棉布，而没有按礼制用缌麻。王袆轻声叹了句：“比缌为重矣。”老朱哼了声：“与其轻也，宁重。”王神管闲事，老朱很不满。三个月后，王袆被外放至南康府。

　　南康位于南昌府与九江府之间，境内有庐山、鄱阳湖和白鹿洞书院，端的是人文胜地、桃源仙境。可惜元末动乱，桃花源变成了“逃荒源”。王袆到任后，行廉政，不扰民，把南康治理得有声有色。

　　又过了一年，老朱要做皇帝，想想礼仪的事还得靠王袆，便把他召了回来。然而王袆不长记性，又以“礼”为依据，发言依然不合圣意。老朱一生气，又把他踢到漳州任通判。

　　漳州地处福建东南，虽是蛮荒之地，士民却竞相奢华。王袆务实，走群众路线，整顿干部作风：不送禮也不收礼。身在“漳绣”之乡，却两袖清风。

　　1368年元月，朱元璋终于坐上了皇位。普天同庆，王袆却送来一篇《祈天永命疏》当贺礼，以颂歌的名义，行进谏之实。

　　这次，老朱是真被感动了。王袆虽然屡次忤逆圣意，但外放还想着领导，忠心可嘉。一感动，又把王神调了回来，还赐给他金带以示恩宠——纳谏与否不要紧，姿态必须有。

　　不过，真实的原因并不在王袆，而在宋濂。南京钟山屡降甘露，别人唱颂歌，宋濂不但不捧场还拆台，认为治国不在祥瑞；朱元璋逛御鹰房，又被宋濂以“自古戒禽荒”谏之。宋老头令人扫兴，但他劳苦功高，老朱不好说什么。此时让王袆回来，正好可以压压宋濂的风头。王袆哪知道这么多玄机，对他来说，能回来就是胜利，况且皇皇《元史》，正等他主笔。

　　《元史》有两位总裁，王袆和宋濂。王袆虽是师弟，却以晚辈自居，能者多劳且不居功；而宋濂是谦谦君子，屡次夸他不掠美：“《元史》，王君一手笔也。”因此，两人相处颇为融洽。除了修史之外，王袆还负责教育太子、草诏圣意，不是一般的忙，但他忙并快乐着，只为能实现自己的修齐治平之梦。

　　出人预料的是，《元史》刚于洪武三年七月一日杀青，九日，他和宋濂就由翰林待制和翰林学士被降为翰林编修，真有卸磨杀驴之嫌。宋濂被降职的公开理由是早朝迟到，实际原因却是不给元朝唱赞歌；王袆不仅被降职理由不详，几日后，又莫名其妙地被外放到西北边疆召谕吐蕃。

　　据说，这次外放是因为王袆刚直，作《起居注》直言不讳，得罪了宰相。但他得罪的岂止是宰相，宰相狐假虎威，身后站着的是老虎朱元璋。

　　以一介书生召谕边疆，不是朱元璋剑走偏锋，而是认死理的王棉太没眼色。本想让他来平衡宋濂，哪想宋濂没平掉，他倒成了刺头，这让权欲日益膨胀的老朱情何以堪？他早已不是破落僧人，而是高高在上的天子，任何人都不能成为他权力的羁绊。眼不见心不烦，召谕吐蕃，是曾经的棋子王神必然的出路。

　　云南殒身

　　离开南京时，王神写诗明志：“得灾或无妄，止谤在不辨。”皇帝不能怨，他怨的只是宰相，怨完了还向往着光明的降临：“行矣复何言，赐环谅非晚。”依多次被贬的经验，他相信不久就能被召回。

　　果然，刚过兰州，他就被召回。在归途中，一颗感恩的心，让他写出了不少诗词华章。但他不会想到，阴晴不定的云南，正在更远处等着他。

　　朱元璋称帝后，元顺帝北逃，在漠北建立北元小朝廷和明朝对峙。洪武四年（1371年），四川略定，一统大业将定。但盘踞在云南的梁王是忽必烈的嫡系，自恃云南险远，无视明朝，仍然向北元称臣。

　　老朱卧榻之侧，岂容他人鼾睡？但明朝刚立，需要休养生息，能和平解决云南最好。前两年，由于四川未定，遣使无果。洪武四年冬，梁王派往北元的使者被明军截获。此时，遣使云南召谕梁王，就成了解决云南问题的重中之重。

　　王袆，就是老朱心目中的不二人选。一者，他召谕吐蕃未遂，正好去召谕云南；二者，他不在身边聒噪，老朱也能耳根清净；三者，他召谕成了，固然是喜事；不成，以王袆的个性，不成功便成仁，自己也不用担恶名。这才是老朱的本意。

　　朋友们没有看出老朱的险恶用心，却也都捏了一把汗：四川刚定，云南险恶，王袆明摆着是去送死嘛。王袆却义无反顾地启程了，陪同他的，是被截获的梁王使者。通往云南的路很难走，两拨人各怀鬼胎，走了五个多月，才到达昆明。

　　一见梁王，王袆便做思想工作，先施恩劝谕：明朝的天是艳阳天，你要识大体，赶快归降。但梁王不是吃素的，不仅不听，还降低规格待遇，对王袆冷处理。这一冷，王褶倒有了灵感：施恩不行，就恩威并用，以被平定的张士诚、陈友谅为反面教材威慑之，并走统战路线，团结梁王府一切可以团结的人，对梁王实施攻心战。

　　这招果然有用，梁王的心理防线被突破了，但还是犹豫不定。王袆却放心了：从梁王的骑墙姿态，他看到了劝降的可能性。如果不是一个人的突然到来，他或许就策反成功了。